丙年每日福音0921:凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待－福傳書店 Evangelization Shalom

常年期二十四週 9月21日聖瑪竇福音：瑪九9-13

9 耶穌從那裡前行，看見一個人在稅關那裡坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。
10 當耶穌在屋裡坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。
11 法利塞人看見，就對他的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」
12 耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。
13 你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」

釋義

耶穌召叫人跟隨祂，成為門徒。祂所召叫的人，並不僅是虔誠的或身份地位高的人，祂也召叫稅吏瑪竇，並和其他稅吏與罪人同食共飲。這樣的行為讓忠於法律的法利塞人極為憎惡而憤怒。耶穌以三個對立的句子來說明自己的行為才是真正合乎義德的：健康的人和病人、義人和罪人、仁愛和祭獻。耶穌是醫師，來到世上為了治癒病人；祂是救主，來到世上為了拯救罪人。這兩個解釋直接引用了谷二17的內容。此外，瑪竇所敘述的耶穌還特別指引法利塞人注意歐瑟亞先知的話：愛與仁慈比滿全法律文字更為重要。耶穌藉著行動和言語以極大的權威解釋並實現天主的旨意。

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9月21日聖言反省瑪 9:9-13
那時，耶穌往前走，看見一個名叫瑪竇的稅吏坐在收稅的關卡上，便對他說：「跟隨我！」
瑪竇就站起來，跟隨了耶穌。
耶穌在瑪竇家裡坐席，很多稅吏和罪人也來到，和耶穌及門徒們一起吃飯。法利塞人看見了，就對祂的門徒們說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起吃飯呢？」
耶穌聽見這話，便說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要。你們去學習一下『我要的是仁慈，不是祭獻』，這句話有什麼意思。因為我來不是要召叫義人，而是要召叫罪人。」

反省
耶穌因為和稅吏、罪人和麻瘋病人交往而被經師和法利塞人指責不守梅瑟法律。然而，祂明瞭人心對救恩的渴望，因而沒有停止接近「有問題的人」。方濟各教宗於2016發佈《愛的喜樂》勸諭後也引發反對和爭議。一些忠實於教會立場的人認為，如果教會容許離婚和再婚者經過一段時間悔改、治癒和準備期後再次領受聖體聖事，那是為離婚和再婚開路。教宗對此表示，聖體聖事雖是聖事的圓滿，但不是給十全十美者的獎勵，而是給病人的良藥。這不就是耶穌親近罪人的態度和精神嗎？我也有此胸襟嗎？
（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

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集禱經

天主，你仁慈地揀選了聖瑪竇，使他由稅吏而成為宗徒；求你幫助我們藉他的教導及代禱，忠誠地跟隨基督，一心孝愛你、事奉你。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（基督賜與一些人作宗徒，一些人作福音的傳播者。）恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 4:1-7,11-13

弟兄們：我這在主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱，凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一，因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父，他超越眾人，貫通眾人，且在眾人之內。但我們各人所領受的恩寵，卻是按照基督賜恩的尺度。就是他賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，為服務聖徒，使之各盡其職；為建樹基督的身體，直到我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度。

──上主的話。

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9月21日聖人聖瑪竇（St. Matthew）宗徒、聖史 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2197815273661835&id=100003001511256

聖瑪竇亦名肋未，聖馬爾谷稱他為「亞爾斐的兒子」。肋未大概是他原來的名字，後來追隨耶穌，改了瑪竇的名字。瑪竇的父親亞爾斐，和次雅各伯的父親（按次雅各伯的父親也叫亞爾斐）不是同一人。

瑪竇是加里肋亞人，是稅吏。稅吏代羅馬人徵收捐稅，是猶太人非常鄙視的一種職業。

耶穌召瑪竇為徒的經過情形，瑪竇自己在福音經上記述如下：「耶穌從那裡經過，看見一個人在關卡坐著，名叫瑪竇，就對他說：「來，跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裡坐席時，有許多稅吏和罪人，也來同耶穌和祂的門徒一起坐席。法利塞人看見了，就對耶穌的門徒說：「你們的老師為甚麼同稅吏和罪人一起進食呢？」耶穌聽見了，就說：「需要醫生的，不是健康的人，而是有病的人。你們去研究一下：我喜歡仁愛勝過祭獻是甚麼意思。因為我不是來召義人，而是來召罪人。」瑪竇被召，是耶穌公開傳教第二年的事。

應注意的是：其他聖史列十二宗徒的名單時，將多默放在瑪竇後面。瑪竇聖史自己開列的那張十二宗徒名單，將自己的名字放在多默後面。而且在瑪竇的名字前，加上「稅吏」二字。

瑪竇宗徒的福音經是用阿刺美文字寫的，那是當時猶太人通用的語言。

瑪竇在猶太地方宣揚福音，後往東方傳教，殉道致命；致命的地點，有人說波斯，又有人說埃塞俄比亞。他的遺骸現葬在那不勒斯城東南的索勒諾。

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罪人和聖人 9月21日（六）聖史瑪竇宗徒瑪竇福音九9-13 弗四1-7，11-13

