常年期第十一週 星期一 福音：瑪五38-42
38 【那時候，耶穌對他的門徒說：】「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』
39 我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。
40 那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。
41 若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。
42 求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。」
釋義
「別人怎樣待我，我便以相同的方式與尺度回報」（38），看起來相當合理，因而在舊約被視為是「正義」的。相對於更早的時候，人們毫無限度的報復而言，這的確是某種進步。但是如今，這樣小小的進步不再足夠了，因為無法使人完全脫離冤冤相報的惡性循環。歷史也告訴我們，這種所謂的「理性的、公平的報復」事實上無法執行。相對於「強者的（報復）法則」耶穌提出了「弱者的法則」，祂提出的勸勉是：「不要抵抗 … 同他走 … 不要拒絕！」誰若理解這個命令，並照著做，便是走上了新的、更大的義德的道路。
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今日這句瑪竇福音的經文, 是讓很多人尋思地方, 這經文的啟發, 或者可以把這句理解為~
"我們不是要對惡人完全的忍受，而是在當下不需要逞一時之快和匹夫之勇，
是能夠去忍耐一時之氣，忍過惡人的逼迫，然後再適當的反擊，就是找到合適的時機點去翻轉局面， 還有繼續做我們該做的事。
所以，若是一般人單只看不去反抗惡人，只按照字面去看的話，接著後面的語句就容易會錯意和扭曲了。" (感謝並讚美天主)
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【消極和積極去愛】6月17日（一） 瑪竇福音五38-42 格後六1-10
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那時，耶穌對門徒們說：
「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』
我卻對你們說：不要抵抗惡人；
而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。
那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。
若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。 求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。」
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（釋經小幫手）
「以眼還眼，以牙還牙」從古時候就有的同態復仇（拉丁語lex talionis）的理念。意為當你令別人有甚麼損失，你也應有相應的損失。這樣的作為反應出人類愛報復的心態，也是隱藏在每一個人心裡的小魔。當他人冷眼對待，你也會相稱對待；當別人不對你友善，你也同樣冷漠；當別人罵你一句，你也回一句。這是更自然不過的動物般的行為，是反應式的作法，這不需要多思考。人類愛報復的心來自於他對自己的自我認識；他知道自己是軟弱、無助的，所以需要保護自己。也反應出人的另外一個心態，他害怕被侵犯、缺乏自信。然而，我們都應該清楚體會過，報復的心只能帶來更大的傷害和不幸福，不但不能解決問題，反而會雪上加霜。主耶穌給我們提供一條出路，要我們划向深處去。
首先，祂邀請那些願意聽祂的人：「不要抵抗惡人」。別人說你一句，你就閉口不言。不抵抗就是消極的愛，也是一種很大的勇氣和自我管理。多少人把持不住自己的舌頭和情緒呢？他們其實是情緒的奴僕。信德會讓我們自由，所以耶穌邀請因著信德，多走一步，就是積極去愛：「若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他」。這是積極去建立天主的國；我們今日的社會、家庭、團體需要這些願意積極去建設愛的基督徒。
你願意接受耶穌的邀請嗎？
（種下種子）
是否可以學習一些管理EQ（情緒智慧）的技巧呢？
（全心祈禱）
主，我不想成為一個低自信，低EQ的人。感謝祢給我出路，教我自由。阿們。
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6月17日聖人 聖女愛彌麗（St. Emily de Vialar）童貞、「天神顯現」若瑟女修會會祖 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2034953923281305&id=100003001511256
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6月17日 常年期第十一週星期一 瑪5:38-42
刑場上，兩個媽媽相擁而泣，一個為痛失兒子而哀傷，另一個則為兒子死裡逃生而喜極而泣。在以牙還牙、以眼還眼的伊朗，一個媽媽罕有地演繹了何謂「寬恕」。
伊朗青年巴郎走上絞刑架時，以為必死無疑。他在街頭刺死阿卜杜拉。按當地法律，死刑由受害者家屬執行，要親手推開犯人站立的櫈。痛失兒子的媽媽上前，一巴掌打在巴郎臉上後，寬恕了他。死者的爸爸隨即上前，把巴郎頸上的繩索除下。受害人媽媽的寬恕來得不易，因為她與丈夫都相信，巴郎只是錯手殺死兒子。「3日前太太夢見兒子，說他過得很好，不需要再對兇手復仇了。」雖然巴郎得到受害者家人寬恕，死罪可免，但還要在監獄服刑。
「愛仇人」就是要我們放棄報復。耶穌說：「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』」原意是要求我們不要去傷害別人，若我們傷害了別人，也會同樣受到別人的傷害，並不是鼓勵報復。可惜，人曲解了法律的原意，以為以暴易暴，才是天經地義的。
耶穌對我們有更高的要求，祂希望我們能夠「以德報怨」。當有人用言語或行動冒犯我們的時候，如果我們本著「以其人之道，還治其人之身」，其實表示我們受制於人，耶穌教導我們：「不要抵抗惡人」，去對待那些在言語和行動上欺負我們的人。意思不是叫我們不要伸張正義，不辨是非。這個原則的精神在於不要冤冤相報，不要心懷不平以致作惡，不採取報復的行動。當我們能夠不以同樣的手段去回應別人，而是以愛去回應，藉此反映基督的愛，這就是基督徒的自由。耶穌用了四個例子說明天國的義德是由愛德出發，止息紛爭，寧可自我犧牲，也要以愛善待他人。忍受別人的惡，並不是懦弱，而是要以善勝惡，畢竟報復只會帶來仇恨升級，以及無休止的暴力。
記得當耶穌基督被釘在十字架上時，祂也為那些釘死祂的人祈禱，為他們求寬恕。主耶穌願意我們用愛來代替報復。~ 靈風思道
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6月17日 愛的見證人
當四周的環境都要我們證明自己生存的權利，我們又如何知道天主是以無限的愛愛我們？
世界把愛的條件開給我們，我們卻知道自己是無條件地被愛，這並不是從書本、演講、電視，或研討會知道的。這靈裡的體認，得自那些以自己的言行畢生見證天主愛的人。他們或許離我們很近，也或許很遠，甚至早已不在人間。但是他們的見證卻道出天主的愛，並且激勵我們也如此去行。~ 盧雲神父
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