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今日聖言反省 常年期第二十三週 聖母瑪利亞聖名紀念(綠/白)

9月12日 星期六 七月廿五

我們人數雖多,仍然只是一個身體,因為我們眾人都共享同一個餅。

讀經一:格前十14-22

親愛的諸位:你們要逃避祟拜邪神的事。我想我是對明白人說話;你們自己審斷我所說的罷!我們所祝福的那祝福之杯,豈不是共結合於基督的血嗎?我們所擘開的 餅,豈不是共結合於基督的身體嗎?因為餅只是一個,我們雖多,只是一個身體,因為我們眾人都共享這一個餅。你們且看按血統做以色列的,那些吃祭物的,不是 與祭壇有分子的人嗎?那麼,我說什麼呢?是說祭邪神的肉算得什麼嗎?或是說邪神算得什麼嗎?不是,我說的是:外教人所祭祀的,是祭祀邪魔,而不是祭祀真 神。我不願意你們與邪魔有分子。你們不能喝主的杯,又喝邪魔的杯;你們不能共享主的筵席,又共享邪魔的筵席。難道我們要惹主發怒嗎?莫非我們比他還強嗎?

釋義

先前,保祿已就格林多教會內弟兄姐妹間的冷漠、彼此缺乏愛德等行徑,予以勸誡。本日經文是保祿再就吃祭肉的問題向眾人說明:我們既與天主有分,就不該再與邪魔有所往來。

保祿已處理過吃祭肉的問題(格八),他的立場是:除了天主以外,沒有別的神。故所謂祭肉,僅是獻給虛無的肉,沒有食用上的問題;但為了避免軟弱的教友跌 倒,則寧可不食用祭肉。不過,今日保祿所論述的焦點,卻不在祭肉的本身,因為他們所身處的環境,在街市上能買到的肉,也多是祭肉。故保祿並未推翻自己先前 的主張,而只是就吃祭肉的行為給予警告,因為這行為與拜偶像無異。

首先,保祿以主的筵席為例,向眾人說明:因為基督的身體只有一個,即使同食主的筵席的人為數眾多,也仍只是共享一個身體;眾人因共享這同一聖體、聖血而成 為一體,且一同與基督有份了。既然,分享了主的筵席,即與主有份,且與主成為一體;那麼,食祭肉的行為,不也如同共享邪魔的筵席,而與邪魔成為一體、與邪 魔有份了?

為此,保祿勸誡格林多教會的眾人,不要與邪魔有任何往來,否則就是甘犯主的義怒,因為天主是忌邪的的天主(參考出二十5;出三四14;蘇二四19);那既 與邪魔往來,又赴主筵的人,他們所領受的,就是天主的憤怒。這也是為何保祿一開始便開宗明義地說:「你們要遠避拜偶像之事。」

詠116 上主,我要向祢獻上讚頌之祭。

實踐耶穌教導的重要性

福音:路六 43-49   線上播放

43  沒有好樹結壞果子的,也沒有壞樹結好果子的。
44  每一棵樹,憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果,從茨藤上也剪不到葡萄。
45  善人從自己心中的善庫發出善來,惡人從惡庫中發出惡來,因為心裡充滿什麼,口裡就說什麼。
46  你們為什麼稱呼我:主啊!主啊!而不行我所吩咐的呢?」
47  凡到我跟前,聽了我的道理,而實行的,我要給你們指出,他相似什麼人:
48  他相似一個建築房屋的人,掘地深挖,把基礎立在磐石上,洪水瀑發時,大水沖擊那座房屋,而不能動搖它,因為它建築的好。
49  但那聽了而不實行的,相似在平地上不打基礎,而建築房屋的人,洪水一沖擊,那房屋立刻傾倒,且破壞的很慘。」

釋義

路加所記載的「好樹和壞樹」的比喻,也出現在瑪竇的「山中聖訓」中:人們應該由具體的行動分辨先知的真假。不論對基督徒教師或法利塞經師,這個原則同樣有效,這個原則可以用來分辨一切人的真偽。人的行為比言語更清楚地顯示這人的內心,因為人的一切行為,都來自其內心深處。但是,福音的重點並非給予我們一個聰明的辨別人的原則;天主自己判斷人,根據他的內心以及他所產生的果實。

