丙年每日福音0923:燈要放在燈台上，為使進來的人看見光明－福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第二十五週星期一奧秘必要傳揚出去福音：路八16-18 線上播放

16 【那時候，耶穌說】「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。
17 因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。
18 所以，你們應當留心要怎樣聽；因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」

釋義

天主國的奧秘是給門徒們知道的（路八10），但這並不是說，這個奧秘只應該保留在這個小小團體之內。燈應該照耀，這是人點燈的目的。耶穌的訊息「隱藏」在比喻中，但是它們應該、而且將要被「公開出來」。16節是個短小的比喻，17節是比喻的解釋。緊接在這兩節經文之後是耶穌的勸勉：「你們應當留心要怎樣聽」，意思是應當正確地聆聽。只有當人們正確地聆聽了耶穌的訊息，並接納成為自己的生命，才能夠把這訊息傳遞給別人。

18節後半的內容 ── 「因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去」── 所談論的並非某種社會生活準則。若放在社會生活層面來看，這樣的內容根本是無法接受的。耶穌在此講述信仰與知識的準則，一個關於成長與衰退的鐵則：誰若有正直良心聆聽天主聖道，並把所聆聽的變成自己的，就是按著所聆聽的生活，就必將在天主聖道上持續地成長，這樣的生活必使其他人認識天主聖道。

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今日聖言反省路 8:16-18
那時，耶穌對門徒說：「沒有人點了燈，然後又用罐子蓋著或放在床底下的，而是把燈放在燈檯上，使進來的人看見亮光。
同樣，沒有隱藏的事將來不被揭露的，也沒有秘密將來不被公開知道的。
所以你們要留意怎樣聆聽。那已有的，還要領受更多；而那沒有的，連他自以為有的，也要被奪去。」

反省
有一個小故事可幫助我們思考光照的意義：有一位盲者在夜晚走路時打燈籠。有人嘲笑他看不見還要打燈，但他回答說，那是為給看得見的人打的，避免他們撞到他。難道你不覺得這個人的做法既明智又實際嗎？我們與主，與他人的關係也是這樣的。即使我們自己看不見，不認識真理，但只要虛心求主光照，時時皈依，最後必能成為一盞燈，幫助別人看見。基督徒有責任光照世界，讓我們虛心祈禱，聆聽聖言，活出主的誡命，從而光照世人。我時常為生活和工作祈禱光照嗎？我有以實際行動來回應光照的意義嗎？
（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

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恭讀厄斯德拉卷上 1:1-6

波斯王居魯士元年，為應驗上主藉耶肋米亞的口所說的話，上主感動了波斯王居魯士的心，叫他出一道號令，並向全國頒發上諭說：「波斯王居魯士這樣說：上天的神『雅威』將地上萬國交給了我，囑咐我在猶大的耶路撒冷，為他建築一座殿宇。你們中間凡作他子民的，願他的神與他同在，上猶大的耶路撒冷，建築以色列的神『雅威』的殿宇；他是在耶路撒冷的神。所有的遺民，無論僑居在什麼地方，那地方的人都應捐助金銀、財物、牲畜，以及自願的獻儀，為那在耶路撒冷的神修建殿宇。」
於是，猶大和本雅明的族長、司祭、肋未人，以及那些受天主感動了心的人，就起程上去，要建築耶路撒冷的上主的殿宇；所有的鄰居都拿出所有的金銀、財物、牲畜和珠寶來協助他們；此外，還有各種自願的獻儀。──上主的話。

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集禱經

全能永生的天主，你恩賜聖碧岳司鐸，參與你聖子十字架的奇妙見證，並藉著他的服務，繼續了你的仁慈工作；求你幫助我們，藉著他的代禱，常與基督的苦難結合，終能進入復活的光榮。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

福音（燈要放在燈台上，為使進來的人看見光明。）恭讀聖路加福音 8:16-18

那時候，耶穌對群眾說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明；因為沒有隱藏的事，不被顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。所以，你們應當留心要怎樣聽：因為凡有的，還要給他：凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」──上主的話。

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9月23日聖人聖碧岳庇特來（St. Pio of Pietrelcina）司鐸 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2201610699948959&id=100003001511256

聖碧岳神父於一八八七年五月二十五日在義大利南部鄰近 Benevento 伯爾善那（Pietrelcina）小鎮出生。他的父親 Grazio Forgione 是一位自食其力的農夫，母親 Giuseppina Di Nunzio 是一位寬厚仁慈的婦女。嬰兒碧岳在鎮上的 Santa Maria degli Angeli 座堂領洗，聖名為方濟各。自小他幫助父母在田中耕種，不過，他主要的任務是牧放羊群。

