丙年每日福音0724: 有的落在好地裏，就結了果實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳的，聽吧！－福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第十六週星期三（吳素賢）它就結了一百倍的果實福音：瑪十三1-9

在那一天，耶穌從家裏出來，坐在海邊上，有許多群眾集合到他跟前，他只得上船坐下，群眾都站在岸上。他就用比喻給他們講論了許多事，說：「看，有個撒種的出去撒種；他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了。有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，因為所有的土壤不深，即刻發了芽；但太陽一出來，就被曬焦；又因為沒有根，就枯乾了。有的落在荊棘中，荊棘長起來，便把它們窒息了。有的落在好地裏，就結了實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳的，聽吧！」。

釋義

瑪竇福音記載了七個關於「天國的比喻」，「撒種」是第一個比喻。當時許多猶太人務農為生，他們並不期待每一個種子都結果，因為撒下的種子會落在不同的地方：有的在路旁，或被人們踐踏，或被飛鳥吃光；落在石頭地，雖有些土壤可以快速地生長，但因無法紮根，又會因日曬而枯乾了；至於落在荊棘地的，因荊棘剝奪了土地的營養，種子也會很迅速地窒息。最後落在好地的，便能以不同程度地開花結果。

耶穌運用這個巴勒斯坦人所熟悉的播種圖像講述天國：天國的訊息固然會遭到許多人反對，但終究也會有人接受。就天國預期的收穫而言，如今是唯一撒種的時間，唯一作決定的時刻，在宣布與接受中間可有很多的變數，只要人們接受，就會結出百倍、六十倍、三十倍的果實。耶穌向群眾提出挑戰：「有耳的，聽吧！」能夠聽信福音訊息的人，才能結出豐盛的天國果實！

反省

我對天主的訊息開放嗎？我只想聽我期望的訊息嗎？

對天主聖言而言，我屬於哪一種土地？

如果我是一塊貧瘠的土地，我需要澆灌什麼肥料使之容易生長？

祈禱

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集禱經

仁慈的天主，求你垂憐我們，並廣施恩寵，使我們的信望愛三德日益熱切，並能兢兢業業，恆心遵守你的誡命。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

福音（種子就結了一百倍的果實。）恭讀聖瑪竇福音 13:1-9

在那一天，耶穌從家裏出來，坐在海邊上，有許多群眾集合到他跟前，他只得上船坐下，群眾都站在岸上。他就用比喻給他們講論了許多事，說：「看，有個撒種的出去撒種；他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它們吃了。有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，因為所有的土壤不深，即刻發了芽，但太陽一出來，就被曬焦；又因為沒有根，就枯乾了。有的落在荊棘中，荊棘長起來，便把它們窒息了。有的落在好地裏，就結了果實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳的，聽吧！」──上主的話。

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7月24日聖人聖鮑利斯、聖克萊波（SS. Boris and Gleb）殉道 + 聖女克里斯蒂娜（St. Christina the Astonishing）童貞 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2096813820428648&id=100003001511256

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習慣祢給的 7月24日（三）聖撒柏‧麥祿福司鐸出谷紀十六1-5，9-15

以色列子民全會眾從厄林起程，來到厄林和西乃之間的欣曠野，時在離埃及後第二月第十五日。以色列子民全會眾在曠野裏都抱怨梅瑟和亞郎。以色列子民向他們說：「巴不得我們在埃及國坐在肉鍋旁，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！你們領我們到這曠野裏來，是想叫這全會眾餓死啊！」

上主向梅瑟說：「看，我要從天上給你們降下食物，百姓要每天出去收斂當日所需要的，為試探他們是否遵行我的法律。

但到第六天，他們準備帶回來的食物要比每天多一倍。」

…梅瑟向亞郎說：「你向以色列子民全會眾說：你們應走到上主前，因為祂聽見了你們的怨言。」亞郎正向以色列子民全會眾說話的時候，他們轉面朝向曠野，看見上主的榮耀顯現在雲彩中。那時上主向梅瑟說：「我聽見了以色列子民的怨言。你給他們說：黃昏的時候你們要有肉吃，早晨要有食物吃飽，這樣你們就知道，我是上主，你們的天主。」

到了晚上，有鵪鶉飛來，遮蓋了營幕；到了早晨，營幕四周落了一層露水。露水昇化之後，在曠野的地面上，留下稀薄的碎屑，稀薄得好像地上的霜。以色列子民一見，就彼此問說：「這是什麼？」原來他們不知道這是什麼。梅瑟告訴他們說：「這是上主賜給你們吃的食物。…」

釋經小幫手

人很愛要求改變別人，自己卻很不喜歡改變自己。這就是人的自傲，認為自己一直都是對的、問題都是對方造成的。今日的聖言敘述天主如何改變一些習慣為奴的人解脫自己，走向自由之地。「改變自己」這條路很煎熬，不是因為路難走，而是因為奴隸不習慣自由。要走向自由的福地，只有一位認得路，那就是天主，而在這條路上，只有祂能供應適當的指引和滋養品。這些奴隸要做的是解脫以往所習慣的思考和做事模式，學習順從主。奴隸很不習慣改變自己，也不習慣天主的帶領方式，因此而抱怨祂。不僅如此，他們渴望走回頭路，回到壓迫他們的埃及那裡去，因為那裡有「肉鍋」，有「食物吃飽」。原本在埃及的痛苦和沒有尊嚴的待遇如今在曠野的煎熬路程中都被遺忘了。可見，人的記憶是不可靠的，且多次會讓人為了逃避眼前的苦而幻想以往的時日。天主帶領奴隸走過曠野才能進入到福地，就是要磨練、淨化他們，使他們解脫「舊我」，成為「自由的天主子女」。這樣的改變是痛苦的，是沒有信德的人想要逃避的，但若真想參與天主般的自由，就要靠信德，啟發愛德，依持著望德，跟著那肉眼未見，但心所渴望的自由和幸福。在這路上，雖有磨練，但主和我們的關係是親密的，祂會聽我們的心聲，即便只有怨言而已。祂也會餵飽我們，送鵪鶉來，讓我們吃所習慣的「肉」，也會送來我們不習慣的「稀薄的碎屑」──天主子自己的聖體聖血，讓我們吃了，有內在的力量渴望天主子女的自由和幸福。

