十月七日 常年期第二十七周星期四 每日福音 https://youtu.be/y-VeABKruuY
玫瑰經: 光明五端 ( The Mysteries of the Rosary: The Luminous Mysteries)
讀經一（宗徒和耶穌的母親瑪利亞，都同心合意地專務祈禱。）
恭讀宗徒大事錄 1:12-14
那時，宗徒從名叫橄欖的山上，回了耶路撒冷，這山離耶路撒冷不遠，有一安息日的路程。他們進了城，就上了那座他們所居住的樓房，在那裏有伯多祿、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴爾多祿茂、瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、熱誠者西滿及雅各伯的兄弟猶達。這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟，都同心合意地專務祈禱。——上主的話。
答唱詠 路1:46-47, 48-49, 50-51, 52-53, 54-55
【答】：因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的。
領：我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。【答】
領：因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的。【答】
領：他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。【答】
領：他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他會使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。【答】
領：他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：萬福！瑪利亞，充滿恩寵者，上主與你同在！在女人中你是蒙祝福的。（參閱路1:28,42）
眾：亞肋路亞。
福音（瑪利亞將懷孕生子。）
恭讀聖路加福音 1:26-38
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞的城去，到一位童貞女那裏；她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。——上主的話。
2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/dbgRnU5961M
Memorial of Our Lady of the Rosary Lectionary: 464 Thursday 7 October 2021
First reading Malachi 3:13-20
You say harsh things about me, says the Lord. You ask, ‘What have we said against you?’ You say, ‘It is useless to serve God; what is the good of keeping his commands or of walking mournfully before the Lord of Hosts? Now we have reached the point when we call the arrogant blessed; yes, they prosper, these evil-doers; they try God’s patience and yet go free.’ This is what those who fear the Lord used to say to one another. But the Lord took note and heard them: a book of remembrance was written in his presence recording those who fear him and take refuge in his name. On the day which I am preparing, says the Lord of Hosts, they are going to be my own special possession. I will make allowances for them as a man makes allowances for the son who obeys him. Then once again you will see the difference between an upright man and a wicked one, between the one who serves God and the one who does not serve him. For the day is coming now, burning like a furnace; and all the arrogant and the evil-doers will be like stubble. The day that is coming is going to burn them up, says the Lord of Hosts, leaving them neither root nor stalk. But for you who fear my name, the sun of righteousness will shine out with healing in its rays.
Responsorial Psalm Psalm 1:1-4,6
Happy the man who has placed his trust in the Lord. Happy indeed is the man who follows not the counsel of the wicked; nor lingers in the way of sinners nor sits in the company of scorners, but whose delight is the law of the Lord and who ponders his law day and night.
Happy the man who has placed his trust in the Lord. He is like a tree that is planted beside the flowing waters, that yields its fruit in due season and whose leaves shall never fade; and all that he does shall prosper.
Happy the man who has placed his trust in the Lord. Not so are the wicked, not so! For they like winnowed chaff shall be driven away by the wind: for the Lord guards the way of the just but the way of the wicked leads to doom.
Happy the man who has placed his trust in the Lord.
Gospel Acclamation Jn14:6
Alleluia, alleluia! I am the Way, the Truth and the Life, says the Lord; No one can come to the Father except through me. Alleluia!
Gospel Luke 11:5-13
Jesus said to his disciples: ‘Suppose one of you has a friend and goes to him in the middle of the night to say, “My friend, lend me three loaves, because a friend of mine on his travels has just arrived at my house and I have nothing to offer him”; and the man answers from inside the house, “Do not bother me. The door is bolted now, and my children and I are in bed; I cannot get up to give it you.” I tell you, if the man does not get up and give it him for friendship’s sake, persistence will be enough to make him get up and give his friend all he wants. ‘So I say to you: Ask, and it will be given to you; search, and you will find; knock, and the door will be opened to you. For the one who asks always receives; the one who searches always finds; the one who knocks will always have the door opened to him. What father among you would hand his son a stone when he asked for bread? Or hand him a snake instead of a fish? Or hand him a scorpion if he asked for an egg? If you then, who are evil, know how to give your children what is good, how much more will the heavenly Father give the Holy Spirit to those who ask him!’