當他感受到上主的選召為基督的神國服務時，他的父親樂意負擔一切讀書的費用，並移民到美國去。

在十五歲時，他在 Morcone 進入方濟嘉布遣會（Capuchin Friars）的初學院，在一九零三年一月二十二日，他穿著聖方濟各的會衣。完成一年備修生的階段，他在一九零四年一月二十二日發初願，其後，他在省內多間修道院攻讀神哲學課程。在一九零七年一月二十七日，他矢發永願，完成終身會士。

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讓我看見的光 9月23日（一）聖碧岳。庇特來司鐸路加福音八16-18 厄上一1-6

那時候，耶穌對門徒說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。

因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。所以，你們應當留心要怎樣聽；因為凡有的，還要給他，凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」

釋經小幫手

有些光讓我們看得見，有的讓我們瞎眼。早晨溫柔的光讓人感覺到舒服，讓視覺有能力看到並且享受周遭的造物。正中午的光非常刺眼，讓人不舒服，有時候還必須戴上太陽眼鏡才能正視環境。如果直接看著太陽，誰都會瞎掉。在今日福音裡，主耶穌把光和話放在一起來談，他說到點燈而得來的光，也談到要留心怎麼聽。無論是話語或光芒，重要的是它必須幫助人看見、聽見，使隱藏的事顯露出來，使不被知道的事公開顯明。你自己是否能辨別在每天的雜事當中，那時候的你會愈來愈看清事情，那時候的你會愈來愈看不見而迷惘呢？有人做完避靜後，對許多原本打結在一起的事情得到心的啟發，心也舒服多了。那麼，在避靜祈禱的安靜、所聽到的聖言、所留意的想法成了照耀他的溫柔光芒，使他看見，使他聽見，而找回了方向和力量。也有很多時候，在生活步調快的時候，迅速的節奏、煩亂的資訊、心中的各種反應成了像中午的大太陽一樣，讓人不舒服，心也容易累，心眼也因為收到太多不妥的刺激而瞎掉，使他迷惘、恐懼、失落。這時候，就可以辨別，人心其實不適合這樣雜亂、刺眼的光。一個會祈禱的人就是愈來愈會聽到自己心裡的真需要，也會學習在許多種的光線之間，要如何辨別什麼讓他愈來愈看見，什麼讓他愈來愈瞎眼。不要害怕為自己辨別、認出、選擇那些真正對你好的事情。這樣，你已有的會增多，讓你愈來越豐富。

種下種子

你習慣聽的話會讓你更看見，還是會讓你更像瞎子呢？

全心祈禱

主耶穌，袮的聖言是適合我的溫柔光芒，也會幫助我辨別的生命之光。請袮幫助我常選擇點上袮的燈。阿門。

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9月23日　聖碧岳‧庇特來 (司鐸)(紀念)　厄上1:1-6

為何一個不認識天主的外邦君王居魯士，竟然會出一道號令，命令以色列人重建聖殿？
北國以色列被亞述，以及南國猶大被巴比倫先後消滅以後，以色列人被擄到巴比倫。後來巴比倫帝國又被波斯帝國取代。厄斯德拉卷上的背景正是波斯帝國的時期，波斯王居魯士釋放以色列人，讓他們重返故土，重新建造聖殿。
這件事讓我們體會到，即使是外邦人，不認識天主的人，一樣可以成為天主的工具。因為天主不只是猶太人的天主，不只是基督徒的天主，祂更是全宇宙的主宰，一切都在祂的掌握之中，一切都要按照祂的說話來實現。我們也要信賴祂的話，因為出於祂的話，沒有一句會落空。
在這件事上，是天主採取主動，祂感動居魯士的心，讓祂向全國頒發上諭，吩咐以色列人重返家園重建聖殿，但是，人也有責任去配合，「那些受天主感動了心的人，就起程上去，要建築耶路撒冷的上主的殿宇」，而且他們也主動獻上禮物，是甘心情願，並非無可奈何的。
信德不能只有感動，更需要有實際行動。將感動付諸行動，這種有行動的信德就是與主同行的信德。~ 靈風思道

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9月23日天主的莊嚴妙工

我們當如何活在這受造界？把這里當成是充滿了值得利用的“東西”，滿足我們需求、達成目標的地方？還是慎重地把這里看作是一處神聖莊嚴、天主在此向我們彰顯天上榮美的地方？
我們若只是利用受造界，就無從體認其中的神聖，因為我們把受造界當成是屬於自己的。創造我們的天主也創造了世界萬物，作為天主向我們顯現、召喚我們敬拜、愛慕的地方。我們若如此看待周遭的環境，就能看見天主在受造界的妙工是如此的神聖莊嚴。~盧雲神父

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