今日聖言反省 12月14日 瑪 17:9-13
下山的時候，門徒們問耶穌說：「為什麼經師們說厄里亞應該先來？」祂回答說：「厄里亞當然要來，且要重整一切。但我告訴你們，厄里亞已經來了，人們卻沒有認出他，反而隨意虐待他。同樣，人子也要落在他們手裡受難。」門徒們這才明白，原來祂所說的是洗者若翰。
反省
厄里亞處於以色列民族歷史上南北大分裂的時代，內憂外患，此起彼伏。他臨危受命，警告以色列的君王和臣民不可背棄天主，敬拜巴耳邪神，導致民族喪亡。遺憾的是，不論是厄里亞先知，還是厄里叟先知，都未能挽回以色列分裂。今天，耶穌告訴門徒們，洗者若翰也來被派遣來宣講悔改，重整一切，然而依舊受到迫害。可見，人們對於真理是多麼抗拒，對先知是多麼不歡迎啊！我們每個人領洗時也領受了先知的職分，而我在哪一方面活出了先知性的角色呢？
（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）
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十二月十四日星期六讀經默想 認識天主是透過了解，接受天主聖言。
讀經一（厄里亞還要再來。）恭讀德訓篇 48: 1-4, 9-11
當時，興起了一位激烈如火的先知厄里亞，他的言辭熾熱如火炬。他使人民遭遇饑荒，因他嫉惡如仇，使人民的數目大減，他因上主的一句話，關閉了蒼天；同樣，他也三次使火下降。啊，厄里亞！因你的奇蹟，你是多麽榮耀！誰能自誇與你相似？你乘著火馬車，被火旋風捲去；你受命隨時備妥，爲在上主發怒以前，平息上主的義怒，爲使父親的心轉向兒子，爲使雅各伯的各支派恢復舊觀。看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！──上主的話。
福音（厄里亞來了，人們卻不承認他。）恭讀聖瑪竇福音 17:10-13
眾門徒從山上下來時，便問耶穌說：「那麼，爲什麽經師說：厄里亞應該先來呢？」耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；但我告訴你們；厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。」門徒這才明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。──上主的話。
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厄里亞是誰？為何眾門徒問耶穌？
厄里亞是聖經上的傳奇人物，在舊約聖經記載著他是克盡職責的先知。他熱愛天主，一生致力維護天主與以色列子民的盟約。[ 盟約 ] 既是天主與以色列人訂立的 [ 愛護與尊守天主的話 ] 的合約。舊約列王記下2:11 記載厄里亞死後天主以火馬車接載他升天。( 聖經記載有耶穌靈肉升天，聖母瑪利亞升天，另一位是厄里亞搭乘火馬車) 可見厄里亞在天主的眼裡有其特殊的恩典。
當人們在問耶穌厄里亞應該先來嗎？耶穌回應
[ 厄里亞的確要來，且要重整一切; 但我告訴你們; 厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他。]
舊約瑪拉基亞先知書3:1 提到天主要派遣使者在默西亞前面預備人心接受默西亞，猶太人也認為厄里亞就是那位使者( 德48:10)。可是，猶太經師們不認識洗者若翰真正的身份，反而任意待他。
若翰已來了，他確實有 [ 厄里亞 ] 的精神，他勸導人 [ 悔改 ] 準備救世主 - 默西亞的來臨。
厄里亞及若翰洗者所宣講的 [ 默西亞 ] 來了，但人們沒接受祂，反而殺害祂。
在將臨期裡，你是在準備外在的妝飾或是在裝備你的心靈？耶穌聖嬰已在2000年前來了，如今你以何種態度迎接耶穌？如厄里亞及洗者若翰所教導的，[ 悔改 ] 求慈悲的天主，賜給你天主聖神軟化你固執己見的心，向賜給你幸福的神求助，那麼，耶穌聖誕為你才有意義。
我們一齊來祈禱
主耶穌，祢是默西亞 - 救世主，求祢潔淨我的心靈，使得我能明白祢的教導，接受祢為我生命的主宰，生命的歸宿。我這樣祈求是奉主耶穌基督之名，阿門。
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12月14日聖人 聖十字若望（St. John of the Cross） https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2369970883112939&id=100003001511256
聖十字若望生於一五四二年，出身西班牙工人家庭，幼年喪父，由寡母撫養成人。