Gospel of the Lord
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10月7日聖人 玫瑰聖母節（Our Lady of Rosary）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3173000166256072
玫瑰聖母節原為「勝利之母節」，慶祝聖母玫瑰經的勝利和威力。這個節日最早出現在西班牙，一五七一年在抗擊異教徒入侵的戰爭進入決戰時刻，教友熱誠誦念玫瑰經，十月七日，基督徒軍隊在助班多大獲全勝，教宗比約五世將此勝利之日定為「勝利之母節」，教宗格列高利（額我略）十三世改為「玫瑰節」。一七一八年奧王子歐根（Eugen）又在貝爾格萊德大勝土耳其侵略軍，教宗克萊孟十一世明令普世教會慶祝此節日。教宗比約十世將此節日調回原來的十月七日。一九六Ｏ年修訂此規時，將慶節名稱改為「玫瑰聖母節」，梵二新訂教會年曆時定為紀念日。
彌撒經文主要目的在使信友藉聖母的助佑，特別默想基督一生的事跡，在今世能伴同耶穌分擔祂的苦難，來世也能分享祂的喜樂和光榮。福音天使報喜的奇蹟是玫瑰經的開始。從此，聖母與耶穌一生同甘共苦，輔助救贖工程。念玫瑰經就是要我們追隨耶穌的一生，同聖母一樣，努力參與耶穌的救贖工程。
玫瑰經的起源機械地計算所念經文的遍數的作法，由來已久。古埃及人朝拜太陽神時就曾用過。六世紀開始伊斯蘭教徒指切著串珠禱告阿拉真主，而五世紀時我們的聖女彼利日達就用彩色石子，來計算她所念的《天主經》。
教會初期，神職人員和教友都還是承襲古教的傳統，禱告時的經文就是一百五十篇《聖詠》，普通教友不懂聖詠的含義，只能階段地跟著念《天主經》，後來逐漸加入了《聖母經》，但只有前半段，即加俾爾天神的讚頌和聖婦依撒伯爾的賀詞：「女人中你最光榮，你懷的孩子也最光榮。」四三一年六月廿二日，一百五十多位主教在小亞細亞的厄弗所舉行的大公會議上，宣布了基督信友久已遵奉的瑪利亞為天主之母的光輝榮銜和崇高地位。那個晚上，厄弗所的人們萬眾歡騰，高舉火炬，舉行盛大遊行，高呼：「天主聖母瑪利亞！」《聖母經》從而增加了新的內容。後來在歐洲大地瘟疫橫行，死傷慘重的嚴重時刻，教會領導的祈禱完成了《聖母經》的後半段：「天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主！阿們。」
於是，教友們比照神職班誦念的一百五十首《聖詠》，念一百五十遍《聖母經》，中間加念《天主經》和《聖三光榮誦》，這樣編成花環、花冠，獻給聖母瑪利亞。
聖母最早授意念玫瑰經的是聖多明我和加大利納。當時法、意、西三國，邪說盛行，異端惑眾，敗壞風化，聖母命他念由《聖母經》組成的「串經」，很快勸化了異端。當時聖多明我用的念珠由一百六十九個珠子組成，含十五瑞玫瑰經。為了簡便，現在我們用的念珠是多明我念珠的三分之一，五十九個珠子組成，念法一樣。這樣看來，玫瑰經在基督徒的祈禱生活中由來已久，源遠流長，它聖化了我們的生活，成全了我們的德行，挽救了我們的急難。
聖母的顯現
一八五四年教宗欽定聖母無染原罪後四年，一八五八年，聖母在露德前後顯現共十八次，給一個農家十四歲的女孩伯爾納德，每次她都手持念珠在手，和她的小朋友一起誦念，鄭重地向世界宣示玫瑰經的可貴。從那時，露德出現了許多神蹟，尤其是治療方面的。重大疾病的治癒都經過世界上不同信仰和無信仰的高級醫療專家的反覆驗證，絕非人力所致，顯然是神蹟。心靈方面的治療也是驚人的。六十年後的一九一七年五月十三日，第一次世界大戰的第三年，已經犧牲了八十萬軍民的嚴重關頭，普世教會舉行盛大祈禱，祈求世界早日和平的第八天，聖母瑪利亞在葡萄牙里斯本首都市區外六十里的花地瑪的小鎮上，顯現給三個孩子，聖母手上也提著一串明亮的念珠。她溫柔地說：「不要害怕！我是從天上來的，不會傷害你們。我要你們一連六個月的十三日到這裡來。我會告訴你們我是誰。」路濟亞驚呼道：「妳從天上來！」聖母說：「是的，你們要念玫瑰經，而且要用心念。」這樣聖母從聖母月到玫瑰月，共顯現了六次。
