8月11日 常年期第十九主日
智慧篇 18:6-9
聖詠 33[32]:1,12,18-20,22
希伯來書 11:1-2,8-19
路加福音 12:32-48
今天的福音甫開始，就向我們表明天父的心意：小小的羊群，不要害怕！因為天父喜歡把天國賜給你們。祂願意我們為施捨給有需要的人而放棄世間的物資，為自己在天上備下取用不盡的寶藏。在我們料想不到的時辰，人子就來了，所以我們必須醒寤，忠信地完成天父交給我們的使命。這樣，雖然身在塵世，乃承行天父的旨意，我們就能脫離生命中的煩惱，期待我們主的來臨，與祂一起進入永恆的國度。「給誰的多，向誰要的也多」，很多人因為這話而不敢再接受天主的恩惠。其實天主給我們的恩寵愈多，在我們裏面也愈有動力為己為人向前行。只是，不要讓世俗的焦慮掩蓋我們內心的動力。我們一心仰望的上主，不會忘記祂的召叫，祂自會幫助我們做好使命與工作，到祂再來臨時與祂一起到那自創世以來就為我們預備好的國度。
主，求祢時常提醒我們要醒寤祈禱，忠信的與祢合作，完成祢託付給我們的使命。
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集禱經
全能永生的天主，我們在聖神的教導下，才敢稱你為父。求你在我們心中，培育義子的精神，俾能堪當承受你許諾的產業。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經二（他期待著那城，此城的工程師和建築者是天主。）恭讀致希伯來人書 11:1-2, 8-19
弟兄姊妹們：信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。先人們因這信德，都曾得到褒揚。因著信德，亞巴郎一蒙召選，就聽命前往他將要承受為產業的地方。他出發時，還不知道要到那裡。因著信德，他作客他鄉，旅居在所應許的地域，與有同樣恩許的承繼人：依撒格和雅各伯，寄居在帳幕內，期待著那有堅固基礎的城；這城的工程師和建築者，就是天主。因著信德，連石女撒辣，雖然過了適當年齡，也獲得懷孕生子的能力，因為她相信，那應許者是信實的。因此，由一個人，且由一個已屆暮年的人，生育子孫，有如天上的星辰那麼多，又如海邊的沙粒，不可勝數。這些人，還未獲得所恩許的，就懷著信德死去。他們雖只由遠處觀望，便表示歡迎，並明認自己在世上，只是外方人和旅客。的確，說這話的人，是表示自己正在尋找一個家鄉。如果他們仍懷念所離開的家鄉，他們還有回鄉的機會；但是，事實上，他們現在所渴望的，是一個更美麗的家鄉，即天上的家鄉。因此，天主自稱是他們的天主，又不以他們為恥，因為，天主已給他們預備了一座城。因著信德，亞巴郎在受試探時，獻上了依撒格。亞巴郎就是那承受了恩許的人，但他卻獻上了自己的獨生子。原來天主曾向亞巴郎說過：「只有由依撒格所生的，才稱為你的後裔。」亞巴郎深信：天主有使人從死者中復活的能力，因此，他又得回了依撒格，以作預像。──上主的話。
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8月11日聖人 聖女嘉勒（St. Clare）聖女嘉勒原籍亞西西，出身貴族，生於一一九三年。 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2127027744073922&id=100003001511256
聖女十八歲時，聖五傷方濟各到亞西西講道。嘉勒聽了非常感動。她請方濟各指導怎樣遵隨福音的寶訓，度標準的基督徒生活。方濟各勸她輕視世福，一心歸向天主，捨棄一切，跟隨基督。
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等候祢 8月11日（日）常年期第十九主日 路加福音十二32-48 智十八6-9；希十一1-2，8-19
耶穌對祂的門徒說：「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。」
「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」
伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」
