今日聖言反省 常年期第十六週 聖撒柏‧麥祿福司鐸（1928年）（綠/白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/vDyVIuNDzwM
7月24日 星期五 六月初四
我要給你們合我心意的牧者，萬民要聚集在耶路撒冷。
讀經一：耶三14-17
上主說：「失節的子女，你們歸來──上主的斷語──因為我是你們的主人，我要選取你們，每城選一人，每族選二人，領你們進入熙雍；在那裏給你們一些隨我心意的牧者，以智慧和明智牧養你們。你們在這地上繁衍增殖的時日裏──上主的斷語──人不再提『上主的約櫃』，也不再思念，不再追憶，不再關懷，不再製造。那時，人要稱耶路撒冷為『上主的御座』，萬民要奉上主的名，匯集在耶路撒冷，不再隨從自己邪惡而頑固的心行事。」
釋義
耶肋米亞書二～六章收錄了先知早期的講道內容。二1節～四4節是一個單元段落：上主藉著昔日與以色列人的愛情，來指出她今日的不貞與行淫（二章），從而呼籲她回轉歸向上主（三1～四4）。因此在今天的經文中，清楚指出，上主呼喚以色列民「回來」，要他們從罪惡中、從敬拜巴耳邪神中轉回，歸向祂。
「那時」是指著將來末世的日子，會出現追隨上主旨意的官長、牧人來治理人民。「人不再提『上主的約櫃』」、「人要稱耶路撒冷為『上主的御座』」，兩句意指人民不必再以有形可見的約櫃，來象徵上主的臨在，而是上主要以真實的權柄臨於人的內心，稱祂為「主」，祂將永遠與人同在，不離不棄。那時，萬民都聚集在祂的面前，以心神和真理來朝拜祂（若四23）。如今耶肋米亞的預言，已x然實現在耶穌基督身上。
耶31:10-13 上主看守他們好像牧人看守羊群 。
那聽了話，又了解的人，必然要結果實
福音：瑪十三18-23
「那麼，你們聽這撒種者的比喻吧！凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去：這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙往了，結不出果實。那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」
釋義
現代學者大多認為這段關於撒種比喻的解釋，並非出於耶穌，而是後來初期教會團體對耶穌的比喻所做的寓意式的（allegorical）詮釋，反映出當時教會內不同成員對於福音訊息的接受態度。
這段詮釋舉出，人們面對福音的宣講會出現的四種不同態度：有時聽眾們心靈閉塞，無法接受福音的訊息（不了解不是指知性方面不懂，而是人不願真心接受）；有的人淺薄地接受，又很輕易地放棄，猶如無根之草；另一些人願意接受福音，卻放不下「世俗的焦慮和財富的迷惑」；但也有些人，聽信福音，因而了解接受，又能實踐出來，便結實纍纍了。
這個解釋鼓勵福音宣講者不要灰心，指出收成是可期待的。一位農夫不可能以為他所撒的每一粒種子都會發芽結實，但他知道，即使有些種子浪費了，最後終究必有收成。所以，他只要盡力撒種就好了。
2020年07月
因為凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開
~~~~~~~~~~~~
耶肋米亞先知書31:10,11-12,13 請萬民讚頌施救的天主
10. 萬民！請聽上主的話，向遙遠的海島宣傳說：那昔日驅散以色列的，再要聚集他們，看守他們像牧童看守自己的羊群。
11. 因為上主必拯救雅各伯，從比他更強者的手中將他贖回。
12. 他們將要前來，在熙雍山巔歡呼，湧向上主的美物，飽享穀、麥、酒、油，小牛小羊；他們的心靈要好像受灌溉的田園，再也不感憔悴。
13. 那時，處女必歡欣鼓舞，老幼必相聚同樂，因為我將使他們的悲哀變成喜樂，使他們由自己的憂苦中獲得安慰歡樂。
~~~~~~~~~~~~
First Reading: Jeremiah 3:14-17 https://youtu.be/tPVLeZlMlnU
14. "Come back, disloyal children, Yahweh declares, for I alone am your Master, and I will take you, one from a town, two from a family, and bring you to Zion.
15. I shall give you shepherds after my own heart, who will pasture you wisely and discreetly.
16. Then, when you have increased and grown numerous in the country, Yahweh declares, no one will ever again say: The ark of the covenant of Yahweh! It will not enter their minds, they will not remember it or miss it, nor will another one be made.