至聖玫瑰之后
花地瑪聖母在十月十三日最後這一次顯現中，大約十萬人在場。路濟亞受到治安當局的授意，向顯現者提出如下的問題：「妳是誰？妳要我做甚麼？」
聖母答道：「我是玫瑰之后，我來告訴世人，回頭改過，趕快為他們的罪過做補贖求寬赦，不要再得罪上主天主了！因為他們得罪上主天主太多了！他們一定要好好念玫瑰經。」教宗派出調查團進行調查，一九三Ｏ年做出了調查報告，認為顯現是「值得相信」的。聖教會制定了對花地瑪聖母的敬禮，宣布聖母為「至聖玫瑰之后」。修建了花地瑪聖母大殿，朝聖者絡繹不絕，有增無減，神蹟不斷發生。
聖母還囑咐：「在每端玫瑰經後加念：吾主耶穌，請寬恕我們的罪過，救我們於永火之中，求你把眾人的靈魂，特別是那些需要你憐憫的靈魂，領到天國裡去。」
綜上所述，明白顯示，天主之母瑪利亞多麼喜歡玫瑰經。玫瑰經可以使我們得寵、得助、得赦、得勝、得救！何不熱心誦念玫瑰經！
怎樣念玫瑰經
玫瑰經是隨時隨地可以誦念的經文，乘車、旅行、散步、室內、室外、堂內、聖體前都可，而且個人、家庭、集體、千萬人的聚會都可以誦念。
誦念開始，先親苦像，表示敬愛，然後握苦像畫十字聖號；念信經，表示堅信聖教道理，念《天主經》和三遍《聖母經》讚美、感謝天主聖三：「天主聖父全能，升你到崇尊之位天主聖子全知，充滿你絕聖之靈魂，天主聖神全善，充滿你絕聖之靈魂……」求天主聖三增加我們的信、望、愛三德，從而形成玫瑰經美妙的前奏，以下就開始正式的五端玫瑰經。念法大家都知道。默想耶穌和聖母生平的喜樂、哀痛和榮耀的全部奧跡。星期一、六默想歡喜奧跡，星期四默想光明奧跡，星期二、五默想痛苦奧跡，星期三、日默想榮福奧跡。在默想中讚美感謝耶穌和聖母對我們的愛，同時結合自己的實際，在生活中以實際行動，還報耶穌和聖母的愛，發展這個愛，宣傳這個愛。
用心念玫瑰經
我們一定記得聖母在花地瑪不僅要我們念玫瑰經，而且要好好地用心念！就是要我們全心神進入耶穌和聖母降生救贖我們的生活實際，深入體會，觸動我們的情感，感化我們的意志，促進我們的行動，以耶穌和聖母為楷模，為福音作證。
同時也不能忽略《天主經》和《聖母經》這兩端我們教會最美妙、最神聖的詞章，那無可比擬的力量，一世紀又一世紀在信友中念唱頌揚，具有回天之力，我們要敬重誦念和默想！
聖路易格力諾說：「只要你天天誦念玫瑰經，保你不會失靈魂，為了證明這真理，我願流血保證。」10月7日聖人 玫瑰聖母節（Our Lady of Rosary）
玫瑰聖母節原為「勝利之母節」，慶祝聖母玫瑰經的勝利和威力。這個節日最早出現在西班牙，一五七一年在抗擊異教徒入侵的戰爭進入決戰時刻，教友熱誠誦念玫瑰經，十月七日，基督徒軍隊在助班多大獲全勝，教宗比約五世將此勝利之日定為「勝利之母節」，教宗格列高利（額我略）十三世改為「玫瑰節」。一七一八年奧王子歐根（Eugen）又在貝爾格萊德大勝土耳其侵略軍，教宗克萊孟十一世明令普世教會慶祝此節日。教宗比約十世將此節日調回原來的十月七日。一九六Ｏ年修訂此規時，將慶節名稱改為「玫瑰聖母節」，梵二新訂教會年曆時定為紀念日。
彌撒經文主要目的在使信友藉聖母的助佑，特別默想基督一生的事跡，在今世能伴同耶穌分擔祂的苦難，來世也能分享祂的喜樂和光榮。福音天使報喜的奇蹟是玫瑰經的開始。從此，聖母與耶穌一生同甘共苦，輔助救贖工程。念玫瑰經就是要我們追隨耶穌的一生，同聖母一樣，努力參與耶穌的救贖工程。
玫瑰經的起源機械地計算所念經文的遍數的作法，由來已久。古埃及人朝拜太陽神時就曾用過。六世紀開始伊斯蘭教徒指切著串珠禱告阿拉真主，而五世紀時我們的聖女彼利日達就用彩色石子，來計算她所念的《天主經》。
