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常年期二十四週 星期五 耶穌的女門徒 福音：路八1-3    線上播放

1  以後，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，同他在一起的有那十二門徒，
2  還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女，有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出了七個魔鬼；
3  還有約安納，即黑落德的家宰雇撒的妻子，又有蘇撒納；還有別的許多婦女，她們都用自己的財產資助他們。

釋義

路加在福音第八、九兩章的一開始，以摘要的方式報導耶穌的宣講工作。祂沒有固定的居所，而是不斷地巡遊「各城各村」，宣講天國喜訊。

這段經文特別提到幾位加里肋亞的婦女，這個事實具有多重意義。首先，我們由此得知耶穌這段期間依靠什麼生活。耶穌接受一些富有的婦女們的資助，她們藉著這樣的行動證明她們的信仰以及感恩。她們特殊的職務類似於「執事」；但是她們屬於門徒團體，來自加里肋亞的見證人；她們也將和耶穌的母親瑪利亞一起，見證耶穌十字架死亡與復活。

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集禱經

天主，你是萬民的創造者和拯救者。你召喚韓國人民接受大公信仰，並藉聖人金大建及其同伴的光榮作證，使這信仰發揚光大；求你藉他們的榜樣和代禱，幫助我們恆心遵守你的誡命，引領世人獲得救恩。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（你是天主的人，要追求正義。）恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 6:2-12

親愛的弟兄：你要拿這些事教訓弟兄，使他們相信，並勸勉他們這樣做：若有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，與那合乎虔敬的教訓，他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人；由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，以及心思敗壞和喪失真理者的口角；他們以為虔敬是獲利之源。的確，虔敬是一個獲利的富源，但應有知足的心，因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多不智及有害的慾望中，這慾望叫人敗壞和滅亡，因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多刺心的痛苦。至於你，天主的人啊！你要躲避這些事；但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。──上主的話。

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9月20日聖人 聖愛彌理（St. Emily de Rodat）童貞 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2195834967193199&id=100003001511256

一七八七年，聖愛彌理生於法國南部的羅丹城，幼年時非常熱心。十六歲時，態度轉變，對宗教事務不感興趣。過了不久，她又恢復過去的虔誠，愛好祈禱。

一八Ｏ四年，聖愛彌理協助維芳女修院管理學校，給學生講解要理，準備初領聖體，並講授地理。她常常利用上地理課的機會，給學生講解要理。

一八一五年，聖愛彌理探訪一個病婦。許多鄰人在那病婦房間裡，討論她們子女的教育問題，因為她們太窮，無力送子女上學。愛彌理靈機一動，暗想這確是一項最有益的工作，她向馬田神父請示，馬田神父很贊成她的計劃。愛彌理就開始在自己家裡招收學生，免費教她們讀書。她一口氣就收了四十個學生。著名的聖家女修院會就這樣開始了。

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天主的人 9月20日（五）聖金大建(安德)司鐸及同伴殉道 弟茂德前書六2-12 路八1-3

我兒弟茂德, 你要拿這些事教訓人，勸勉人。

若有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，與那合乎虔敬的教訓，他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人；由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，以及心思敗壞和喪失真理者的口角；他們以為虔敬是獲利之源。 

的確，虔敬是一種獲利的富源，但應有知足的心，因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。

至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多背理有害的慾望中，這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中，因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多刺心的痛苦。

至於你，天主的人哪！你要躲避這些事；但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。

釋經小幫手

現在我們習慣用google map來尋找地方，那要先知道自己的位置，然後輸入目的地，接著，路線很快就出現在眼前了。只要跟著指示走，便能到達目的地。其實，在信仰生活也是一樣，我們每天要怎麼走向天主呢？路線怎麼找呢？不如先從意識到自己的位置吧！在今天的經文中，保祿提醒弟茂德說：「至於你，天主的人哪！」。在每次的祈禱中，在每天的生活中，我們也是否可以提醒自己，也給自己定位：「我是天主的人」，我是屬於祂，是被祂無條件的愛著。從「我是天主的人」的位置去面對生活不同的需要，去篩選眾多的資訊，是一個很好的操練信德的方式，不然的話，祈禱的果實很容易就在雜亂中迷失掉。我們因此也會認為祈禱沒有任何的效力。但問題是，我們願不願意守護聖神在祈禱中、在彌撒中給予的小果實呢？比方說，在與人溝通時，我可以給自己定位成「天主的人」，那麼，無論對方對我們的質疑也好，稱讚也好，我們都不會被動搖，因為身為天主的人，我們渴望的是討好祂，而不是討好人。這樣，我們也比較不容易心裡不平衡，因為會常提醒自己「天主的人」要追求的路線是「正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善」，為達到真福，也就是「永生」。讓我們在每日的生活中用於操練信德，讓自己的內在就可以被祈禱的果實滋養，讓生命愈來愈以天主的愛強壯起來。

