天主聖三節 萬古常新的天主 【若十六12-15】
12我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。13當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。 14他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。15凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。
節日來源與福音選讀
第四世紀興起的「亞略異端」（Arianism），過度強調嚴格的一神主義，反對天主子和天主（父）一樣。面對這個挑戰，教會運用希臘哲學、以「三位一體」的概念綜合聖經的整體啟示：天主父、子和聖神是三個不同位格，但卻是同一個天主。教會訂定「天主聖三節」的起因，就是為了宣揚和肯定一個信仰教導。
由於福音是敘述性的作品，不是系統性的神學論文，因此福音中「天主三位」同時出現的經文十分罕見，並不足為怪。這個主日的福音經文屬於一個少數的例外情況。
經文脈絡
若望福音第十六章是耶穌「臨別贈言」的一部份，內容在於說明在耶穌離去後信仰團體如何繼續生活。在這個情況和目的之下，耶穌給予門徒有關「護慰者聖神」的教導。耶穌首先預許護慰者聖神的降臨（十六5-7），接著說明聖神面對這個世界所有的工程（十六8-11），最後講述護慰者聖神在門徒團體內所作的工程（十六12-15）。這個主日的福音就是這段談論護慰者和信仰團體關係的經文。
現在 …… 以後 ……
若望福音中多次出現「門徒『目前』不能瞭解，但『日後』將會明白…」這樣的話語（參閱：若二22；七39；十二16；十三33、36）。如今，面臨死亡的耶穌再次清楚地告訴門徒們：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們『現在』不能擔負。」（十六12）在這裡耶穌同時也終於說明了，門徒們什麼時候、以及為什麼將會明白一切：「當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他自己所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。」
護慰者
護慰者聖神是耶穌的繼任者，耶穌的離去和護慰者的來到，就好像兩個位格的替換（參閱：若十六7）。護慰者的使命是成為耶穌的詮釋者，耶穌離去後，護慰者便取代耶穌在門徒團體內的地位。但是，護慰者的降臨並不使耶穌的啟示失去重要性，因為祂只講述由耶穌所聽來的一切，使門徒更明瞭耶穌的啟示。
門徒團體的情況
所謂門徒們「現在不能擔負」的經文（12），大概暗示若望團體後來的情況；眼前聆聽耶穌「臨別贈言」的門徒，當然不會瞭解團體日後的情況。這段經文暗示，若望團體在世界中仍將面臨許多困難和考驗，但是護慰者聖神將在那些時刻使他們明白耶穌的教導，勝過一切來自世界的挑戰。
真理之神
耶穌在「臨別贈言」中多次談到護慰者聖神，說明聖神有不同的幅度。這段經文稱護慰者為「真理之神」，強調祂在門徒以及若望團體中的功能與行動：護慰者將是門徒的領路者，要把他們引入一切真理。這句話大概反映了若望團體對於聖神的體驗，是若望團體最深的自我認知。
「真理」就是「若望福音」
「真理」是若望福音的重要主題之一，比拉多審問耶穌時曾經問道：「什麼是真理？」這也是一切讀者關心的問題。就若望福音的內容來看，聖神要把門徒們引入的「真理」就是耶穌所帶來的啟示，也就是「若望福音」本身。這個啟示並不只是倫理教導而已，更是賜予真生命的啟示。聖神要引人更深地進入「若望福音」的內涵，使人能夠按著啟示在世界中生活。
天主的啟示「萬古常新」
聖神將要啟示的內容，就是天父差遣耶穌給予世人的啟示，所以「聖神並不憑自己講論，只把他所聽到的講出來」（13）。聖神要「把未來的事傳告給門徒們」，意思並不是聖神要帶來新的啟示，而是幫助門徒團體面對新的生活情況，對耶穌的福音做出新的詮釋，使門徒們在任何歷史的脈絡中，更妥當地瞭解耶穌的啟示，並按著啟示生活。天主的啟示只有一個，而且「萬古常新」。
聖神光榮耶穌
天父派遣耶穌來到世上進行救援使命，耶穌回歸父家之後，聖神要繼續完成祂所執行的救援工程，使人們相信耶穌，耶穌也將因此而得到光榮。所以耶穌說：「他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。」（14）
耶穌告訴門徒們：「凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」（15）因為整個救援工程是由天父所開始，耶穌在世工作的效果就是門徒團體、天主子女的團體（參閱：若一12），耶穌離去後，聖神將要取代耶穌的位置，教導門徒天父給予耶穌的話。天父為了讓耶穌啟示祂（天父），而把一切都給了耶穌，護慰者也在這個圓滿中汲取一切，透過聖神的啟示，人們將認出天主把一切都交給了耶穌。
綜合反省
耶穌基督是天主聖言、天主的真理。但是，在耶穌離去前，門徒們尚沒有能力完全明白真理。這個真理並不是一個理論或思想體系，而是天主在耶穌基督內的啟示。當天主對耶穌的派遣成為明顯可見的，耶穌的工程圓滿實現時，就是耶穌受到光榮，這一切仍在歷史中、在聖神帶領之下繼續進行。聖神並沒有帶來一個新的福音，也並非單純地使門徒們回憶耶穌的言行而已，而是使門徒越來越深的領悟耶穌的啟示，引領他們進入天主內在的神聖奧秘。天主的啟示並沒有因為耶穌離去而結束，而是展開一個全新的階段，門徒將在聖神的帶領下，更清楚地向世人宣講耶穌所啟示的天父。