教會初期，神職人員和教友都還是承襲古教的傳統，禱告時的經文就是一百五十篇《聖詠》，普通教友不懂聖詠的含義，只能階段地跟著念《天主經》，後來逐漸加入了《聖母經》，但只有前半段，即加俾爾天神的讚頌和聖婦依撒伯爾的賀詞：「女人中你最光榮，你懷的孩子也最光榮。」四三一年六月廿二日，一百五十多位主教在小亞細亞的厄弗所舉行的大公會議上，宣布了基督信友久已遵奉的瑪利亞為天主之母的光輝榮銜和崇高地位。那個晚上，厄弗所的人們萬眾歡騰，高舉火炬，舉行盛大遊行，高呼：「天主聖母瑪利亞！」《聖母經》從而增加了新的內容。後來在歐洲大地瘟疫橫行，死傷慘重的嚴重時刻，教會領導的祈禱完成了《聖母經》的後半段：「天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主！阿們。」
於是，教友們比照神職班誦念的一百五十首《聖詠》，念一百五十遍《聖母經》，中間加念《天主經》和《聖三光榮誦》，這樣編成花環、花冠，獻給聖母瑪利亞。
聖母最早授意念玫瑰經的是聖多明我和加大利納。當時法、意、西三國，邪說盛行，異端惑眾，敗壞風化，聖母命他念由《聖母經》組成的「串經」，很快勸化了異端。當時聖多明我用的念珠由一百六十九個珠子組成，含十五瑞玫瑰經。為了簡便，現在我們用的念珠是多明我念珠的三分之一，五十九個珠子組成，念法一樣。這樣看來，玫瑰經在基督徒的祈禱生活中由來已久，源遠流長，它聖化了我們的生活，成全了我們的德行，挽救了我們的急難。
聖母的顯現
一八五四年教宗欽定聖母無染原罪後四年，一八五八年，聖母在露德前後顯現共十八次，給一個農家十四歲的女孩伯爾納德，每次她都手持念珠在手，和她的小朋友一起誦念，鄭重地向世界宣示玫瑰經的可貴。從那時，露德出現了許多神蹟，尤其是治療方面的。重大疾病的治癒都經過世界上不同信仰和無信仰的高級醫療專家的反覆驗證，絕非人力所致，顯然是神蹟。心靈方面的治療也是驚人的。六十年後的一九一七年五月十三日，第一次世界大戰的第三年，已經犧牲了八十萬軍民的嚴重關頭，普世教會舉行盛大祈禱，祈求世界早日和平的第八天，聖母瑪利亞在葡萄牙里斯本首都市區外六十里的花地瑪的小鎮上，顯現給三個孩子，聖母手上也提著一串明亮的念珠。她溫柔地說：「不要害怕！我是從天上來的，不會傷害你們。我要你們一連六個月的十三日到這裡來。我會告訴你們我是誰。」路濟亞驚呼道：「妳從天上來！」聖母說：「是的，你們要念玫瑰經，而且要用心念。」這樣聖母從聖母月到玫瑰月，共顯現了六次。
至聖玫瑰之后
花地瑪聖母在十月十三日最後這一次顯現中，大約十萬人在場。路濟亞受到治安當局的授意，向顯現者提出如下的問題：「妳是誰？妳要我做甚麼？」
聖母答道：「我是玫瑰之后，我來告訴世人，回頭改過，趕快為他們的罪過做補贖求寬赦，不要再得罪上主天主了！因為他們得罪上主天主太多了！他們一定要好好念玫瑰經。」教宗派出調查團進行調查，一九三Ｏ年做出了調查報告，認為顯現是「值得相信」的。聖教會制定了對花地瑪聖母的敬禮，宣布聖母為「至聖玫瑰之后」。修建了花地瑪聖母大殿，朝聖者絡繹不絕，有增無減，神蹟不斷發生。
聖母還囑咐：「在每端玫瑰經後加念：吾主耶穌，請寬恕我們的罪過，救我們於永火之中，求你把眾人的靈魂，特別是那些需要你憐憫的靈魂，領到天國裡去。」
綜上所述，明白顯示，天主之母瑪利亞多麼喜歡玫瑰經。玫瑰經可以使我們得寵、得助、得赦、得勝、得救！何不熱心誦念玫瑰經！
怎樣念玫瑰經
玫瑰經是隨時隨地可以誦念的經文，乘車、旅行、散步、室內、室外、堂內、聖體前都可，而且個人、家庭、集體、千萬人的聚會都可以誦念。
誦念開始，先親苦像，表示敬愛，然後握苦像畫十字聖號；念信經，表示堅信聖教道理，念《天主經》和三遍《聖母經》讚美、感謝天主聖三：「天主聖父全能，升你到崇尊之位天主聖子全知，充滿你絕聖之靈魂，天主聖神全善，充滿你絕聖之靈魂……」求天主聖三增加我們的信、望、愛三德，從而形成玫瑰經美妙的前奏，以下就開始正式的五端玫瑰經。念法大家都知道。默想耶穌和聖母生平的喜樂、哀痛和榮耀的全部奧跡。星期一、六默想歡喜奧跡，星期四默想光明奧跡，星期二、五默想痛苦奧跡，星期三、日默想榮福奧跡。在默想中讚美感謝耶穌和聖母對我們的愛，同時結合自己的實際，在生活中以實際行動，還報耶穌和聖母的愛，發展這個愛，宣傳這個愛。
