"身為父母, 我們的孩子就是我們的羊, 父母是孩子的牧者; 身為主管, 我們的屬下就是我們的羊群, 主管就是牧者.......如此我們都要以一顆愛護的心, 來帶領與教養~"

讀經一(我們要轉向外邦人。)

恭讀宗徒大事錄 13:14,43-52

那時候,保祿和巴爾納伯,由培爾革經過各處,到了丕息狄雅的安提約基雅。安息日,他們進了會堂,坐下。有許多猶太人和歸依猶太教的虔誠人,隨從了保祿和巴爾納伯。兩人同他們談話,勸他們務要堅持天主的恩寵。下一個安息日,全城的人幾乎都聚集起來,要聽天主的聖道。猶太人一看見這麼多人,就滿懷嫉妒,反對保祿所講的,且加以辱罵。保祿和巴爾納伯卻放膽地說:「天主的聖道,本來應該先講給你們聽,但因你們拒絕接受,並斷定自己不配得永生。看!我們就要轉向外邦人,因為主如此命令我們,說:『我已立你作為外邦人的光明,使你成為救恩,直到地極。』」外邦人聽了,都很喜歡,讚美主的聖道。那些被預定獲得永生的人,就都信了。主的聖道遂傳遍了那地方。猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人,及城中要人,發動迫害保祿和巴爾納伯,把他們驅逐出境。兩人就當著他們拂去腳上的塵土,往依科尼雍去了。門徒都充滿喜樂和聖神。──上主的話。

答唱詠 詠 100:1-2,3,5

眾:我們是天主的子民,是祂牧場的羊群。

領:普世大地,請向上主歡呼,要興高采烈地事奉上主;走到上主面前,應該歡呼!

眾:我們是天主的子民,是祂牧場的羊群。

領:你們應該明認雅威就是天主,祂造成了我們,我們非他莫屬,是祂的子民,是祂牧場的羊群。

眾:我們是天主的子民,是祂牧場的羊群。

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主播劉盈秀 前立委孫大千《螃蟹秀開鍘》每週一 13:00 按讚+留言+分享 

帶你鉗力挖真相 https://youtu.be/J33Y_RZnA04

🎤開鍘重點:

⏩歐魔該注意七大症狀 恐變中重症

⏩氣喘.呼吸難.意識不清 恐變重症

⏩皮膚.嘴唇.指甲發青 恐變中重症

⏩注意!持續胸悶胸痛 恐變中重症

⏩無法進食喝水或服藥 恐變中重症

⏩心跳加速.無尿.尿明顯少 恐變重症

⏩兒童老人.未接種疫苗 病情惡化速

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主播劉盈秀 前立委孫大千 https://youtu.be/3X5_LOmhK3o

《螃蟹秀開鍘》 🎤今日主題:

⏩台灣全躺平?集體免疫必經路?

⏩單日恐五萬確診長輩六百重症?

⏩防疫模範生滑落神壇 台怎麼了?

⏩O魔死亡率 是一般流感7到8倍!

⏩O魔輕症 比一般感冒嚴重10倍?

⏩O魔後遺症 遠遠超乎你的想像!

⏩快篩買不到?小英承諾在哪兒?

⏩疫苗快搶光?超前部署是空話?

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(逾越節三日慶典)聖週六:復活節前夕守夜禮

~普世同歌唱,慶賀永生君王~

https://youtu.be/bRh4DJnYQuc

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(逾越節三日慶典) 聖週五:主受難日-紀念救主受難「耶穌基督的受難史」

讀經一:

恭讀依撒意亞先知書52:13;53:12

讀經二:

恭讀致希伯來人書4:14~16;5:7~9

基督,光榮的君王,我們讚美禰

福音:

恭讀聖若望所記 吾主耶穌基督受難史

18:1~19:42

https://youtu.be/a-lmA04APac

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(逾越節三日慶典) 聖週四:主的晚餐彌撒與濯足禮

https://youtu.be/oXZpDEkiS9I

讀經一 出谷紀12:1-8,11-14 

答唱詠 - 詠116:12-13, 15-16, 17-18)

讀經二 聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26

主日福音 聖若望福音 13:1-15

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【聖體僅為一個象徵式的聖禮?】

"This is my body." "This is my blood of the covenant." Matthew 26:27-28

聖體(Holy Eucharist)是基督為了世人的得救而建立的七件聖事之一(英文:sacrament;拉丁文:sacramentum;希臘文:mysterion);其餘六件為聖洗、堅振、告解、病傅、聖秩、婚姻。

把聖事翻譯成「聖禮」有誤導的危險──聖事不是純粹有象徵意義的禮節或儀式;它們都是聖神行動的神秘事件,助人「潔淨自己,除去肉體和心靈上的一切玷污,以敬畏天主之情來成就聖德。」(格後七1)