種下種子

你願意讓天主改變你嗎？

全心祈禱

主，請改變我，帶我走袮的路，順服袮所分享的挑戰。阿們。

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今日聖言反省 7月24日瑪 13:1-9
那時，耶穌從家裡出來，坐在海邊。因為祂身邊有大批群眾聚集起來，祂只好上船坐下，讓群眾站在岸上，然後用比喻給他們說了許多事。
耶穌說：「有個撒種的出去撒種。撒的時候，一些種子掉在路旁，鳥兒飛來吃了它們。一些種子掉在蓋著淺土的石地上，因為泥土不深，很快發了芽；可是太陽一曬就焦了，又因沒有根，很快便枯萎了。另外一些種子掉在荊棘叢裡，被長起來的荊棘窒息了。一些種子落在好地裡，最後結出果實，獲得一百倍的、六十倍的、三十倍的收成。你們有耳的，聽吧！」

反省
在撒種的比喻中，耶穌指出，有些種子一遇到天然阻礙，不是枯萎，就是窒息。在《出谷紀》中，以色列子民一遇到困難和考驗，不但抱怨梅瑟和亞郎，還抱怨天主，彷彿長不大的小孩子。心理學和靈修學不約而同地指出，逃避困難的人喜歡抱怨，喜歡抱怨的人往往拒絕成長。然而，不管是耶穌和先知們，都邀請我們悔改和成長。一旦意識到這一點，讓我們仰賴天主賜給我們的恩寵和力量，在困難中學習成長，在考驗中學習創新，就像山坡小樹，風雨過後扎根越深，生命越見盎然。
（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

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7月24日　常年期第十六週星期三　瑪13:1-9

在撒種的比喻中，耶穌提到種子分別落在四處不同的地方：路旁、石頭地裡、荊棘中及好地裡。
巴勒斯坦的土地都是旱田，石塊甚多。種子通常隨著撒種者走過田間而散播，他們用兩個大布袋，裡面裝著種子，放在驢子的臀部上。當驢子走過田間時，就將布袋底下的角口打開，種子也就跟著撒在田地裡。由於撒種的過程是隨意的，加上驢子走動時擺動臀部，很可能就會將種子撒到路旁。即使種子在路上生根、長出來，也會因為農夫、家畜常常走過而被踩死，甚至飛鳥也會到路上去尋找掉落的這些種子當作食物。
不少土地是薄薄的泥土，覆蓋在石頭上的。在白天，石頭吸收熱量，然後在晚間把熱量釋放，使種子快速生長。又因為沒有土或是土壤太淺，無法釘根下去，很容易因為太陽一曬就夭折了。田邊長有荊棘，所謂荊棘，就是沒有除掉的草叢。巴勒斯坦的農夫平時甚少整理田地，他們都是在第七年休耕期才整理一次。因此，田裡長出草叢是很正常的事。如果種子在草叢中，即使長出來，也會受到草叢捆住生長不出來。而野草的種子也隨風吹到好的土地上，所以野草的種子將要萌芽，把好種子窒息。至於撒在好地裡，這些種子因為生長的土地肥沃，就結出的百倍的果實。
無論種子落在路旁、石頭地裡、荊棘叢，都是在說明信仰若沒有根基，很快就會受到外界的影響而失落了。這些影響包括來自魔鬼的引誘、生活的考驗、世俗的憂慮、財富和享樂的誘惑，最後導致信仰連根拔起。但要特別注意的是，即使是撒在好地裡的種子，也需要用「善良」、「誠實」、「堅忍」來培養，否則就算土壤再好，也沒有用。
耶穌說：「有耳的，聽吧！」這句話也說出了這段福音的重點：希望大家都能夠用心聆聽。如果沒有用心去聽，就無法明白天國的信息。如果沒有聆聽，就無法明白；若是不明白，如何實踐呢？即使做了，也不是按照天主的意思去實踐。我們對天主聖言的態度，決定了我們對天主的認識有多少，也影響到經歷天主有幾深。~ 靈風思道

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7月24日克服易變的情緒
我們註定要被動地受情緒擺弄嗎？我們一定只能說：“我今天心情好極了”或是“我今天心情壞透了”，並且要求別人順應我們的心情嗎？
控制心情雖然不容易，但是如果操練屬靈生命，就能逐漸克服，也就不會憑心情行事。我們或許“覺得”生命沒有價值、沒人愛我們，或是工作枯燥無味，所以早上“不覺得”有起床的必要。但是，如果我們還是起來，讀福音書、用聖詠祈禱、為新的一天感謝天主，就不會受情緒的鉗制了。~ 盧雲神父

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