用心念玫瑰經
我們一定記得聖母在花地瑪不僅要我們念玫瑰經，而且要好好地用心念！就是要我們全心神進入耶穌和聖母降生救贖我們的生活實際，深入體會，觸動我們的情感，感化我們的意志，促進我們的行動，以耶穌和聖母為楷模，為福音作證。
同時也不能忽略《天主經》和《聖母經》這兩端我們教會最美妙、最神聖的詞章，那無可比擬的力量，一世紀又一世紀在信友中念唱頌揚，具有回天之力，我們要敬重誦念和默想！
聖路易格力諾說：「只要你天天誦念玫瑰經，保你不會失靈魂，為了證明這真理，我願流血保證。」
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10.07 (四) 沒有不能的事 玫瑰聖母 路加福音一26-38
聆聽聖言
那時候，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。衪要為王統治雅各伯家，直到永遠；衪的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。
釋經小幫手
對你來説，世上哪些事是「不可能」？是中東和以色列之間的戰爭結束嗎？是世界的貧窮問題得以解決嗎？是所有人類，不論國家、文化、宗教、膚色的人都能享有一樣的尊嚴嗎？是世界環境的破壞能夠逆轉嗎？再來，在你生命中又有哪些「不可能」的事？是原諒那曾經傷害過你的親友嗎？是向自己的家人福傳嗎？是不顧別人眼光大膽做自己嗎？面對這些「不可能」的事，你的心情如何？有些人會很沮喪、負面，不斷地抱怨、怪罪他人，但這沒有讓狀況好起來。有些人會嘗試去解釋這些不理想的狀況，仿佛這樣就能讓自己更容易接納它們，但這往往不會讓人更好過。還有人就直接忽略這些不愉快的事情，但逃避卻讓人變得更空虛、更不踏實。那聖言又怎麽説呢？福音中，當瑪利亞不知道自己如何成就天主的計劃，成爲天主子的母親時，天使就對她說：「在天主前沒有不能的事。」天使提醒我們，多時很多偉大的理想和計劃並不是因爲我們想要、我們願意努力、我們爭取了就能成就，但如果這些夢想和計劃是來自天主，祂必會成就它們的。我們能做的就是把自己奉獻給天主，作爲祂的工具、任祂使用，並順服的聆聽祂每一步的指引。瑪利亞的順服和信賴成就了原來她認爲不可能的事，因此，讓我們的順服也在世上、在我們的周圍成就許多美好的事。
品嚐聖言
默想：「在天主前沒有不能的事。」
活出聖言
向你生命中所謂「不可能」的事宣告：「在天主前沒有不能的事。」
全心祈禱
天主，請增强我的信德，好讓我學會依靠天主的力量勝於我自己的力量。
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10月7日 耶穌活在我們中間
聖體是耶穌與我們同在最明顯的時刻，因為祂不僅活在我裡面，也活在我們中間。厄瑪烏的兩個門徒在耶穌擘餅之際認出祂，也發現了與耶穌的親密關係，並且有勇氣回到朋友中間。我們領受了耶穌的身體與血，也會在我們中間發現新的和諧。當我們體認基督活在我們裡面也體認到基督活在我們當中，就成為一個身體，共同在世界見證天主的同在。~ 盧雲神父
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讚美耶穌
凡是能夠學習天主的道理的人是有福的
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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