用四世紀神學泰斗聖奧思定主教(Saint Augustine of Hippo)的話,聖事就是「天主的言語,與物質成分結合。」在聖事內,天主使用一些有形的標記作為媒介,通傳無形的恩寵,使領受聖事的人,不論有形的肉身,還是無形的靈魂,都得以日趨聖善。畢竟,天主渴望與我們整個人,不止是我們的頭腦,建立關係。

聖體聖事不只是一個儀式,正如設立聖洗的納匝肋人耶穌(Jesus of Nazareth, 4 BC–30/33 AD)不只是一個凡人一樣。耶穌是在祂被出賣的那一夜,在最後晚餐中,建立聖體聖事的。祂在受難的前夕,把麵餅拿在祂神聖而可敬的手中,舉目向天,仰望全能天主聖父,感謝讚頌聖父,把麵餅分開,交給祂的門徒說:「你們大家拿去吃:這就是我的身體。將為你們而犧牲。」晚餐後,耶穌同樣把珍貴的杯拿在祂神聖而可敬的手中,又感謝讚頌聖父,交給祂的門徒說:「你們大家拿去喝:這一杯就是我的血,新而永久的盟約之血,將為你們和眾人傾流,以赦免罪惡。你們要這樣做,來紀念我。」(瑪廿六20-29;谷十四17-25;路廿二14-20;格前十一23-25)

耶穌建立聖體聖事,為使祂在十字架上的犧牲,得以在祂摯愛的淨配──公教會──永留於後世,直到祂再度來臨。(格前十一26)救主藉此聖事,把祂以聖死和復活一次而永遠地賺取的救恩,傾注給世世代代的天主子民。(希十10;弗一23)

關於聖體聖事,是否僅有象徵意義,與其人云亦云,不如細看耶穌是怎樣回答的。

〈若望福音〉(〈約翰福音〉)記載了耶穌如何放棄那拒絕承認聖體不只是象徵的門徒。

較早前,祂在葛法翁的會堂(synagogue at Capernaum)便隆重宣告:「我是從天上降下的生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧,就是我的肉,是為世界的生命而賜給的。」(若六51)

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(逾越節三日慶典)聖週四:上午祝聖聖油彌撒暨司鐸慶日 https://youtu.be/BUidMnsFnc0

❝聖週四是司鐸日,上午是舉行聖油彌撒的時刻,但為了牧靈理由可在相近的日子舉行。

讓我們同心感謝主耶穌建立聖事,經過聖油使我們獲得寶貴的救恩。

*「祝聖聖油」

*「神父們重宣司鐸誓願」

是聖油彌撒的二個中心思想。

主耶穌是永久常新的大司祭,他揀選了主教和司鐸們分享他的司祭職,主教、神父們公開重發司鐸誓願,表達他們對司鐸職的忠誠。

在這司鐸日上,我們特別熱心為主教、神父和執事們祈禱。感謝他們的服務、奉獻與犧牲,求主賜給他們司鐸主保聖維雅奈神父的特恩與活力,

與主耶穌建立深度的關係,活出一個豐富美好的生命,並不斷引導人到天父台前。❞

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111年1月1日~3月31日新冠疫苗不良事件通報共2955例

202例死亡通報案件

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111年1月1日~4月4日台灣本土確診病例共1846例

突破性感染仍佔大多數

1841例為無症狀或輕症 (喉嚨症狀居多)

5例中重度以上個案 (其中1例死亡)

80多歲女性【Ct18.8】完整接種2劑疫苗,有慢性腎衰竭長期洗腎且有糖尿病史,個案主要死因為吸入性肺炎併敗血症、冠心症、糖尿病腎病變併尿毒症。而台灣目前確診病例死亡通報採全死因認定,意思就是與COVID-19關連不大的死因,也會全數列入COVID-19確診死亡案例。故此案列入確診案中之<其他死因>。

70多歲女性【Ct22.6】無接種疫苗,有糖尿病、高血壓、心臟病等多重慢性病史,今年1月初因其他疾病住院,也診斷染肺結核而隔離治療,一度出現肺炎情形,經治療後改善,從隔離病房轉入普通病房;而1月下旬在接種率要求最嚴格的醫院內篩檢驗出陽性,胸部X光顯示右側肺炎但無須氧氣治療,接受瑞德西韋後改善,未曾入住加護病房,已康復出院。

60多歲男性【Ct16】曾接種1劑疫苗,有中風、癲癇、巴金森氏症等神經系統慢性病史,今年3月因就醫復健遭匡列、採檢確診。該名個案住院觀察期間出現發燒、氧氣濃度下降症狀,檢查發現,使用氧氣面罩治療,住院期間使用瑞德西韋、類固醇、免疫調節劑治療,並未入住加護病房,目前持續追蹤病毒量變化,若符合解除隔離條件且生命徵象都穩定,就可望出院。

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