7月03日 聖多默慶日 我的主，我的天主 福音：若二十24-29
24 十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。
25 別的門徒向他說：「我們看見了主。」但他對他們說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」
26 八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關着，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安！」
27 然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」
28 多默回答說：「我主！我天主！」
29 耶穌對他說：「因為你看見了我，纔相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」
釋義
長久以來，教會中流傳著一個輕率的說法：「不信（懷疑）的多默」！這名詞所指的當然是《若望福音》中那位名叫多默的門徒。他直接而清楚宣告耶穌的天主性：「我主！我天主！」多默這句話其實是代表所有復活後的門徒團體宣告了信仰。達到這樣的信仰，是一個漫長的內在路程。不僅多默，事實上所有其他的門徒都難以相信耶穌的復活。復活的主必須自己引導他們到達信仰。
根據瑪二八17（參閱：谷十六9-15），面對門徒們的懷疑，耶穌的回應是，以天主性的權威託付給他們一個使命：「走向普世萬民 …」多默得到另外一個完全不同形式的使命：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手 … 伸過你的手來，探入我的肋膀 …」但是，多默並不是經由「看見」達到了信仰，而是藉著相信，而成為真正能夠看見的。對我們所有生活於這個事件之後的人而言，最重要的是耶穌的話：「那些沒有看見而相信的，才是有福的」。信仰來自於聆聽耶穌的話，而不是藉由看見奇蹟。
讀經一（你們已被建築在宗徒的基礎上。）恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22
弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。──上主的話。
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7月3日聖人 聖多默（St. Thomas the Apostle）宗徒 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2062650160511681&id=100003001511256
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【基督的家 基督為基石】
7月3日（三）聖多默宗徒 厄弗所人書二19-22 若二十24-29
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弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著祂，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。
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(釋經小幫手)
聖保祿對厄弗所的基督徒說：「你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人。」可見，保祿是以基督的眼光看待厄弗所的基督徒。基督把每一個相信並接受他的人看為自己的家人，一同住在天主的家內。
試想在一個充滿天主的教會有怎麼樣的特質呢？我們所渴望的家庭是怎麼樣的呢？不是應該安穩、快樂、自由、彼此關懷、團結、並為共同的價值觀和目標努力嗎？在天主的家庭內，我們的出發點是愛、是共融、而我們的目標是呈現天主合一及神聖的面貌，「在主內成為一座聖殿。」
然而，可悲的是現實往往沒有理想中的美。雖然都是基督團體，但多時，我們卻沒在教會團體中體會到這份溫暖，反而活得像外人、旅客一樣、不自在也不自由。
也許我們可以反省問題出在哪裡？是我自己嗎？我的自卑讓我覺得自己不夠好，過於敏感讓我以為別人都在小看我、針對我？你知道嗎，這樣的情緒越大，我們更需要從耶穌那裡得到肯定——是耶穌讓我們成為祂的家人，而不是我們的能力或別人的評價。
那麼我們為什麼一直活在自己的情緒或對別人的假設下呢？相反的，或許我的自以為是、缺乏敏感度、控制也正讓別人感受到被拒絕、受傷、窒息，使人沒有家的感覺。這時該反省的是：我的主觀是否取代了耶穌為聖殿的角石？
不把團體建立在基督上，它便不是基督所要的、能夠栽培豐富生命的家！這一點，你明白了嗎？
(種下種子)
你的團體是否反映基督家庭的溫暖？你們的目標對了嗎？
(全心祈禱)
聖神，請給我力量超越自卑或自大，只穩立在基督基石上。阿們。
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7月3日 聖多默 (宗徒)(慶日) 若20:24-29
在耶穌向門徒顯現當晚，發生了一個小插曲，就是多默不在門徒中間。門徒事後跟他說：「我們看見了主。」多默卻堅持要親眼見到耶穌、親手摸到耶穌的傷口，才願意相信耶穌已經復活。
在若望福音裡，「見證」主耶穌本身及祂的工作，是很重要的主題。因為透過見證，能把信仰傳達或感動其他人。不過多默堅持：他若不是對這位復活的主，有個人直接的體驗，他絕對不相信主已經復活。
他無懼於同伴的壓力，勇敢說出自己的懷疑，他沒有忽略自己在信仰上的需求，勇於探索真相。他不願意接受別人所提供簡單的答案，他企圖自己去尋找。
「八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。」值得留意，多默沒有脫離與其他門徒的關係，他沒有因為不接受其他門徒的見證，就拒絕和他們溝通，斷絕來往。他繼續和門徒保持關係，終於親眼看見復活的耶穌。耶穌再次向門徒顯現，並且向多默發出邀請：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手吧！並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」耶穌的意思是：用你的雙手來經驗，用你的手來感受，我就是被釘在十字架上的耶穌，也是那位已經從死人中復活的主基督。
這刻，一切疑惑都消除了。多默看見天主的愛，也看見了自己的不堪當；看見光榮的天主，也看到卑微的自己。從今以後，多默不再疑惑了，他親眼見證復活的主，這經驗讓他更深認識主，讓他從內心發出真誠的告白：「我主！我天主！」
若望福音想要表達的是，真正的信德，不一定需要親眼看見，或親手觸摸。如果我們的信仰過份強調看得見的經驗和摸得到的證據，還不能算是真正的信德，只能把我們帶到耶穌被釘十字架的事實，把我們帶到看得見的空墳墓。多默聽見了主耶穌的說話，當下就真正相信了！當我們因為聽見別人對主的見證，就相信耶穌是天主子，這就是真正的信德了。耶穌說：「那些沒有看見而相信的，才是有福的！」就是想指出看得見的不一定可靠；而沒有看見的，可能價值無窮。~ 靈風思道
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7月3日 【迎接回家】
我們如何迎接迷失的兄弟姐妹回家呢？跑向他們、擁抱他們、親吻他們。拿最好的衣服給他們穿，請他們作上賓，為他們準備吃的，並邀請親朋好友舉辦宴會。最重要的是，不要他們找藉口、說辭，單單表現因為與他們重聚而大大歡喜（路15：20-24）。
這就是像天父一樣完全。沒有一絲自義、責難、甚至好奇，打從心底寬恕他們。過去一筆勾銷。要緊的是此時此刻，為著重返家園的兄弟姐妹充滿了感恩。~盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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