丙年每日福音0704:他們歸光榮於天主，因祂賜給了人這樣大的權柄－福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第十三週星期四他們歸光榮於天主，因祂賜給了人這樣大的權柄福音：瑪九1-8

1 【那時候】耶穌上船過海，來到自己的城。
2 看，有人給他送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心！你的罪赦了。」
3 經師中有幾個人心裡說：「這人說了褻瀆的話。」
4 耶穌看透他們的心意，說：「你們為什麼心裡思念惡事呢？
5 什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走罷？
6 為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄 ── 就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去罷！」
7 那人就起來，回家去了。
8 群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因他賜給了人們這樣大的權柄。

釋義

耶穌擁有超越大自然與魔鬼的力量，祂也有權柄赦免罪人的罪，這是這段「治癒癱子」奇蹟故事的核心內容。

經師們心中的想法完全正確：只有天主能夠赦罪，誰若自己宣稱有此能力，就是褻瀆天主。雖然如此，耶穌卻告訴他們，他們「心裡思念惡事」！因為他們思念惡事，所以當然不會因所看見的事實而感恩。耶穌顯示了自己在世上所有的權柄，他們卻不做出任何回應。

群眾卻因所看見的奇蹟而「害怕」並「歸光榮於天主」。但是他們只認為耶穌是得到天主賞賜大權柄的「人」。

而那位經驗到治癒奇蹟的人呢？藉著耶穌的話他知道了他以前不知道的事：他是一個罪人。他接受耶穌說他是個罪人，因此耶穌能夠治癒他的靈魂和肉體。

集禱經

天主，你既仁慈地收納我們，使我們成為光明之子；求你恩賜我們時常生活在真理的光輝中，不要讓錯謬的黑暗籠罩我們。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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讀經一（我們聖祖亞巴郎的祭獻。）恭讀創世紀 22:1-19

那時，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎！」他答說：「我在這裏。」天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」亞巴郎次日清早起來，備好驢子，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身往天主指給他的地方去了。第三天，亞巴郎舉目遠遠看見了那個地方，就對僕人說：「你們同驢子在這裏等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裏來。」亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火，兩人一同前行。路上依撒格對父親亞巴郎說：「阿爸！」他答說：「我兒，我在這裏。」依撒格說：「看，這裏有火有柴，但是那裏有作全燔祭的羔羊？」亞巴郎答說：「我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。」於是二人再繼續一同前行。當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裏築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：「亞巴郎！亞巴郎！」他答說：「我在這裏。」使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，遂前去取了那只公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫「上主自會照料」。直到今日人還說：「在山上，上主自會照料。」上主的使者由天上又呼喚亞巴郎說：「我指著自己起誓 ── 上主的斷語 ── 因為你作了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門；地上萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」亞巴郎回到自己僕人那裏，一同起身回了貝爾舍巴，遂住在貝爾舍巴。──上主的話。

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7月4日聖人聖婦依撒伯爾葡萄牙（St. Elizabeth of Portugal）https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2064054103704620&id=100003001511256

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【具體的奉獻】7月4日（四）葡萄牙‧聖麗莎創世紀廿二1-19 瑪九1-8
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這些事以後，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎！」他答說：「我在這裏。」天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」亞巴郎次日清早起來，備好驢，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身往天主指給他的地方去了。第三天，亞巴郎舉目遠遠看見了那個地方，就對僕人說：「你們同驢在這裏等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裏來。」亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火，兩人一同前行。路上依撒格對父親亞巴郎說：「阿爸！」他答說：「我兒，我在這裏。」依撒格說：「看，這裏有火有柴，但是那裏有作全燔祭的羔羊？」亞巴郎答說：「我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。」於是二人再繼續一同前行。當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裏築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：「亞巴郎！亞巴郎！」他答說：「我在這裏。」使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，遂前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫「上主自會照料」。直到今日人還說：「在山上，上主自會照料。」上主的使者由天上又呼喚亞巴郎說：「我指自己起誓，─上主的斷語，─因為你作了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門；地上萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」

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(釋經小幫手)

