丙年每日福音0917:在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓－福傳書店 Evangelization Shalom

今日聖言反省 9月17日路 7:11-17
那時，耶穌往一座名叫納因的城去，祂的門徒和一大群人跟著。快到城門口時，正有人抬著一個死人出殯，死者是一個寡婦的獨生子，一大群本城的人陪她送喪。主看見那寡婦，便動了憐憫的心，對她說：「別哭了。」
然後上前，按住棺架。抬棺的人停下來，祂說：「年輕人，我對你說，起來吧！」死者就坐起來，開口說話。耶穌把他還給他的母親。眾人滿懷敬畏，開始讚頌光榮天主說：「我們中間出了一位大先知！天主眷顧了祂的子民！」關於耶穌的這番話，便傳遍了猶太和鄰近地區。

反省

在納因城，耶穌恢復了一位寡婦兒子的生命。雖然福音作者藉這個事件指出耶穌的言語能起死回生，具有天主的大能，但另一方面也凸顯耶穌面對人時的敏感度。事實上，這位喪子的母親並未向耶穌求助，而是耶穌主動地安慰她「別哭了。」當祂使死者復生時，等於恢復這位寡婦的生存意義，因為他是獨生子。由此可見，門徒（我們）要成為福傳者，必須學習耶穌牧靈時的敏感度：看透事件的表面，洞察人心的痛苦和需要，並給予實際的協助。主，請教導我不要作冷漠的人，但懂得體貼別人。
（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

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9月17日常年期第二十四週星期二
弟茂德前書　3:1-13
聖詠　101[100]:1-2,2-3,5,6
路加福音　7:11-17

保祿協助早期教會，選立監督（主教）和執事。他具體而詳盡地列出作領袖應有的品格：無可指摘，有節制，應慎重，善於教導，不嗜酒等；可見保祿深感為教會選立一位好領袖的重要性。一位聖潔的牧者，會感染祂的羊，使羊群也成為聖潔的。

福音讓我們看到這樣一位富憐憫的善牧 — 耶穌。在納因城的寡婦，已經喪夫，現又死了獨生子，這樣，無論她自己的父母或她丈夫的家人，都無須再照顧她了。她不但承受著喪子之痛，也徬徨無算。「主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：『不要哭了！』」（路7:13），並復生了她的兒子！藉著這個奇蹟，耶穌恩賜了年輕人新的生命，也厚厚地祝福了她的母親。

細讀保祿列舉一個好領袖必須具備的品格，再看這些質素怎樣在耶穌身上活現，教導並鼓勵我們怎樣在我們的生活崗位上，追隨基督。

主耶穌，請教導我們為人父母、為人師長、為人上司者，都能虛心跟祢學習，做個有智慧、富憐憫，並能慷慨地作出奉獻的領袖。~和平月刊

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集禱經

天主，你創造萬物，治理萬物；求你垂顧我們，使我們深切體驗你的慈愛，誠心誠意事奉你。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

福音（青年人，我對你說：起來吧！）恭讀聖路加福音 7:11-17

那時，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來吧！」那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。──上主的話。

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9月17日聖人聖伯拉民（St. Robert Bellarmine）加菩亞主教、樞機、聖師 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2190766694366693&id=100003001511256

一五四二年，伯拉民生於意大利栖亞那附近的曼特普夏諾，出身貴族，但家境貧寒。他自幼聰敏勤學，能背誦拉丁大詩人維吉爾的全部詩集。拉丁詩寫得很好。他在本城耶穌會學校讀書，師長非常器重他。

伯拉民很早就有志入耶穌會修道，父親竭力反對，可是母親深明大義，支持兒子。十八歲那年，伯拉民終於獲得父親許可，入耶穌會修道。

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哀痛成舞蹈 9月17日（二）聖師羅伯.白敏主教路加福音七11-17 弟前三1-13

那時候，耶穌往一座名叫納因的城去，衪的門徒和許多群眾與衪同行。臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。衪說：「青年人，我對你說：起來罷！」那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了衪自己的百姓。」於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

