福傳書店 Evangelization Shalom

十二月十四日 將臨期第三周 星期一 每日讀經 https://youtu.be/Pxe706ls4oI

讀經一（從雅各伯族中要升起一位救星。）

恭讀戶籍紀　24:2-7, 15-17

巴郎一舉目，看見了按支派紮營的以色列人；那時天主的神降在他身上，他遂吟詩說：「貝敖爾的兒子巴郎的神諭，明眼男子的神諭，那聽到天主的話，得見全能者的神視，在沈睡中開了神眼的神諭：雅各伯，你的帳幕，何其壯觀！以色列，你的居所，何其美好！如擴展的棕林，似河畔的花園，像上主栽種的沈香，似臨水的香柏。英雄由他的後裔而出，他將治理許多民族；他的君王超越阿加格，他的王國必受舉揚。」

巴郎繼續吟詠說：「貝敖爾的兒子巴郎的神諭，明眼男子的神諭，那聽到天主的話，深知至高者的思慮，得見全能者的神視，在沈睡中開了神眼的神諭：我看見他，卻不是在現在；我望見他，卻不是在近處：由雅各伯將出現一顆星，由以色列將興起一權杖。」——上主的話。

答唱詠　詠25:4-5, 6,7, 8-9

【答】：上主，求你教訓我履行你的道路。

領：上主，求你使我認識你的法度，並求你教訓我履行你的道路。還求你教訓我；引我進入真理之路。因你是救我的天主。【答】

領：上主，求你憶及你的仁慈和恩愛，因爲它們由亙古以來就常存在。上主，求你紀念我，照你的仁慈和良善。【答】

領：因爲上主仁慈又正直，常領迷途者歸回正路，引導謙卑者遵守正義，教導善良者走入正途。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：上主，求你顯示你的寬仁，將你的救恩賜給我們。

眾：亞肋路亞。

福音（若翰的洗禮是從那裏來的？）

恭讀聖瑪竇福音　21:23-27

那時候，耶穌進入聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到他跟前說：「你憑什麽權柄作這些事？誰給了你這種權柄？」耶穌回答說：「我也問你們一句話，你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麽權柄作這些事。若翰的洗禮，是從那裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」他們心中思量說：如果我們說：是從天上來的，他必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因爲眾人都以若翰為一位先知。他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麽權柄作這些事。」——上主的話。

反省
猶太領袖們所質問的，是有關耶穌驅逐聖殿商人，在聖殿中治病和講道的權柄。耶穌的反問使他們暴露了自己詭詐的心計。若翰本是先知，這一點，連他們自己也不敢否認。而在當時，不論是耶穌的名聲，還是祂所做所教的一切，都遠遠超越了若翰，並且是若翰明確見證的默西亞。猶太領袖們之所以不信若翰，敵視耶穌，是由於此二人的名聲搶了他們的「市場」。私慾和私利讓他們違背良心，否認真理，固執於惡。而若翰面對真理的態度卻完全相反：「祂應該興盛，我應該衰微。」因而若翰是我們效法的榜樣。（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿)

Memorial of Saint John of the Cross, priest and doctor of the Church Lectionary: 187 Reading 1 NM 24:2-7, 15-17A

https://youtu.be/iq6ExWyzkbs

When Balaam raised his eyes and saw Israel encamped, tribe by tribe, the spirit of God came upon him, and he gave voice to his oracle: The utterance of Balaam, son of Beor, the utterance of a man whose eye is true, The utterance of one who hears what God says, and knows what the Most High knows, Of one who sees what the Almighty sees, enraptured, and with eyes unveiled: How goodly are your tents, O Jacob; your encampments, O Israel! They are like gardens beside a stream, like the cedars planted by the LORD. His wells shall yield free-flowing waters, he shall have the sea within reach; His king shall rise higher, and his royalty shall be exalted. Then Balaam gave voice to his oracle: The utterance of Balaam, son of Beor, the utterance of the man whose eye is true, The utterance of one who hears what God says, and knows what the Most High knows, Of one who sees what the Almighty sees, enraptured, and with eyes unveiled. I see him, though not now; I behold him, though not near: A star shall advance from Jacob, and a staff shall rise from Israel.

Responsorial Psalm PS 25:4-5AB, 6 AND 7BC, 8-9 R. (4)

Teach me your ways, O Lord. Your ways, O LORD, make known to me; teach me your paths, Guide me in your truth and teach me, for you are God my savior.

R. Teach me your ways, O Lord. Remember that your compassion, O LORD, and your kindness are from of old. In your kindness remember me, because of your goodness, O LORD.

R. Teach me your ways, O Lord. Good and upright is the LORD; thus he shows sinners the way. He guides the humble to justice, he teaches the humble his way.