若望一度在織綢緞廠當學徒，後來在醫院做傭工。七年後，入耶穌會神父主辦的學校讀書。廿一歲棄俗修道，入梅地納加爾默羅修院。若望志願作輔理修士，但修院當局見他學業成績很好，就讓他繼續攻讀神學。
一五六七年，若望領受鐸品，他很想過與世俗完全隔絕的生活，計劃入加多森苦修會。此時聖女德肋撒正在改革加爾默羅會。她到了梅地納，告訴若望說：天主要他在加爾默羅修會聖化自己。加爾默羅修會已經授權德肋撒創設兩座革新的男修院，若望應參加這項偉大的改革工作。
過了不久，第一座新的加爾默羅男修院在多來德正式成立。若望和其它一些修士均加入了這個修院。一五六八年，聖誕前第一主日，他們重發聖願，若望取了「十字若望」的新會名。這座新修院成績非常顯著。德肋撒又在巴德納、孟山拉、亞加拉創設了三座性質相同的男修院。亞加拉修院由若望任院長。他以善表薰陶修士們，鼓勵他們修練謙遜克己的聖德。
天主以各種內心和外界的考驗磨練若望，若望失去了短時期的神樂，精神萎靡，對神功不感興趣，內心困擾不安，痛苦萬分。這一切考驗在《靈魂的黑夜》一書中，詳細敘述。若望最後勝利的度過了一切難關，天主厚賜他豐富的神慰神樂。
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12月14日（六）聖師十字若望 瑪竇福音十七9,10-13 德四八1-4，9-11
他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子由死者中復活，你們不要將所見的告訴任何人。」……
門徒便問耶穌說：「那麼，為什麼經師說：厄里亞應該先來呢？」
耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；
但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。」
門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。
釋經小幫手俄李亞
聖誕節，就是要紀念主耶穌2000年前的的來臨。然而，祂今天也會來到你面前，但你會認出祂來嗎？還是因為價值觀的錯亂，而因此錯過了祂？編寫福音的瑪竇團體也曾認不出默西亞來，他們有一個大疑惑：到底誰比較大，洗者若翰，還是耶穌呢？到底是誰是默西亞呢？這團體有很多基督徒都是猶太人，對儀式非常的重視，特別是洗禮。在這樣的儀式，誰比較大呢？被受洗的慕道者，還是給他受洗的主禮神父呢？一般教友一定會說：當然是神父啊！那耶穌也曾在許多人面前被洗者若翰洗。那就不是說，洗者若翰比耶穌還重要嗎？那若翰就應該是默西亞，不是耶穌。而且洗者若翰的死亡相似為維護真理而殉道，但耶穌卻是莫名其妙地被外邦的羅馬人釘死在十字架上。對猶太人而言，耶穌是受到天主的詛咒（申廿一22-23）。按理來說，洗者若翰當然比較像是天主所祝聖的默西亞，而耶穌只不過是開路人而已。今天的福音中，瑪竇把團體的大疑惑放在門徒們的問題裡：「耶穌，你說是默西亞但卻說你會被釘死，那就證明你不是救世主。而且按傳統，厄里亞應該先來，默西亞才會顯現，那厄里亞呢？」這時候，耶穌指出，洗者若翰扮演了厄里亞的角色，但沒有人認出他來。連前驅人們也認不出，那默西亞你們能認出嗎？對很多猶太人而言，若翰比較像理想的默西亞。那對今天的你和我，誰比較像我們理想的救主呢？有權有勢的人嗎？會說話的人嗎？還是一個誕生在貧困中的無助嬰兒？
種下種子
你願參與主的憐憫大愛嗎？那今天就嘗試憐憫他人吧！
全心祈禱
小耶穌，請來翻轉我們的價值觀，來認識真正的袮。阿們。
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12月14日 天堂與地獄
每個人最後都會平安無事嗎？每個人最後都會脫離困境、一切需要得到滿足嗎？答案是肯定的，也是否定的！肯定——是因為天主願意帶領所有人進入祂的國度。否定——是因為我們若不選擇，什麼也不會發生。天國的實現固然是天主的工作，但是若要天主在我們裡面彰顯祂的慈愛，一定要以自己的愛回應祂的愛。
有兩種死亡：一種帶領我們進入天堂，一種帶領我們進入地獄。若望宗徒在異象中不僅看到天堂，也看到地獄。他說：“至於那些膽怯、背信、腐化、殺人、淫亂、行邪術、拜偶像和撒謊的人，自有火和燃燒著的硫磺湖在等著他們，那就是第二次的死亡”（默21：8）。若要與天主同在，就必須為天主作出抉擇。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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