丙年每日福音0912:應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱－福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第二十三週星期四（張瑞雲）愛德的黃金律福音：路六27-38 線上播放

那時候，耶穌向門徒們說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他；有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣作。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為他對待忘恩的和惡人，是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」

釋義

耶穌應用當時希臘－羅馬和猶太傳統所流行的平行格式提出倫理教導，但耶穌的教導遠超過當時的倫理水準，譬如今天的福音，耶穌教導門徒要「愛仇」（27-36）就是一個實例。

耶穌用四種不同的說法來表達應愛你們的仇人（27-28）。緊接著闡述愛仇的四種應用和說明（29-30）。總之，凡「你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人」（31）。

32-34節包括三重重覆的問題。每次問題皆呈現相同的形式：1.若你們愛∕善待∕借出；2.那愛你們的∕善待你們的∕有希望償還的；3.還算什麼功德？而每次均答：連罪人也這樣作。它總歸為三個命令：「愛你的仇人」、「善待他們」、「借出，不要再有所希望」。不僅如此，且要成為至高者的子女，亦即應效法天主對待忘恩和惡人般的仁慈（35）。

37-38節主要在於不要判斷。耶穌提出兩項禁令：「不要判斷」、「不要定罪」。而隨之而來的兩個肯定命令：「赦免」、「給」。38節運用販賣穀類的圖像，或許是來自市場的諺語。如同買賣者用升斗量，天主也將按我們與他人的關係作為衡量衪與我們關係的標準。

乍看之下此與「天主是慈悲的」有了張力，但權衡兩者，不難發現：你們應當慈悲，因為天主是慈悲的；應該慷慨大方，因為天主審判我們時，將以我們對他人的慷慨與否作衡量。

反省

面對與我反目為仇的人，耶穌的「愛仇」教導，為我有何啟示？有何具體行動？

「你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人！」這個愛德的「黃金律」給我什麼啟示？

祈禱

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9月12日常年期第二十三週星期四聖母瑪利亞聖名
哥羅森書　3:12-17
聖詠　150:1-2,3-4,5-6
路加福音　6: 27-38

主耶穌給了我們一個不容易的邀請：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人」。這確實不是現今一般人的作法。在我們是否要按主耶穌邀請的方式去做之前，我們可以稍停下來反省一下我們個人的行事作風，是否能相似主耶穌那般去愛？

也許我們會發現，要我們去愛那愛我們的人，而不是只以個人利益為生活行事的準則，為我們而言，已經是一個不低的要求。然而，當我們靜下來，再想深一些，也許我們會發現這並不能給予我們內心的平安。主耶穌在今天的教導中，讓我們看到這平安來自寬恕 — 一份更大的愛。因著這份看似不可能的愛，才真的能帶給我們平安。在今天的祈禱中，我們被邀請去看看在我們寬恕和被寬恕時的感受，我們便更能明白主耶穌說：「你們的賞報必定豐厚」。因為，在接納和寬恕時，得到更大恩惠的，不是那被寬恕的人，而是那寬恕他人的；因為那讓我們成為天父真正的兒女。

主耶穌，請祢幫助我們學習天父的慈悲，並能如父一樣慈悲的對待我們的弟兄姐妹。~和平月刊

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集禱經

天主，你救贖了我們，收納我們作你的子女；求你仁慈地照顧我們，使我們因信仰基督而獲得真正的自由，並繼承天國的產業。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

福音（你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。）恭讀聖路加福音　6:27-38

那時候，耶穌向門徒和群眾說：「我對你們說：應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他；有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣作。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再指望收回；如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為他對待忘恩負義的人和惡人是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量給人，也必用什麼升斗量給你們。」

——上主的話。

讀經一 (該有愛德) 恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書三: 12~17

弟兄們: 你們是天主所揀選的，所鍾愛的聖徒，因此該有憐憫的心腸，要仁慈，謙虛，良善和忍耐；如果跟人有嫌隙，該彼此擔待，互相寬恕；

主寬恕了你們，你們也要照樣寬恕別人。尤其是，在一切事上你們該有愛德，因為愛是全德的聯繫。

還要讓你們的心中常享受基督的平安；天主召喚你們歸於一體，也正是為此，所以你們該有感恩的心。

要讓基督的話充分地保存在你們心中；用盡智慧筆此教導，互相歸勸；懷著感恩的心情，以聖詠，聖詩和聖歌，讚美天主。

你們無論做什麼，說什麼，都該因主耶穌的名而行，藉著祂感謝天主聖父。～　一切有生命的，都要讚美天主。

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9月12聖人福女維多利亞福諾利斯大（Bl. Victoria Fornari-Strata）熱那亞藍色女修會會祖 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2181933301916699&id=100003001511256

一五六二年，福女維多利亞生於意大利熱那亞。十七歲時，嫁安日洛斯大為妻。婚後生活很愉快，丈夫協助她辦理各項慈善事業。結婚九年，生有四子二女。一五八七年，安日洛去世，維多利亞暗想兒女均在稚齡，自己沒有能力撫養他們成人，心裡很擔憂。有一天，聖母顯現給她，安慰她道：「我兒，你一心依靠我好了。我一定會照顧你們母子。你平安地過日子，一點不要擔憂。我只要求你一件事：一心依靠我，愛天主在萬有之上。」