釋經小幫手
今天的福音兩次提到「有福」的僕人。主耶穌是講到你嗎？還是指別人呢？這也是伯多祿的問題。耶穌多次說話，並不會逼迫人去聽，而是提供出一份邀請：「有耳的就聽吧！」（瑪十一15），意思是，你能聽得進去的，就聽吧！耶穌的要求很高，這是不可否認的；祂要門徒們準備好，積極等候主人的來到。說積極等候的意思，不是躺在床上等候主人，而是站立著，手拿著燈，準備給主人開門的那種等候。在日常生活中，要如何等候天主的來到呢？很多人說，不知道主長成什麼樣子。他們希望看到異象，或聽到特別的聲音。更有可能的是，耶穌一天多次來，但人的身心靈忙著渴望慣性渴望的平安、喜樂、平靜等，認為天主來的時候，只會帶來這些禮物。所以，當主帶著不同的禮物到來時，例如不平靜、出乎人預料的邀請、麻煩等，那人就會排斥，也不給主開門。聖十字若望說，要認出天主來，要先放棄自己慣性的思維模式和喜好，讓主的樣貌自我顯示。耶穌的面貌有許多──強有力的、行奇蹟的、溫柔的、清楚聖殿充滿毅力的、苦架上傷痕累累的耶穌……這都是主。當人學會放下自己，他就會像一扇被潔淨的玻璃窗一樣透明，太陽一照進來，玻璃窗也會被照耀，房子裡面的人就會清楚看到太陽的光芒和溫暖。認出主來，需要渴望主來淨化我的種種污穢；我們不需要做什麼，只需要放下，只需要開放自己，求主幫助我們擺脫任何能阻礙我們認出祂來的思言行為。
種下種子
我願意當主的僕人嗎？還是我希望當主人？
全心祈禱
主耶穌，祢只要求我相信祢。我願活出：有主就足夠。阿們。
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8月11日 常年期第十九主日 (丙年) 路12:32-48
今個主日，耶穌講了兩個僕人的比喻。第一個關於忠信僕人的。猶太人的婚宴，婚禮會持續一整個星期，每晚都有慶祝餐宴，所以主人從婚宴回來時已經是深夜了。殷勤服侍的僕人就會束上腰，點著燈，預備好油，等候主人回家。由於主人不知何時回來，所以僕人需要時刻保持醒寤。主人看見僕人既醒寤又忠信，他們就有福了！
比喻的重點，就是作僕人的，不要猜測主人何時回來，要隨時準備好。當時猶太人的服裝闊袍大袖，在工作時要用帶子把衣服束起，「束上腰」表明我們基督徒在生活中迎接救主再來時，就要隨時做好各種預備，靜候主的再度來臨，不致措手不及；「點上燈」則是在夜間保持警剔的記號，表明我們在等候主再來時，不要仍然活在罪惡中，要遠離愚昧的行為，讓聖神光照、潔淨我們基督徒的心靈。
第二個關於忠信及精明管家的比喻。主人將家裡的事委託給管家管理，吩咐他要管理家僕，按時分配食糧。當主人回來時，看見管家如此盡忠職守，必定派他管理家中所有的財產。如果僕人心裡想，「我的主人必會遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。」當主人回來的時候，那僕人就會受到嚴厲的懲罰。
「你們的寶藏在那裡，你們的心，也必在那裡。」真的，假如我們的心不在天主，就會像今天很多基督徒忘記了我們的天父也是我們的主人，以致做決定時，沒有想到天主，只按自己的喜好、一般智慧行事，讓其他事取代了天主的位置。如果我們把天主視為寶藏，一定珍而重之，認真看待，因為我們的心在天主那裡，我們的生活就很豐富，對人有愛、對事沒有恐懼。
各位弟兄姊妹，今天不少人好像比喻中的僕人如常吃喝玩樂，沒有警醒準備。如果你的生命僅餘最後5分鐘，你會做怎樣的準備？~ 靈風思道
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8月11日 必結果實
我們活在一定要看見工作成果的時代。我們喜歡多做，而且要親眼看見成果。然而，這不是天國的方法。為主作見證，常常看不到可見的成果耶穌自己死在十字架上，看來似乎失敗了，因為這不是什麼可傲的成就。但是，耶穌的生命果實遠超乎人的衡量。身為耶穌的忠心見證人，我們要深信自己的生命會結出果實，縱然不能親眼看見，因為生命果實會彰顯在以後的世代。
重要的是，我們是否能好好的愛人。天主會使我們的愛結出果實，不論我們自己是否目睹得到 ~ 盧雲神父
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