你已經是一個好基督徒了，但你的信德還能更深嗎？生活順利時，感恩天主是信德的表現；但生活中突如其來的衝擊往往向我們敞開各種機會，是我們的信仰具體化的機會。

在今天的經文中，亞巴郎原本平和的生活被天主的試探打擊：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」若是你亞巴郎的話，你能接受這樣的試探嗎？換到今日，天主今天仍然會對愛祂的人做出考驗，要求他們奉獻出重要的事：如自己的夢想、工作、喜好、友情或家庭，甚至是內在的自尊、執著去更貼切的跟隨祂。

你什麼時候有過這樣的體驗嗎？你當下的反應是如何？是懷疑祂的好嗎？是討價還價嗎？是堅持自己所要的嗎？是忽視或試著逃避嗎？或忙著用其它的方式取悅祂卻遲遲沒有交出祂真正要的？雖然這都是信仰成長過程中我們可能會有的反應，但是，到最後，仍需要做個決定，選擇天主，還是選擇自己。對亞巴郎來說，雖然選擇天主非常困難、選擇的當下他未必看到美好的結果，但是他確實踏出第一步。

保祿曾說：「天主是忠信的，衪決不許你們受那超過你們能力的試探；天主如加給人試探，也必開一條出路，叫你們能夠承擔」（格前十13）。相信在亞巴郎獻子過程中，雖然感到孤獨，天主聖神卻離他不遠，在每一步上堅定他，也在關鍵時刻引導他。亞巴郎因全然相信而蒙主祝福，你呢？

(種下種子)

找個神師和你一起分辨天主要你交出的具體的奉獻。

(全心祈禱)

信德意味具體的奉獻。主，請使我信德和生活能一致！阿們。

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7月4日　常年期第十三週星期四　瑪9:1-8

有人將一個躺在床上的癱子送到耶穌面前，耶穌看見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心！你的罪赦了。」
為什麼耶穌不給癱子說：「你的病被治好了，起來行走吧」，而是給他說：「你的罪赦了」呢？
因為在耶穌眼中，罪比疾病，更加困擾人。當這個躺在床上的癱子被抬到耶穌跟前時，耶穌看到的不只是疾病讓這個人不能行動，祂更看到這個人的生命被罪過纏繞，沒有自由。有些身體的疾病是由罪過引起，耶穌就先解決罪過的問題。因此，耶穌先赦免這個人的罪，然後透過醫治來間接證明祂有權柄赦免人的罪過。
有些經師心中認為耶穌「說了褻瀆的話」，因為猶太人知道只有天主才能赦罪，他們內心忖度表示他們不相信耶穌是天主。耶穌洞悉他們的心思：「你們為什麼心裏思念惡事？什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧？」從人的角度，兩件事都不容易，但因耶穌是天主子，兩件事其實一樣容易。而且，在舊約中只有天主能夠猜透人心，因此耶穌可以看透經師們的心意，已經說明了一個事實：耶穌就是天主。所以，為經師們最大的罪過，是他們拒絕耶穌的權威，不願相信和接納耶穌是天主的身份。
經師認為耶穌說了褻瀆的話，但群眾不但沒有批評耶穌，反而感到害怕，並且歸光榮於天主，承認天主的確將赦罪的權柄賜給了人。瑪竇在此突出了經師和群眾不同的反應，形成對比。平民百姓那麼快便掌握了眞理，但熟悉法律的經師卻十分遲鈍，誤解眞理。
我們可能在各方面像這個癱子一樣，在肉體上，在心靈上均需要耶穌的醫治，你願意從心裡相信祂的大能嗎？將自己完全交託給主耶穌吧，祂也會給我們說：「孩子，你放心！你的罪赦了。起來！拿起你的床，回家去吧！」~ 靈風思道

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7月4日 【天父的眼淚】
浪子比喻中的父親受了不少苦。深知小兒子將要面臨的失望、棄絕、惡待，卻眼巴巴見他離去。他眼見大兒子憤恨、苦毒，卻無能幫助、支持。父親的多數歲月都花在等待。他不能強逼小兒子回家，或強逼大兒子放下他的怨憤，只有他們自己才能主動回心轉意。
在漫長的等待歲月，父親流了無數淚水，也死了好幾回。他已經被痛苦掏空，卻營造了迎接兒子回來的空間。我們也要像那父親一樣。~ 盧雲神父

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