種下種子

你在天主前是「天主的人」嗎？

全心祈禱

主耶穌，袮今天召喚我作「袮的人」，我雖然不配，但我願意答覆袮的邀請，常呼求袮的幫助。請讓我定好位，找好路線，在袮的陪伴下，走上回家的的路。阿門。

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9月20日　聖金大建及同伴 (殉道)(紀念)　弟前6:2-12

有個百萬富翁，每天愁眉苦臉，盤算怎樣可以增加更多財富。相反，富翁隔壁住了磨豆腐的張氏夫婦。雖然窮困，但他們每天都笑臉迎人，一天到晚歌聲、笑聲不斷。富翁的老婆問老公：「我們有這麽多錢，怎麽還不如隔壁磨豆腐的張氏夫婦快樂呢？」富翁說：「哼，我要讓他們明天笑不出來。」晚上，富翁扔了一個金元寶過去。第二天，張氏夫婦果然鴉雀無聲。原來他們撿到了從天上掉下來的金元寶後，覺得自己發財了，磨豆腐這種又苦又累的工作以後不做了。他們盤算著：「做生意，賠了怎麽辦？不做生意，這個金元寶早晚也會花盡。」丈夫心裡想：「生意做大了，我該討個小老婆，還是休了這個黃臉婆呢？」妻子則在琢磨：「早知道能夠發財，當初就不該嫁給這個磨豆腐的。」原本快樂的張氏夫婦再也沒有心思說笑了，煩惱已經佔據他們的心。最令他們痛苦的是，天上怎麼不能多掉幾個金元寶下來呢？
故事教訓我們，生活原本沒有煩惱，但欲望之火被點燃後，煩惱就來敲你的心門。生活原本也沒有痛苦，但你開始計較得失，貪求更多時，痛苦就來纏身。
保祿在今日讀經一兩次提到「要有知足的心」，如果不知足，就會產生抱怨，抱怨際遇不好，抱怨錢少不夠用。我們知道保祿曾經被囚獄中，但他仍然可以活得開心自在，秘訣在於他的希望不在乎錢多錢少。他說，「我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。」雖然我們沒有能力去改變外在的環境，卻可以調整自己的心態去接受、去適應，想法對了，世界就會變得不一樣。因此，感恩的人最幸福，知足的人最常樂。
保祿又說：「貪愛錢財乃萬惡的根源」，這句話如同暮鼓晨鐘。多少人身敗名裂，全因一念之差，渴求不是自己應得的財富，這便是貪愛錢財。不少人為此弄得家破人亡，值得嗎？
我們應當重新思考，什麼是我們應當追求的，保祿提醒我們要有虔敬加上知足，在「想要」和「需要」作出分辨，才不至於陷入貪婪之中。對於物質的慾望要逃避，但對於正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，卻要奮力追求，因為這些美好的事物都是由天主而來。我們每天都要掙扎，走天主的路抑或自己的路，要服從天主，抑或順從自己的私慾偏情。我們要追求今生的快樂，還是注目永恆的福樂？
~ 靈風思道

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9月20日 謹記耶穌的話
耶穌的話可是使我們在末時的紛亂中挺身昂首、充滿信德。祂的話能支撐我們、鼓勵我們、在死亡彌漫中賜給我們生命。耶穌的話是永生的糧食，帶領我們在這必死的肉身中進入永生。
當我們謹守、思想、咀嚼耶穌的話，當作心靈的糧食來吃，就能更進入天主永遠的愛內。~盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