那時候，耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。

當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和祂的門徒一起坐席。

法利賽人看見，就對祂的門徒說：」你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢﹖」

耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」

釋經小幫手

我們常誤以為只有聖人才能跟隨耶穌，所以不少教友會給主教、神父、修女戴上「聖人」的標籤。這樣的作法容易造成教會團體的分裂；一看到神父的行為不合教友自以為「聖人」該有的模式，教友就對神父、對信仰、甚至對天主感到失望，有些還會因為批評他而傳播謠言，讓自己墮落在黑暗中。給人貼上不實際的「聖人」標籤不但是讓人活在謊言裡，也更是傷害了團體在主內的彼此接納和在真理中的成長。今天，我們紀念聖瑪竇，但福音很清楚紀錄他是稅吏，是當時社會的公開的罪人。然而，主耶穌揀選了他，為了要給歷代和今天的基督徒知道，我們都是罪人，也都被召成聖人。瑪竇並不是比別人好，也不是因為他做了什麼功勞而被召去跟隨主。我們也不是特別優秀的人，神父和修女也不是什麼聖人。我們的「好」在於曾經回應了主耶穌對我們的召喚，而只要每天繼續謙虛，接納自己的軟弱而回應主，你和我才能「成聖」。無論是神職人員或教友，我們都要走在成聖的道路上。你有特別欣賞某位神父或修女或主教嗎？那請因為愛他們而為他們祈禱，因為他們也是凡人，同時需要鼓勵，也需要被教友們寬恕。請不要因為他們是神職人員而特別供奉他們如神，這樣對他們和我們都不健康。讓我們牢記，耶穌來是為召喚罪人，我們人人都是軟弱的罪人，但卻是耶穌召喚的罪人、耶穌疼愛的罪人。深信這一點，便會促進我們走上真理之道，成聖之路。

種下種子

以愛接納自己的優點和缺點，能讓人成為憐憫人的人。

全心祈禱

主，讓我用真理滋養的愛去愛教會團體的每一人。阿門。

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9月21日　聖瑪竇 (宗徒、聖史)(慶日)　瑪9:9-13

從人性來說，我們只會跟志同道合的人成為朋友，將朋友分成不同類別：酒肉朋友、點頭之交、泛泛之交、知己。跟自己不搭調的，盡量保持距離，有云：「酒逢知己千杯少，話不投機半句多」。
耶穌的偉大，在於祂願意跟不同的人士交往，由法利塞人、經師，到稅吏和罪人，祂都毫不避嫌跟他們接觸。現在，祂甚至召叫一個受人鄙視的稅吏做門徒，並且和其他稅吏與罪人一起吃飯。耶穌此舉向我們顯示出天主的恩寵臨於每個人身上，沒有一個人會因為他的背景或出身而受到排斥。天主的救恩是為所有人，因此耶穌用行動打破了人與人之間的框框，祂身體力行告訴我們，在天主內我們都是一家人，不再區分猶太人或外邦人，為奴的或自主的。
對法利塞人來說，出身稅吏的瑪竇永遠都是罪人，有如印度的種姓制度決定了一個人一生的命運。因為法利塞人非常注重舊約裡「潔淨」和「不潔淨」的觀念，對他們來說，接觸罪人如同玷污了自己。相反，耶穌看到瑪竇時，福音說：「看見一個人在稅關那裏坐著」，祂把瑪竇視為一個人看待，不像別人用鄙視的眼光看他。因此，耶穌看瑪竇時，讓他覺得被尊重，被接納。
「跟隨我！」耶穌召叫瑪竇跟隨祂，改變了他的生命，他從被人指責的畏縮中得到釋放，成為宣揚天國喜訊的使徒。從今以後，沒有人可以再定瑪竇的罪，因為瑪竇已獲得天主的寬赦。
今天，或許我們都渴望得到釋放，獲得真正的自由，你願意來到耶穌面前，接受祂的醫治嗎？~ 靈風思道

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9月21日默想
當耶穌說：“天地要過去，但耶穌的話卻不會過去”（路21：33），祂展現給我們一條直往永生的路。耶穌的話有能力更新我們的心思意念，領我們進入天主的國。祂說：“我對你們說的話是精神，也是生命”（若6：63）。
藉着默想，我們可以讓耶穌的話自頭腦落實在心上，在那里為聖神准備一處居所。無論做什么、無論在哪里，都要貼近耶穌的話，祂的話就是永生。~ 盧雲神父

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