6月16日聖人 聖若望方濟各雷奇（St. John Francis Regis）https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2033394450103919&id=100003001511256
備註：附上生動的動畫介紹聖若望方濟各雷奇神父的生平 （英文版）https://youtu.be/BZb_NVwXpIc
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【知心好友】
6月16日（日）天主聖三節 若望福音十六12-15 箴八22-31；羅五1-5
那時，耶穌對門徒說：
「本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。
當那一位真理之神來時，祂要把你們引入一切真理，因為祂不憑自己講論，只把祂所聽到的講出來，並把未來的事傳告你們。
祂要光榮我，因為祂要把由我所領受的，傳告給你們。 凡父所有的一切，都是我的；為此我說：祂要由我領受而傳告給你們。」
釋經小幫手
有一位愛你的人伴隨在身邊，和你分享一切，一杯咖啡也好、一個便當也好，開心、難過的事都講。他不批評也不判斷你。你要多任性，他也會包容。在路上給你勇氣和寬恕、給你自信和盼望。這麼好的朋友，你找到了嗎？這世界那麼大，如果真能遇到這麼一位朋友，那要緊抓不放。其實，很多人會發現，連最好的夫妻檔也很難為彼此做到那麼無微不至的朋友。這也反應出身而為人最真實的一點，那就是沒有人能滿足任何人，因為他人是有限的受造物，他怎麼能滿足你無限的渴望呢？只有一位能滿足你，那就是天主自身，因為祂是創造你，完全認識、愛你的，也因此能徹底體恤你。為何不多認識這一位天主，不僅是用知識般的認識，更是與祂面對面、親切的相遇。今天，我們慶祝天主聖三節，請不要開始幻想複雜的三合一概念。著名的神學家聖多瑪斯說，天主聖三就是要從「關係」來深入；聖三之間的彼此認識，彼此相愛讓祂們在愛中合為一體。因為我們也是聖三的創造物，我們也被祂完全的認識、完全的愛。不但如此，聖三也完全分享一切給我們。這就是今日福音的重點。耶穌說來說去，就是在說，天父賜給祂的，祂會透過聖神賜給我們，意思是，祂會把天上所有的恩寵賜給我們。慶祝天主聖三節，就是慶祝你和我的好福氣，有三位知心好友不斷地眷顧我們；愛我們的軟弱和缺點，愛我們的任性、也愛我們的悔改、感恩和答覆。
種下種子
每天是否可以跟愛你的天父、耶穌、聖神打聲招呼呢？
全心祈禱
親愛的聖三，感謝袮如此親近我、愛我。也求袮幫助我多愛袮，多聆聽袮。阿們。
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6月16日 天主聖三節 (丙年) 羅5:1-5
聖保祿宗徒說：「我們連在磨難中，也歡躍……」，要在磨難中保持喜樂，的確不容易。但是我們仍然要喜樂，因為基督徒的平安和希望，在於我們跟天主有一份關係，這份關係是沒有任何事情能夠將這份喜樂奪走。縱使我們經歷磨難，感到氣餒，但絕不能摧毀我們的希望，因為基督徒的希望不像一般人所謂的樂觀。
「我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞」，即使遇上磨難，一定不會是白白忍受，因為它是我們學習「忍耐」的機會。磨難是一個考驗，能將生命轉化為更美好的品格和德行，使我們得以用喜樂的心去迎接天主透過磨難賞賜我們的各種益處。
在忍耐的過程中，我們的生命就像黃金受烈火焠煉一樣，愈煉愈精純，所以經驗磨難越多的人，他的生命力也比一般人更堅強。「忍耐」，不是消極逃避，而是勇敢地面對強大的壓力，以喜悅且願意的心去接受。這樣的生命態度，才是一種積極、可以戰勝敵人的力量。就算面對著再強大的障礙、高牆，我們仍然能夠不斷地繼續向前走，不會被嚇倒。
在磨難時，我們要將目光注視天主，而不是放在任何環境和人，放在任何政權身上，因為這些都會過去，只有天主能夠賜給人真正的平安。
希望是有把握的，聖保祿說：「望德不叫人蒙羞」，不會落空。希望之所以實在，因為有天主的愛。如果對天主的愛有把握，就不會懷疑，反而充滿喜樂、平安、自由、信德。天主對我們的愛，是基督徒希望的基礎，比一切可能存在的事物都更加可靠和保險。
聖神就是天主的愛，如同工匠、保證人，在我們內滋養我們的信德，保持我們的望德。磨難是考驗我們信德的必經階段，也是我們做耶穌門徒的標記。即使未來遇到更多更大的困境，我們不再感到挫敗，反而更堅定在天主內的信德，這樣會使我們在一切磨難中能夠大獲全勝。
當我們處於困境的時候，我們要知道，天主一直在旁關照著我們。或許事情常常不似預期，又或者當我們做某件壞事時，天主始終愛著我們，這是任何人都不能奪走的安全感。如果我們繼續抱著良善的態度，在天主的安排下，可能會有更偉大的事情要發生，甚至連我們也無法想像那會有多麽美好的轉變。
讓我們不要灰心，不要氣餒，要知道一切都在天主的計劃中，我們要懷著喜樂的心面對這一切。在面臨重大抉擇時，更需要懷著謙虛的心將一切交託給祂，祈求聖神的帶領，使我們明白天主的旨意，體驗天主的慈愛。~ 靈風思道
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6月16日 實踐的愛
我們經常把愛說成是種感覺。但，若要等到有愛的感覺才能發揮愛，恐怕永遠也學不會好好的去愛。愛的感覺固然甜美、給人生機，但是愛不能以感覺為基礎。愛乃是在靈裡知道，天主愛我們無邊，並且要我們在這個世界彰顯祂的愛；因此我們的思想、言語、行為，都遵照祂的愛。
我們都“知道”什麼是愛的行為，但是當我們“行出”愛，即使別人不以愛回應，我們也會發現自己的感覺與行動變得一致了。~盧雲神父
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