不論路加或瑪竇,都以「建築房屋」的比喻結束這段山中教導。對建築者而言,最重要的就是把一切建築在堅固的基礎上;對聆聽聖言人而言,最重要的則是把所聽到的實踐在行動中。因此,耶穌結束這段談話的方式,並不是一個讓人安定的「阿們」,而是對人提出一個急迫的「警告」。

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聖詠116:12-13,17-18 還願的感恩歌
12. 我應該要怎樣報謝上主,謝他賜給我的一切恩佑?
13. 我要舉起救恩的杯爵,我要呼籲上主的名號。
17. 我要獻給你讚頌之祭,我要呼號上主的名字。
18. 我要在眾百姓面前,向上主還我的誓願。

First Reading: First Corinthians 10:14-22  https://youtu.be/EPqN0Wdleo8

14. For that reason, my dear friends, have nothing to do with the worship of false gods.

15. I am talking to you as sensible people; weigh up for yourselves what I have to say.

16. The blessing-cup, which we bless, is it not a sharing in the blood of Christ; and the loaf of bread which we break, is it not a sharing in the body of Christ?

17. And as there is one loaf, so we, although there are many of us, are one single body, for we all share in the one loaf.

18. Now compare the natural people of Israel: is it not true that those who eat the sacrifices share the altar?

19. What does this mean? That the dedication of food to false gods amounts to anything? Or that false gods themselves amount to anything?

20. No, it does not; simply that when pagans sacrifice, what is sacrificed by them is sacrificed to demons who are not God. I do not want you to share with demons.

21. You cannot drink the cup of the Lord and the cup of demons as well; you cannot have a share at the Lord's table and the demons' table as well.

22. Do we really want to arouse the Lord's jealousy; are we stronger than he is?

Gospel: Luke 6:43-49

43. 'There is no sound tree that produces rotten fruit, nor again a rotten tree that produces sound fruit.

44. Every tree can be told by its own fruit: people do not pick figs from thorns, nor gather grapes from brambles.

45. Good people draw what is good from the store of goodness in their hearts; bad people draw what is bad from the store of badness. For the words of the mouth flow out of what fills the heart. 46. 'Why do you call me, "Lord, Lord" and not do what I say?

47. 'Everyone who comes to me and listens to my words and acts on them -- I will show you what such a person is like.

48. Such a person is like the man who, when he built a house, dug, and dug deep, and laid the foundations on rock; when the river was in flood it bore down on that house but could not shake it, it was so well built.

49. But someone who listens and does nothing is like the man who built a house on soil, with no foundations; as soon as the river bore down on it, it collapsed; and what a ruin that house became!'

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9月12聖人 福女維多利亞福諾利斯大(Bl. Victoria Fornari-Strata)熱那亞藍色女修會會祖 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2860752174147541
一五六二年,福女維多利亞生於意大利熱那亞。十七歲時,嫁安日洛斯大為妻。婚後生活很愉快,丈夫協助她辦理各項慈善事業。結婚九年,生有四子二女。一五八七年,安日洛去世,維多利亞暗想兒女均在稚齡,自己沒有能力撫養他們成人,心裡很擔憂。有一天,聖母顯現給她,安慰她道:「我兒,你一心依靠我好了。我一定會照顧你們母子。你平安地過日子,一點不要擔憂。我只要求你一件事:一心依靠我,愛天主在萬有之上。」
維多利亞就發了守貞的願,熱心恭敬天主,撫養子女,幫助窮人。同時她勤操苦行,每逢守齋的日子,僅吃麵包清水。
子女成人,均能自立以後,維多亞利向總主教提出計劃書,準備創建一座女修院,特別恭敬聖母瑪利亞。最初,主教因基金無法募集,不敢驟然予以批准。後來院舍和經費都有了著落,建院的計劃,正式獲得主教批准,著手進行。
一六O四年,維多利亞和其他十位修女加入了這個新修會;第二年矢發聖願。加入這個新修會的修女,應以特別敬禮和個人生活恭敬聖母領報的奧蹟,以及聖母在納匝肋的隱居生活。每位修女應在自己的名字前加「領報聖母」四字。修會的會規非常嚴格。
一六一二年,維多利亞又創建了第二座修院。不久,新修會的事業擴展至法國。
會務雖然很發達,若干人主張這修會應與其他修會合作。維多利亞知悉此事,很是擔憂。聖母顯現給她,保証大力護佑修會,囑她放心好了。果然,合併的計劃不久就打消了。
維多利亞繼續治理會務多年,鼓勵修女多作補贖善功,並給她們樹立謙遜、愛主的表樣。
維多利亞於一六一七年十二月十五日去世,享壽五十五歲。但她的瞻禮日期定為今天。
由於福女創設的女修會和聖若望華洛創設的聖母領報女修會名字相同,人們往往稱福女的女修會為「藍色」女修會,因為修女穿的會衣是天藍色的。

