"女性的深刻特質
既然人是「以天主的肖像」創造的，那男性與女性的特質必然也都分享了天主的美善。
可惜傳統上，基督徒習慣稱創造的那位天主為「天父」，因此，祂的女性特質也就變得隱而不現。在這篇文章中，Richard Rohr神父提醒我們，去留意並意識到那些生活中、文化中、教會中隱而不現的「女性力量」，讓我們的生命也被這些力量滋養，變得豐富、有活力，並且肖似天主...
-----------------------------------------------
我想，第一個千禧年的基督徒，很擅長以直觀及比喻的方式，來理解瑪利亞作為「降生成人的女性特質」(the feminine incarnation)。但在那極為必要的宗教改革時期，我們的焦點放在「瑪利亞不是神」。沒錯，這是真的，但同時我們也失去了用更整全的觀點來認識瑪利亞的機會：她就是我們每一位！這就是為什麼我們愛她，或許我們自己也不清楚為什麼。
多數的文化比較容易將無條件的愛與女性及母性特質連結在一起，而非男性。透過聖母的許多聖像畫，人們看見了自己靈魂中的女性特質。我們需要透過她來看見自己，來與自己對話：「天主垂顧了卑微的我。今後萬代的人都要稱我有福。」(路一48)
如果基督與耶穌是天主行動的原型，瑪利亞就是「接受天主的給予，並將之傳給其他人」的原型。她很擅長無差別地把耶穌帶給那些尋求祂的人，或者邀請我們接近耶穌。我們天主教徒在上世紀的50年代常說「經由瑪利亞走向基督」。這個說法不是一個好的神學觀點，但對很多人來說，它是一個有幫助的心理學觀點與方法。
藉著聖母的典範，人性永遠都對天主的邀請回答「是」。一個不能被註銷的「是」。 一個人類群體的「是」，超越許多個人的「不」。這也是為什麼瑪利亞會被稱為「新厄娃」，消彌了第一個厄娃因著蛇的誘惑，代表人類所說的「不」(創三15)。
今天，不管是在政治、經驗、心理、文化、領導模式，以及神學，我們正見證社會各個層面都渴望關係的、雙贏的女性特質得以彰顯。這些社會層面早已變得像戰場、喜好競爭、任由個人主義抬頭、變得機械化，以及缺乏默觀的精神。我們早已嚴重地失去了平衡。
可是很不幸的，女性特質的作用方式常是隱晦的，間接的，不易被覺察的。教會與文化中仍有許多不認同女性能夠擔任領導人的觀點，這實在是世界的一大損失。可是，女性仍舊能在這樣的環境中發揮她們的影響力。在迦納婚宴時，我們看到瑪利亞輕輕地對耶穌說的那句「他們沒有酒了」(若二5)，所包含那細緻的耐心、謙遜、憐憫，她好像完全確定耶穌一定會出手相助。祂也的確這麼做了！
如同基督的奧秘一樣，女性的深刻特質也常常在隱而不現的地方運作，並且從那兒發出令人陶醉的訊息。雖然教會與文化常常拒絕接受女性的角色、貢獻及權威，但神聖的女性特質依然在宇宙及個人的幅度上，發揮其無與倫比的影響力。很多在美國的天主教徒都覺得，比起神父，修女傳遞了更多信仰的內涵給我們。女性的力量常常在關係與象徵中運作，因此具有「轉化」的功能--這些正是男性無法操控甚或理解的。我懷疑，這正是為什麼我們會這麼害怕女性特質的原因。" ~天主教靈山靜修中心
原文出處：https://cac.org/the-deep-feminine-2019-06-11/
留言列表