17. When that time comes, Jerusalem will be called: The Throne of Yahweh, and all the nations will converge on her, on Yahweh's name, on Jerusalem, and will no longer follow their own stubborn and wicked inclinations.
Gospel: Matthew 13:18-23
18. 'So pay attention to the parable of the sower.
19. When anyone hears the word of the kingdom without understanding, the Evil One comes and carries off what was sown in his heart: this is the seed sown on the edge of the path.
20. The seed sown on patches of rock is someone who hears the word and welcomes it at once with joy.
21. But such a person has no root deep down and does not last; should some trial come, or some persecution on account of the word, at once he falls away.
22. The seed sown in thorns is someone who hears the word, but the worry of the world and the lure of riches choke the word and so it produces nothing.
23. And the seed sown in rich soil is someone who hears the word and understands it; this is the one who yields a harvest and produces now a hundredfold, now sixty, now thirty.'
~~~~~~~~~~~~
7月24日聖人 聖撒柏．麥祿福司鐸 Charbel Makhluf https://bre.is/xjhHB2UC
聖人一八二八年出生於黎巴嫩。
及長，進入黎巴嫩馬落尼禮（Maronite）修會，取名撒柏；
晉鐸後，專務嚴格獨修及全德生活，
因而從阿那雅隱修院引退而獨居，度苦修生活，
以持續的守齋、不斷的祈禱，事奉天主。
一九二八年十二月二十四日安息主懷。
~~~~~~~~~~~~
7.24（五）會聽見的心 聖撒柏.麥祿福司鐸 瑪竇福音十三18-23
耶穌對門徒們說：「那麼，你們聽這撒種的比喻罷！
凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去；這是指那撒在路旁的。
那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。
那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。 那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」
————————
(釋經小幫手)
我們不是用耳朵來聽，而是用心去聽。如果一個人生氣，不對你說話，但是拍桌子走了。這時候，你聽不到他任何的怨言，但卻感受到他的不開心。同樣的，看聖言時我們不只是要用眼睛閱讀文字，而是用心去讀耶穌。所以，在祈禱前，我們應該為「心」做好準備，不看手機，不胡思亂想免得祈禱時間一直分心。這就是今日比喻中，那聽了天主的話，但一點也不瞭解的，因為他心不在焉。
我們千萬不要輕看這件事，因為是那位惡者進心來，把永生的話語從我們心中奪去了。有些人閱讀聖言時，只看到讓自己快樂的事情，例如他們只渴望讀到耶穌賜給他們平安，賜給他們福分，但耶穌一說要背起十字架，他們就不想讀下去了。這樣的基督徒還很幼稚；他們只要享福，而不想跟耶穌同甘共苦。他們就是有石頭心，聖言沒有辦法全部進到心裡面去。
另外，還有一些基督徒只把耶穌的話當成一種建議而已，只有參考的價值。他們聽耶穌，也聽親友，也聽自己，也聽社會的話。到最後，他們心中煩亂，而耶穌的話也沒有足夠的重量。這些人聽了多少道理都還是有荊棘的心，無法結聖言的果實。
若是我們願意把祈禱聖言當成一回事，聖神一定會讓聖言的德能充滿我們，豐富我們，把我們轉變成好土壤。無論生活的好壞，一切都成了天主給予的善種子，順境或逆境都會帶來平安和幸福。
(品嚐聖言)
嘗試意識到，你現在祈禱的心是怎麼樣的「心」呢？
(活出聖言)
在一天的繁忙中，你有照顧好自己的心嗎？只讓有營養的種子落地？
(全心祈禱)
主耶穌，請守護我的心，醫治它，叫它學會聽祢勝過一切。
©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
~~~~~~~~~~~~
7月24日 克服易變的情緒
我們註定要被動地受情緒擺弄嗎？我們一定只能說：“我今天心情好極了”或是“我今天心情壞透了”，並且要求別人順應我們的心情嗎？
控制心情雖然不容易，但是如果操練屬靈生命，就能逐漸克服，也就不會憑心情行事。我們或許“覺得”生命沒有價值、沒人愛我們，或是工作枯燥無味，所以早上“不覺得”有起床的必要。但是，如果我們還是起來，讀福音書、用聖詠祈禱、為新的一天感謝天主，就不會受情緒的鉗制了。~ 盧雲神父
============
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
留言列表