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9.12(六)結出好果實 榮福童貞瑪利亞聖名 路加福音六43-49

那時候,耶穌對門徒說:「沒有好樹結壞果子的,也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹,憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果,從茨藤上也剪不到葡萄。善人從自己心中的善庫發出善來,惡人從惡庫中發出惡來,因為心裏充滿什麼,口裏就說什麼。

你們為什麼稱呼我:主啊!主啊!而不行我所吩咐的呢?

凡到我跟前,聽了我的道理,而實行的,我要給你們指出,他相似什麼人:他相似一個建築房屋的人,掘地深挖,把基礎立在磐石上,洪水瀑發時,大水沖擊那座房屋,而不能搖動它,因為它建築得好。 但那聽了而不實行的,相似在平地上不打基礎,而建築房屋的人,洪水一沖擊,那房屋立刻傾倒,且破壞的很慘。」

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(釋經小幫手)

「每一棵樹,憑它的果子就可認出來。」這句話說明了人的生活行為,反映了內心的生命是如何。我們的心是怎樣,外在所表現出來的就是怎樣。人們也許會因為羞愧或配合社會規範而嘗試壓抑或掩飾心裡的想法、創傷、邪念,但這樣的偽裝無法長期。這些心理的陰影和黑暗遲早會在我們的言行舉止透露出來,影響我們的周遭。

耶穌在這篇經文提醒了我們把信仰建立在磐石上的重要。我們的信仰不能只建立在理論上:即便我們能對天主教要理或各聖經章節背誦如流,但如果我們沒有仔細把天主的道理聽進心,消化它,讓這些真理正視我們每個心思意念,醫治並改造所有不來自天主的想法,挑戰並帶領我們活出它,信仰在我們生活中就沒有它該有的重量,也無法和生活真正搭上關係。

把信仰建立在磐石上需要我們的忠誠——我們要忠誠於自己從天主那裡所理解的道理,將它活出。這能決定天主能不能在我們生命中工作,把它陶成為一棵結果實的好樹。

看看你周圍的教友朋友,你會發現有些人有了信仰,生命會全然不一樣,全然改進;有些人雖然當了很多年的教友、甚至是在過著修道生活,修德和人格卻遲遲沒有改進,仍然不自由。前者的生命可以吸引、啟發、激勵他人,讓別人也渴望同樣的生活;後者卻相反,不但沒有吸引力,還讓人們質疑天主的力量。

你的生命是結果的好樹、還是不結果又傷人的荊棘呢?


(品嚐聖言)

默想自己內心已經有了天主撒下的種子。你要讓它長出怎麼樣的果實呢?

(活出聖言)

今天你在聖言中聽到天主的什麼邀請?勇敢的付諸行動吧。

(全心祈禱)

主耶穌,感謝祢在我心中說話。請祢讓我順服祢的話語。阿們。

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9月12日   堅定不搖 
這個世界充滿了社會、政治亂象,與人類的苦難,因此信徒常受人嘲弄,說他們對這個世界無能為力。很多人說:“你如果相信有位愛的天主,叫你的天主想辦法處理這個爛攤子啊!”有人乾脆聲言宗教無用,有人則認為宗教是建立美好新世界的障礙。 
耶穌經常告訴跟隨祂的人,他們會遭受逼迫、逮捕、折磨,甚至被殺。但是耶穌也叫他們不必擔憂,要每時每刻信靠祂。“你們內心要鎮定,不必預先思慮怎樣辯護:因為我將給你們口才、智慧,必使你們的仇人敵不住,駁不倒。”(路21:14-15)我們不必怕面臨譏諷、懷疑,要相信天主會賜給我們力量堅定不搖。~ 盧雲神父

[復活榮耀]
那時,義人要在他們父的國裡,發光如同太陽,有耳的,聽吧!(瑪13:43)(太13:43)
思高本:(達12:2-3、13)(格前15:40-44)
和合本:(但12:2-3、13)(林前15:40-44)

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫

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