丙年每日福音0902:上主的神臨於我身上主，他派遣我向貧窮人傳報喜訊－福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第二十二週星期一（吳素賢）福音：路四16-30 線上播放

耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：『上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。』他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裏行吧！」他又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大饑荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上 ── 他們的城是建在山上的 ── 要把他推下去。他卻由他們中間過去走了。

釋義

路加記載一個耶穌公開生活開始時發生的事件，當作祂一生傳教生活的縮影：以色列選民就像納匝肋人一樣，因為驕傲而不接受耶穌。

耶穌來到自己生長的家鄉，並且在會堂誦讀依撒意亞先知書。內容是先知安慰遭受放逐的百姓，宣告上主必會由各種疾苦災殃中拯救他們。所謂「恩慈之年」是指猶太社會每五十年一次的「喜年」，在這一年所有為奴的將重獲自由，那些財產抵押借貸的將得到償還。耶穌指出，祂就是這個使上主許諾得以實現的人。

耶穌的話的確打動人心，但納匝肋人馬上想起耶穌在他們眼中的卑微身世，因而輕視他，懷疑他如何能擔負此崇高的使命？耶穌的回答表明祂識破眾人的心：「醫生，醫治你自己」、「在葛法翁所行，也在此行吧」這一番話顯示他們鄙視耶穌的卑微出身，不相信祂所顯的奇蹟。耶穌舉出兩位古先知的事蹟批判他們的不信：厄里亞在本國飢荒時離國，只拯救了一個外邦寡婦，因她懷著堅強信德，供應他油和麵。另外，厄里叟只醫治了外邦人納阿曼的癩病，因他從遠地懷依恃之心而來求助。在場的群眾被激怒，他們發現耶穌批評他們比外邦人更不如！所以氣憤地要拖耶穌至山頂，企圖把祂推下山，這也是法律上對褻聖者所用的刑罰。耶穌卻泰然自若離開了他們，顯示除非祂願意，任何人都不能傷害祂。

反省

我的心靈有些什麼束縛？我願意開放心靈與天主的恩寵合作嗎？

我是否常常以貌取人？我能發現並讚賞他人的長處嗎？

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集禱經

全能的天主，你是一切美善的根源，求你加深我們對你的敬愛，堅強我們的信德，使你播種在我們心中的美善，賴你的助佑，得以保存和成長。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

福音（上主的神臨於我身上主，他派遣我向貧窮人傳報喜訊。）恭讀聖路加福音 4:16-30

那時候，耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話。並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗話：醫生，醫治你自己吧！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裏行吧！」他又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大饑荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裏去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裏。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人。他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上 ── 他們的城是建在山上的 ── 要把他推下去。他卻由他們中間過去走了。──上主的話。

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9月2日聖人真福若望狄洛及其他殉道者（Bl. John du Lau and other Martyrs）亞爾斯總主教 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2164287600347936&id=100003001511256

一七九Ｏ年，法國制憲會議宣布教會神職團體應按世俗法律改組，法國主教宣布是項決議為非法。一七九一年，教宗比約六世宣布：政府的命令違反聖教教義，侵害教會權利。絕對非法。

一七九二年八月，法國有一千五百位神職人員和男女信徒被捕下獄，慘遭殺害。這批為信道流血致命的烈士中，一百九十人於一九二六年榮列真福品

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嫉妒不如相信 9月2日（一）路加福音四16-30 得前四13-18

耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他們的慣例，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把《依撒意亞先知書》遞給衪；衪遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：『上主的神臨於我身上，因為衪給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。』衪把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著衪。衪便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段《聖經》，今天應驗了。」眾人都稱讚衪，驚奇衪口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」衪回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己罷！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行罷！」衪又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把衪趕出城外，領衪到了山崖上，─他們的城是建在山上的─要把衪推下去。衪卻由他們中間過去走了。