釋經小幫手

福音中我們看到一個喪葬隊伍，一個寡婦的獨子死了，正被抬出城來。你能感受到那個失去丈夫和現在又失去兒子的婦人的悲痛嗎？城裡的一群人陪著她弔喪，途中他們哭號、哀悼、甚至是咒罵——控訴上天對婦人如此不公。曾幾何時，我們也像福音中的婦人，生命中遭遇到不幸及失去？曾幾何時，我們也為生命中的不幸咒罵過天主？也許那時也有許多人和我們一起悲痛，但是他們卻無法為我們做什麼，甚至他們安慰的話語也無法減輕我們的痛苦。福音中從城中到城外的弔喪旅程好比哀傷讓喜樂的氣息漸漸從自己的生活中流出去。這時，有什麼能止住我們的哀傷呢？福音中，就在這空虛、悲哀，及哀哭中，耶穌出現了。祂安慰婦人說：「不要哭了！」也上前按住棺材。那時，大家都停了，包括所有的哭鬧喧嘩。是什麼樣的話語有那麼大的力量能夠止住我們的痛苦呢？「不要哭了！」耶穌不是厭煩他們的哭鬧聲，而是祂需要大家停一下，讓祂進到他們的痛苦。試想，每次你遇到哀傷時，你是否只是不斷的圍繞在自我，卻沒有給耶穌說話的機會？耶穌透過聖言要給我們安慰，但是，我們卻只要祂按我們的想法除去我們的哀傷？福音中，耶穌對青年說了話，真的讓青年人復活。你有讓聖言成為你的力量嗎？聖詠30說「你把我的哀痛，給我變成了舞蹈，脫去了我的苦衣給我披上喜樂」。只有耶穌能將我們的哀慟化為舞蹈。你向祂說了你的哀傷，並把一切交託給祂？

種下種子

把一切困苦哀傷交託給耶穌，並期待祂以祂的方式安慰你。

全心祈禱

耶穌，祢是我的磐石、保障、及避難所，我信賴祢。阿們。

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9月17日　常年期第廿四週星期二　路7:11-17

這個青年究竟是何方神聖，他的死竟然有許麼多群眾為他送殯？相信他不是什麼名人，只因尚未成年，母親又是喪偶的寡婦，他是母親所有的希望。城裡的人因為同情他母親的遭遇，所以都來一起送殯了。
寡婦喪子是一件很悲慘的事，特別是在猶太人的社會，簡直沒有了指望。她不能繼承丈夫留下來的產業，也不能繼續留在丈夫的家族裡，除非有近親願意娶她，但是娶她的人得願意為她的丈夫續後，讓其繼承亡夫的產業。為這個寡婦來說，可謂「山窮水盡」。
耶穌看見寡婦喪子的悲痛，心生憐憫，就上前按住棺材，將他復生，並交給他的母親。雖然納因城的寡婦沒有向耶穌哀求，但主看到她心碎的哀號，使祂的心深受感動。
耶穌按住棺材這一舉動，為身邊人是相當震撼的，因為猶太人認為觸摸死人的遺體是不潔的，棺材也是不潔的，如同華人社會的禁忌，接觸棺材要洗手一樣。耶穌很清楚猶太人潔淨的禮儀，也很清楚自己應該避開這個送殯的行列，但祂卻主動向前。因為祂體會到這個寡婦已經失去了唯一的依靠，就憐憫她，主動幫助她。同樣，耶穌也體貼我們的需要，向我們表達祂的愛與憐憫，因為祂看到別人的痛苦如同自己的痛苦一樣。「青年人，我對你說：起來吧！」耶穌有權柄使死人復生，祂再次點燃這位寡婦的希望。
面對週遭的悲劇，我們是否已經無動於衷，麻木不仁？讓我們向耶穌的同理心學習吧，讓我們也陪伴他們走一段路吧！~ 靈風思道

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7.09.2019 基督的身體、我們的身體。

當我們聚集領受聖餐，是奉耶稣的名聚集。是祂召喚我們，在擘餅中共同紀念祂的死與復活。祂確確實實在我們中間。「無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」
耶穌在我們中間，也在餅與杯的分享裡。我們在擘餅中認出耶穌，也在弟兄姐妹中認出祂。當我們把餅遞給對方，說：「這是基督的身體，」也是把自己給對方，說：「我們是基督的身體。J兩者出於同一個動作、同一個身體、同一個基督。~ 盧雲神父

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