福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第12週 星期二 福音：瑪七6,12-14 【那時候，耶穌對他的門徒說：】
6  「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。

12  所以，凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。
13  你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。
14  那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。」

釋義

今天的福音包含耶穌提出的三個教導，然而它們彼此之間並沒有什麼嚴密的內在關連。

第6節：「不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前 …」這是耶穌對宣揚福音的門徒說的，他們應該分辨，當下所處的情況是否適宜宣講基督和天國。這裡所出現的語言看起來極度嚴苛而缺乏愛，居然把不聆聽福音的人比擬為「狗」或「豬」。其實，這只是運用了強烈戲劇性的圖像表達手法，目的是使人清楚瞭解，把那些毫無準備的人看成必須接受福音訊息的人，是毫無意義的。
第12節：這條「黃金規律」綜合了之前所講述的一切教導，把這一切再次整合在最大的、「愛」的法律之中。愛是一切「法律和先知」的中心與目的。
第13-14節：瑪七13開始整個「山中聖訓」的結論（七13-27）。「兩條路」的圖像是猶太聖經常見的表達方式。人的生命是一個旅程，人可能達到目的地，也可能迷途喪亡。人所選擇的「門」決定一切，「門」意味著終點、通路、新的開始。為什麼引入生命的、引人到達圓滿喜樂的門是「窄門」？為什麼只有少數的人得救（參閱：路十三23）？福音並沒有直接給予答案，而是做出一個呼籲：小心，要走上正路，要進入正門！

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6月25日聖人 聖女佛波羅尼（St. Febronia）童貞殉道 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2048696298573734&id=100003001511256

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【無知中的無力感】6月25日（二） 瑪竇福音七6，12-14 創十三2,5-18
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那時，耶穌對門徒說：

「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕它們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。

所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。 你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡； 但有許多的人從那裏進去。 那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹! 找到它的人的確不多。」

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(釋經小幫手)

明明知道要做那最重要的事，例如：一大早要祈禱，但卻去做了完全無關緊要的事情，黃金時刻也就這樣過去了。明明知道要愛人如己，但一看到先生或太太的臉就大怒，臉色就變了。

明知故犯，經常會讓人罪惡感連連，在事情後悔改，但死性卻不改。為何不能改呢？主言會的會祖博內特神父說：「世上沒有壞人，只有無知的人。」信仰層次的「知道」和一般的「知道」不一樣；在信仰上說「知道」，是「認識」的意思，是「關係」的意識。「知」的對象不是一些無關乎生活的道理，而是跟天主父、耶穌、聖神有密不可分的關係。

例如，我們都知道要祈禱但卻做不到。多時是因為錯誤認為祈禱只是我自己的事，沒有想到，天主聖三早就空下時間，在等我與祂對話，也不知道祈禱時會領受天主性的生命與愛。當我忽略祈禱，我其實就在說：「對我而言，有沒有天主的生命與愛其實不重要。多睡一點，多忙其他事情比較重要。」我們都是善良的人，但卻沒有意識到無知中行事所帶來的自我傷害，也會傷害到他人，也更會傷害到天主。因此，耶穌福音中說：「不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕它們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。」豬和狗都沒有意識到珠寶的價值；就如我們沒有真正意識到信仰的價值，或者無知行事帶來的巨大傷害。

每天與聖言祈禱會教育我們的心思意念，讓人從無知的基督徒成與天主有生活關係的兒女，也就是說，從「豬和狗」進化成天主的子女。

(種下種子)

你是否願意承認自己在信仰的層次上是無知的？

(全心祈禱)

耶穌，求袮培育我，不讓我在無知中，但讓我真認識袮。

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6月25日　常年期第十二週星期二　瑪7:6, 12-14

耶穌說：「你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。」
耶穌指出有兩種不同的「門」、「路」；而且每一條「路」都有它的「門」。但是「路」都是以尋求「永生」的路為指標，就像那個富少年向耶穌請教有關「永生之路」，卻因為耶穌要求他變賣一切財產然後跟隨祂時，而憂愁地離去，因為他有很多財產。財富，成為他走「永生」道路的阻礙。
耶穌也說過我們不能侍奉天主，又侍奉金錢，「他或是要恨這一個而愛那一個，或是重視這一個而輕視那一個。」就是說，我們必須作出抉擇，不能模稜兩可。
進入永生的門，之所以是「窄」的，因為十字架的道路，是一條捨棄自己的道路，按照人的本性是不喜歡的，所以才感覺好像很窄。又因為人的自我中心，就是罪惡的根源。如果我們沒有跟隨主，仍活在過去的自我中心，即使這條路再寬闊，終究還是導向痛苦滅亡的道路。
中國人有句說話：「天堂有路你不走，地獄無門卻闖進來！」形容人胡作非為，貪得無厭，做事不擇手段，雖然見到地獄的刀山油鍋在眼前，仍視之如自己的億萬豪宅，直闖進去。同樣，基督徒如果選擇了走上生命的窄路，就不能過著像沒有信仰的人一樣放蕩、沒有節制的生活，也不可以期待這樣做會獲得世人的讚賞。
因此，當我們願意走向窄路時，雖然捨棄自己是十分痛苦的事，但一路走下去，便會發現這是一條越走越寬廣的路，也開始明白天主的心意，心境也會越來越寬敞。
祈求天主幫我們遵循耶穌基督的寶訓，雖然跟隨主的道路狹窄難行，但我們深信這條路是恩寵之路；縱使前路披荊斬棘，吃盡苦頭，若我們能夠堅忍下去，最終必能踏入永生之途，享受天國的福樂。~ 靈風思道

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6月25日 【建造群體的話語】 
話是為別人說的，需要有人聽。如果我們講的是我們活出的，這些話要有人領受、回應。講者需要有聽者，作者需要有讀者。 
當血肉——亦即活出的人間經歷——化為言語，就能生出群體。我們說：“告訴你我看見了什麼；來聽我們做了些什麼；坐下來讓我們告訴你發生了什麼事；等我告訴你遇見了誰。”我們就是召聚人，讓生命為別人敞開。話語召聚我們，呼喚我們相聚成群體。當血肉化為言語，我們的身體也成了眾人身體的一部分。~盧雲神父