釋經小幫手

你是否曾經在臉書或社交網站搜尋多年失聯的朋友，好奇他們最近過得如何？當年的校花、學霸、班長，當年最天兵、或最有特色的夥伴，如今人在哪裡？有何成就？在過怎麼樣的生活？也許我們會發現多年前認識的人，如今已完全不一樣了。我們會驚嘆「這不是當年的醜小鴨嗎？如今卻是很有氣質的職業媽媽？」「這不是當年成績倒數有名的男生嗎？如今卻自己創業而且做得很成功。」「這不是當年最大拉拉的學姐嗎？如今怎麼選擇修道生活？」真的，人不能貌相。試問，當你看到他人越來越好時，你的心裡是驚嘆天主的化工、還是隱隱陷在妒忌，自卑？在今天的福音中，耶穌在會堂誦讀聖言並說出打動人心的話時，人們雖然驚訝，更多的是質疑：「這不是若瑟的兒子嗎？」對他們來說，耶穌是鄉裡木匠的兒子，背景和他們相似，憑什麼能與眾不同——有自信、有使命感、能洞悉真理？這心裡不平衡來自對耶穌的嫉妒？如果我們發現心中對身邊出色的人存有比較和嫉妒之情，讓我們先意識到，其實這樣的心態不會給自己帶來快樂。記得，我們能選擇從自己狹隘的心胸轉到天主寬闊的心懷。天主能夠為那些原本不認識祂的人，即匝爾法特的寡婦以及敘利亞的納阿曼實施祂的救恩，祂必對祂的子民，像你我更是疼愛有加。問題是，我們是否擁有他們那樣的信德，向祂開放？

種下種子

詢問耶穌祂還想在你身上成就什麼，並要求祂指引你如何配合祂。

全心祈禱

耶穌，請讓我能夠每天與祢保持新鮮誠懇的友情。阿們。

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9月2日　常年期第廿二週星期一　路4:16-30

耶穌回到自己的家鄉納匝肋，在安息日那天進了會堂。猶太會堂的傳統是邀請來賓誦讀一段聖經，然後加以解釋；當耶穌念完依撒意亞先知書後，祂將經卷交給侍役，就坐下，眾人都注視著祂。根據會堂禮俗，猶太人總是站著讀經，坐著講道。
耶穌的信息很簡短：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」祂透過誦讀那段聖經，來表達祂的使命——向貧窮人傳報喜訊。當然，耶穌所說的「已經應驗了」這句話跟依撒意亞先知所講的「俘擄的得到釋放，被囚的獲得自由」不一樣。基本上，先知談及的是以色列人民「被擄的獲得釋放」，與他們亡國及復國有關。但是，耶穌基督並不是指這種政治上的「得到自由」，而是「真理（即：天主的話）會使人獲得自由」（若8:32）。
耶穌在會堂所宣告的，對大多數人來說應該是好消息，然而並不是人人都接受耶穌的宣講，有的稱讚祂，有的卻以耶穌的家庭背景和出身來藐視祂：「這不是若瑟的兒子嗎？」反映出同鄉先入為主的偏見，而這種觀念往往窒礙人接受恩寵。
耶穌感受到同鄉對祂的懷疑和不接納，所以祂說：「沒有一個先知在本鄉受悅納的。」由於他們拒絕耶穌，以致天主的工作只有在外地及外邦人的地方才受到重視。祂以先知厄里亞和厄里叟時代所發生的事件，來批評以色列人對天主聖言的漠視。這兩個故事都是以色列人耳熟能詳的，耶穌引用這兩個故事，指出一個事實：真正願意聆聽先知說話的人是孤苦待援的寡婦，或者不認識天主的外邦人。會堂中的人，也聽懂耶穌這番話是指責他們雖然是天主的選民，卻拒絕聆聽天主的話；又因為猶太人一向敵視外邦人，而耶穌竟說外邦人得蒙天主的恩寵，他們十分不高興，覺得耶穌口出狂言，於是忿怒填胸，想要把耶穌趕出城外，把祂推下山崖殺死。這是猶太法律上對褻聖者，包括對付假先知所用的刑罰，反映他們拒絕接受耶穌的訊息。
這件事讓我們看見人在面對真理時的反應。有些人願意接受，但有更多的人只希望耶穌行奇蹟幫助他們解決切身問題。但是，他們對真理不感興趣，甚至不願意認識真理。我願意開放心靈，接受耶穌的邀請，與祂的恩寵合作嗎？還是寧願固步自封，拒絕天主的話？~ 靈風思道

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9月2日以善勝惡
宗徒保祿在羅馬書中寫道：“要祝福逼迫害你的人；不要詛咒他們，而要祝福他們……不要被惡所勝，而要以善勝惡。”（羅12：14，21）這些話斬釘截鐵的直探屬靈生命的核心，清清楚楚點出，何為選擇生命，不選擇死亡；選擇祝福，不選擇詛咒。此處所要求於我們的，與人的天性相忤。只有全心全意知道，天主要我們為別人所做的，祂已經做在我們身上，我們才能按照保祿的話去行。 ~盧雲神父

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