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愛及善待你們的仇人 9月12日（四）聖母瑪利亞聖名路加福音六27-38 哥三12-17

那時候，耶穌向門徒們說：「我給你們這些聽眾說：應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。

若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。

但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為衪對待忘恩的和惡人，是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」

釋經小幫手

愛那愛你們的，這並不難。但要我們去愛仇人，這不是一般人的作為。但，這就是耶穌對我們的要求。你知道嗎，當我們領洗成為基督徒的那一天，我們已不是一般的人了。聖保祿宗徒曾說：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活。」基督徒不屬於自己，而是屬於基督。有基督在我們內，我們有能力活出和祂一樣愛，只要我們選擇超越人類肉身、情緒、和理性的局限，透過信德進入耶穌的邏輯。今天，若你相信耶穌愛你，就請你問祂：「主，愛我的仇人真的能讓我幸福嗎？」讓祂給你一個滿意的領悟。其實耶穌的教導不是空理論，卻是祂本身在世活出的真理。耶穌在世時是個好人，卻無辜的惹來很多人的嫉妒。祂嘗試和仇恨他的人對話、分享，但他們卻不屑，最後還把祂判死。在這一切中，祂從來沒有惡待過他們，還原諒他們，為他們祈禱。「耶穌，面對仇人的迫害祢卻一點都沒變苦澀、凶狠。祢哪來的平安啊？它如此吸引我」也許，只有當我們能善待仇人時，才能體會到耶穌要給的平安是世界給不了的平安。今天，讓我們嘗試以具體的方式愛我們的仇人，學習站在對方的立場，去同理他們。他們對我們不好，是否因為他們的心中其實也有自己的痛苦、自卑。「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」讓我們以天主慈悲的心懷看待我們的仇人，畢竟，他也是天主的子女，是我們的弟兄。

種下種子

只要心中有愛，我們就能善待別人。

全心祈禱

親愛的主耶穌，謝謝祢這麼愛我們！請祢讓我們學習祢的仁慈，祝福那些得罪我們的弟兄！阿們。

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9月12日　常年期第廿三週星期四　路6:27-38

「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。」化恨為愛，談何容易。耶穌吩咐我們要愛仇人，其實是要我們首先勇敢面對自己的內在，因為那些憤怒、衝動、憎恨與悲傷，那排山倒海而來的壓力和痛苦，會輕易地淹沒我們的理智，使我們變成別人的仇人。
在讀經一，保祿勸勉我們「穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍」，而且「在這一切以上，尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。」有了愛德，就能貫串其他德行，因為愛德和這些德行如同雙生兄弟，是一起出現的，亦因為有愛德，這些德行才會趨向成全。有了愛德，人與人之間就可以彼此包容，衝突和誤會就會相對地減少。
保祿教導我們「要彼此擔待，互相寬恕」，他不是叫我們包容罪惡，因為罪惡是不可以包容的。他的意思是假如弟兄姊妹犯了罪，我們要給那人悔改的機會，寬恕他們。當我們與別人發生衝突，不知如何處理時，要安靜地祈禱，直到基督的平安臨於我們身上為止。當然，要做到這樣並不容易，因此在平日就要勤加操練。寬恕就是不讓別人的錯誤在我們身上造成仇恨，不讓那份仇恨控制我們的生命。
除非我們先看到自己內裡的罪過，再想想天主怎樣寬恕了我們，否則寬恕不是一件容易的事。耶穌要求我們為仇人祈禱，要求我們善待那些虧欠我們的罪人的原因。祂說：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」慈悲不是等價交換，不是因為做錯事的人做了什麼彌補，我感覺滿意，才願意原諒對方。慈悲，是天主的特質。祂沒有將我們應受的懲罰加諸我們身上，還是照樣愛我們。因為天主富於仁愛寬恕，極其慈悲，遲於發怒。同樣，雖然別人沒有善待我們，人性會傾向去報復，但我們卻願意去寬恕、善待人。天主以祂的慈悲對待我們，也願意我們用祂的慈悲去善待其他人。天主希望聽從祂說話的門徒——我們也能獲得真正的平安，以及真正的生命力量。因此，單靠人的能力是沒法去愛仇人，只有按著福音的精神去愛仇人，心靈才能得到釋放。當我們活在愛中時，我們自然就有能力可以去愛仇人。~ 靈風思道

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9月12日堅定不搖
這個世界充滿了社會、政治亂象，與人類的苦難，因此信徒常受人嘲弄，說他們對這個世界無能為力。很多人說：“你如果相信有位愛的天主，叫你的天主想辦法處理這個爛攤子啊！”有人干脆聲言宗教無用，有人則認為宗教是建立美好新世界的障礙。
耶穌經常告訴跟隨祂的人，他們會遭受逼迫、逮捕、折磨，甚至被殺。但是耶穌也叫他們不必擔憂，要每時每刻信靠祂。“你們內心要鎮定，不必預先思慮怎樣辯護：因為我將給你們口才、智慧，必使你們的仇人敵不住，駁不倒。”（路21：14-15）我們不必怕面臨譏諷、懷疑，要相信天主會賜給我們力量堅定不搖。~盧雲神父

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