甲年每日福音1203:你們往全世界去宣傳福音－福傳書店 Evangelization Shalom

十二月三日星期二讀經默想今天紀念聖方濟各撒勿肋
讀經一（我若不傳福音，就有禍了。）恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 9:16-19,22-23

弟兄們：我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給我。這樣看來，我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳；不享用我在傳福音上所有的權利。我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。
對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。──上主的話。

福音（你們往全世界去宣傳福音。）恭讀聖馬爾谷福音 16:15-20

那時候，耶穌對門徒說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名軀逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。」
主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。──上主的話。

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12月3日聖人聖方濟各沙勿略（St. Francis Xavier）https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2346599812116713&id=100003001511256

方濟各沙勿略生於一五Ｏ六年，原籍西班牙北部諾畢省。十八歲到巴黎讀書，入巴巴拉學院。一五二八年考取學士學位。在這裡結識了聖依納爵。

一五三四年，以依納爵為首的第一批耶穌會士七人在蒙馬德集合，許願獻身事主。這七人中，聖方濟各也在內。三年後，方濟各在威尼斯領受鐸品。

12月03日聖方濟撒威（傳教區主保）
聖人簡介

方濟撒威（Francisco Javier）1506年生於Javier城堡，1525年到巴黎讀書，1533年在這個地方加入聖依納爵（St. Ignatius of Loyola），1537年在威尼斯晉鐸，並在羅馬協助寫下最初的耶穌會會規。

1542年他以傳教士和宗座代表的身份抵達東印度的葡萄牙屬地Goa，以宗徒的熱忱在葡萄牙人及當地人之間工作服務，嘗試教導基督信仰的正義與人權觀念，大約總共給30000人付洗。1549年他率領兩位耶穌會士以及三位日本籍信友前往日本傳播福音，並在那裡建立了一個基督徒團體。1552年回到Goa。在嘗試將福音傳到中國的過程中，於1552年在中國廣東上川島去世。

方濟撒威是最偉大的基督信仰傳教士之一，當代福傳工作的先驅。他盡力使自己接近民眾，和他工作地區的人民度一樣的生活，以最大的貧窮精神生活於窮人之中，吸引當地人加入福傳工作，並在自己的家鄉喚起對於福傳工作的興趣。成千上萬的人的確效法他的榜樣，跟隨其後從事向外方人傳揚福音的工作。

福音：谷十六15-20

15 【那時候，耶穌顯現給那十一人】對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，
16 信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。
17 信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，
18 手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」
19 主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。
20 他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。

釋義

《馬爾谷福音》結束的最後幾節經文（十六9-20），是由後人綜合另外三部福音關於復活的報導而加入的，並不屬於原始的《馬爾谷福音》。

耶穌的復活和升天並不是福音的結束，相反的，更擴展了福音的視野與幅度。宗徒們得到派遣，到「普天下」去向「一切受造物」傳揚這好消息：耶穌就是基督，經由祂的死亡和復活，天主重新給予整個世界希望。耶穌的命令首先針對宗徒們，但並不僅限於這些人而已。基督也召叫了保祿，宗徒們都承認並接受了這個召叫。在歷史的發展中，這個使命繼續演變成為普世主教團的責任，天主更不斷地召叫男人、女人，邀請他們投身傳揚福音的工作，使福音真正的達於地極。

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【和平的希望】12月3日（二）聖方濟‧薩威司鐸依撒意亞十一1-10 路十21-24

那一天，由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在祂內。

【祂將以敬畏上主為快慰，】祂必不照祂眼見的施行審訊，也不按祂耳聞的執行判斷。祂將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以祂口中的棍杖打擊暴戾者，以祂唇邊的氣息誅殺邪惡者。

正義將是祂腰間的束帶，忠誠將是祂脅下的佩帶。

豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。

在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。到了那一日，葉瑟的根苗將成為萬民的旗幟，列邦必將尋求祂；祂駐節之地，將是輝煌的。

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(釋經小幫手)

今天天主為我們描述了一個完美天國的畫面：「豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草……」世界和平、沒有鬥爭、殘殺、背叛，人類能不分種族、文化、地位共建美好人生，這豈不是大家的希望嗎？

然而，我們的經驗卻是，有人類的地方，就有利益，有利益就存在紛爭，紛爭在強弱之下，就形成了掠奪和屠殺。打開國際新聞，我們看到香港的衝突、委內瑞拉的經濟危機、葉門內戰和飢荒、國際難民的悲慘……打開社會新聞，我們看到各種貪污、詐騙、人口放買、政治家膚淺的彼此刁難已不稀奇；還有家庭、友誼的背叛，幾乎已被視為「正常」。但這真的是正常嗎？

今天天主要我們記得，祂創造世界並非要它成為荒地，而是為使人居能好好居住（參考依四五17）。因此，鬥爭和罪惡全都不在祂原來的計劃內。

今天，天主提醒我們：「在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。」原來，人們之所以會鬥爭，是因為他們不夠認識天主。和平不是因為大家性格相同、理念相同，而是因為人人都認識天主。在面對個人、團體中的衝突時，你是否有問過天主：主，你是怎麼看這件事？你希望我們大家怎樣相處？

如果我們大家都在乎天主怎麼想多過自己怎麼以為，並放下身段去順服天主，那和平就離我們更近了。

(種下種子)

在和別人有紛爭時，不要忘了改變始於我先認識天主。

(全心祈禱)

主，我期待世界平安。讓我的心和行為都臣服於祢。阿們。

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12月3日死亡也是新生
每個人都會有準備死亡的時刻。年紀老邁、罹患重病，或是身陷重重危險，我們不能只顧得想如何“好轉”，除非“好轉”的意思是跨入淩駕死亡的生命。西方文化很多方面可說是以死亡為導向，我們很難找得到有啟發的幫助，準備自己安然離世。多數人想當然認為，人的唯一渴望是在地上長壽。其實，死亡就跟出生一樣，是進入新生命的門路。如訓道篇所說：“事事有時節，天下任何事皆有定時：生有時，死有時，栽種有時，拔除栽種的亦有時”（訓3：1-2）。
父母如何細心關注地準備我們出生，我們也要如何準備自己的離世。~ 盧雲神父

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