常年期第十一週 星期六 福音：瑪六24-34 【那時候，耶穌對他的門徒說：】
24 「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。
25 為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？
26 你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裡屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？
27 你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？
28 關於衣服，你們又憂慮什麼？你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織；
29 可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。
30 田地裡的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢？
31 所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？
32 因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。
33 你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。
34 所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」
釋義
今日的福音繼續昨天的內容，耶穌教導門徒，「不能事奉天主而又事奉錢財」（24），同時講述關於「天空的飛鳥」和「田間的百合花」的話語（25-34）。
「不能事奉天主而又事奉錢財」的教導，顯示錢財有可能變成偶像。這個教導在今天仍和耶穌說話當時一樣是清楚的真理。不論是天主或錢財，都願意佔有全部的人；只不過方式不同罷了：錢財使人成為它的奴隸；天主卻使人自由，而且使人能夠正確地使用錢財。
25-34節的內容同樣是談論人的自由與真正的義德：「天空的飛鳥」和「田間的百合花」都教導耶穌的門徒脫離無謂的擔憂，而渴望「天主的國和它的義德」（33）。能夠認出這個真理的人，必須是眼睛健康的人。
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6月22日聖人 聖若望費舍（St. John Fisher）路却斯特主教、樞機 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2043702425739788&id=100003001511256
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【誇耀我的弱點】 6月22日（六）聖多默．穆安殉道 格林多後書十二1-10 瑪六24-34
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若必須誇耀──固然無益──我就來說說主的顯現和啟示。我知道有一個在基督內的人，十四年前，被提到三層天上去──或在身內，我不知道，或在身外，我也不知道，惟天主知道──我知道這人──或在身內，或在身外，我不知道──天主知道──他被提到樂園裏去，聽到了不可言傳的話，是人不能說出的。對這樣的人，我要誇耀；
但為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。其實，即使我願意誇耀，我也不算是狂妄，因為我說的是實話；但是我絕口不談，免得有人估計我，超過了他在我身上所見到的，或由我所聽到的。
免得我因那高超的啟示而過於高舉我自己，故此在身體上給了我一根刺，就是撒殫的使者來拳擊我，免得我過於高舉自己。
關於這事，我曾三次求主使它脫離我；但主對我說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上。 為此，我為基督的緣故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。
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（釋經小幫手）
聖保祿在他的書信中使用了一個特別的原則，那就是：「對這樣的人，我要誇耀；但為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。」他願意誇耀某人曾領受了神秘經驗，但對自己，卻只說他的軟弱。為什麼對他人和對自己的原則全然不同呢？難道保祿沒有從主來的指示嗎？當然有，但他並不放大自己的神秘經驗，而是說，主願意用「一根刺」來管教他，免得他過於高舉自己。從這一點，可看出來，保祿是真聖人，不依賴神視或特有的經驗或感覺來強調他與主的關係，而是強調自己其實是驕傲的，所以需要耶穌給他一根刺，給他磨練，使他每次跌倒時，會回到耶穌那裡去。
我們常以為聖人是那些完美、不犯錯的人，但從聖保祿來看，聖人卻是那在困境中仍然感謝主、求主助佑、依賴主的人。
聖人也是那害怕被自己的高傲而自我高舉的人，所以保祿會強調他人有多聖，也強調自己有多軟弱。這不是假謙虛，而是來自很深的自我認識和自我接納。一般人通常聽到別人有多好就會嫉妒，會開始說一些會低估他的話語，也會想盡辦法讓他人看到自己有多辛苦，多委屈，多優秀。這才是假謙虛。
最後，聖人依賴的不是自己的能力，而是天主的恩寵。「有主的恩寵為我夠了，因為主的德能在軟弱中才全顯出來。」我們人就是那麼難教，就是要走到盡頭時，才能在無能為力中看到主的德能、祂是多麼愛我、在乎我的。
（種下種子）
你還是在誇耀自己有多優秀，有多委屈嗎？
（全心祈禱）
主耶穌，謝謝袮也給我一根刺，讓我需要袮，因為憑自己，我已無所能。袮的愛對我是足夠的。阿們。
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6月22日 常年期第十一週星期六 瑪6:24-34
耶穌說：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是重視這一個而輕視那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。」換言之，我們不能一腳踏兩船。正如昨天所講，如果我們的安全感是在於天主，我們便無須憂慮吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。歸根究柢是我們不放心，寧願一腳踏兩船，至少還有雙重保障。不過我們可別忘記，兩條船如果方向一致還好，但如果方向不一樣，就會掉到水裡。
史丹斐（Ira Stanphill）創作的英文聖詩《我知誰掌管明天》（I Know Who Holds Tomorrow），歌詞內容謂：「我不知明天將如何，每一天只為主活，我不借明天的陽光，因明天或不晴朗；我不要為將來憂慮，因我信主的應許，我今天要與主同行，因祂知前面路程。有許多未來的事情，我現在不能識透，但我知誰掌管明天，我也知誰牽我手。」（I don't know about tomorrow; I just live from day to day. I don't borrow from it's sunshine. For it's skies may turn to grey. I don't worry o'er the future, For I know what Jesus said. And today I'll walk beside Him. For He knows what is ahead. Many things about tomorrow, I don't seem to understand. But I know who holds tomorrow. And I know who holds my hand.）
聖詩道出基督徒的希望，雖然我們不知道明天是晴是雨，前路是平坦或崎嶇，但我們知道天父必定掌管明天，不管明天的景況如何，祂必相伴相隨，使我們安然度過。既然如此，我們何須憂愁掛心，吃什麼、喝什麼、穿什麼呢？
耶穌多次要求門徒不要憂慮，「不要」這個字告訴我們，雖然憂慮無可避免，但我們作為天主的子女絕對可以擺脫它的控制。然後，耶穌轉換語氣，要求門徒由負面的「不要」轉到正面的「要」，即「先該尋求天主的國和它的義德」。
有一次，神父問：「人生擁有什麼才算富足？」一個信徒說，是財富與地位；另一個說，是幸福的家庭；又一個說，是智慧；最後一個信徒回答，是有一顆知足的心，天主賞賜的都是最好的。神父說：「說得好！你把他們所說的都包括在內了。因為當人心知足，他就會感謝天主所賞賜的一切。」
人應當首先追求的，是更為根本的幸福，即天主王權的實現。唯有願意將生命的焦點放在永恆不變的事物上，人才能真正擺脫對衣食的渴望，脫離「不安」的枷鎖、免於「憂慮」的侵襲。因此，我們要讓天主真正成為我們人生每一部分的主。值得我們認真想一想，當我們念天主經，呼求「我們在天的父」的時候，是否全心相信祂一定供應和保護我們？~ 靈風思道
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6月22日 【成為肉身的話語】
話語很重要，沒有話語，行為就失去意義。失去了意義，我們就活不下去。話語能給我們看法、洞見、明理、跡象。話語帶來安慰、鼓勵、盼望。話語能除去懼怕、孤立、羞愧、罪疚。話語也能複合，連結、寬恕、醫治。話語能帶來平安、喜樂、內心的自由、深深的感恩。簡言之，話語的翅膀能承載愛。愛的語言可以是愛的壯舉，因為我們的話語化為自己與他人的血肉生命，就可以改變世界。
耶穌就是聖言（話語），成了肉身。在祂裡面，言語與行為合而為一。~ 盧雲神父
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