R. Teach me your ways, O Lord.

Alleluia PS 85:8

R. Alleluia, alleluia. Show us, LORD, your love, and grant us your salvation.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel MT 21:23-27

When Jesus had come into the temple area, the chief priests and the elders of the people approached him as he was teaching and said, “By what authority are you doing these things? And who gave you this authority?” Jesus said to them in reply, “I shall ask you one question, and if you answer it for me, then I shall tell you by what authority I do these things. Where was John’s baptism from? Was it of heavenly or of human origin?” They discussed this among themselves and said, “If we say ‘Of heavenly origin,’ he will say to us, ‘Then why did you not believe him?’ But if we say, ‘Of human origin,’ we fear the crowd, for they all regard John as a prophet.” So they said to Jesus in reply, “We do not know.” He himself said to them, “Neither shall I tell you by what authority I do these things.”

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12月14日聖人 聖十字若望（St. John of the Cross）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2944842522405172

聖十字若望生於一五四二年，出身西班牙工人家庭，幼年喪父，由寡母撫養成人。

若望一度在織綢緞廠當學徒，後來在醫院做傭工。七年後，入耶穌會神父主辦的學校讀書。廿一歲棄俗修道，入梅地納加爾默羅修院。若望志願作輔理修士，但修院當局見他學業成績很好，就讓他繼續攻讀神學。

一五六七年，若望領受鐸品，他很想過與世俗完全隔絕的生活，計劃入加多森苦修會。此時聖女德肋撒正在改革加爾默羅會。她到了梅地納，告訴若望說：天主要他在加爾默羅修會聖化自己。加爾默羅修會已經授權德肋撒創設兩座革新的男修院，若望應參加這項偉大的改革工作。

過了不久，第一座新的加爾默羅男修院在多來德正式成立。若望和其它一些修士均加入了這個修院。一五六八年，聖誕前第一主日，他們重發聖願，若望取了「十字若望」的新會名。這座新修院成績非常顯著。德肋撒又在巴德納、孟山拉、亞加拉創設了三座性質相同的男修院。亞加拉修院由若望任院長。他以善表薰陶修士們，鼓勵他們修練謙遜克己的聖德。

天主以各種內心和外界的考驗磨練若望，若望失去了短時期的神樂，精神萎靡，對神功不感興趣，內心困擾不安，痛苦萬分。這一切考驗在《靈魂的黑夜》一書中，詳細敘述。若望最後勝利的度過了一切難關，天主厚賜他豐富的神慰神樂。

一五七一年，聖女德肋撒請若望擔任她的神師和聽告解司鐸。她寫信給她的妹妹說：「人們認為若望是一位聖人，以我看來，他確實是一位聖人。」

有些人反對若望的改革計劃，就將他駕走，幽禁在一間黑暗的小房裡，牆上只有一扇小窗，略有光線透入。那扇窗子很高，若望必須站在小凳上，才能誦讀日課經。

夏天天氣炎熱，小室密不透風，奇臭不堪。八月十四日，聖母升天前一日，若望很希望能奉獻彌撒慶祝聖母瞻禮。他想：「假如我明天能做彌撒，那是多麼幸福啊。」聖母升天瞻禮晚上，聖母顯現給他，安慰他道：「我兒，你再忍耐一會兒。你的苦難不久就要終止了。」數日後，聖母又顯現給若望，指著外牆的一扇窗說：「你將來從這扇窗逃出去，那時我會幫助你的。」

逃走的機會終於到了。一天，若望獲准做幾分鐘的戶外活動，他在外牆四周走了一圈，尋找聖母曾指給他看的那扇窗，他認清了窗的位置，回到了獄室，設法將門上的釘扭鬆。到了深夜，他逃出獄室，將衣服撕成布條，從窗口沿著牆放出去。窗口附近，另有兩個人看守著，卻沒有警醒。布條太短，若望由高處一躍而下，跌在地上，竟一點兒也沒有受傷，他連夜逃到了山古拉修院。若望被幽禁，歷時九個月。若望後來常說：「我很愛受苦，因為九個月的牢獄般的生活，使我認識了受苦的真正價值。」

一五七九年，若望任巴沙學校校長。兩年後，他當選洛麥弟修院的院長。

在這段時期，若望潛心寫作。他強調愛德的重要性，說道：「沒有一件事比愛德更重要。我們是為了愛天主而受造的。」「聖父和聖子因愛而結合，人和天主也因愛而結合。」若望的著作，對玄奧神學有很寶貴的貢獻，他死後榮獲「教會聖師」的名銜。

若望除埋頭寫作外，還勤操苦行。他每夜只睡兩三個小時，其餘的時間跪在聖體前念經祈禱。

他求天主賞賜他三件恩典：（一）每天一定受一些苦；（二）不要在執行職務時，猝然暴斃，以至所辦的事半途而廢；（三）去世前受到眾人的輕視，在眾叛親離的環境中死亡。「苦中加苦，辱上加辱」，這是他生平惟一的希望。

若望經常與天主密契神締。奉獻彌撒聖祭後，他總是神采奕奕。他愛天主的神火，灼熱非凡，時常感到自己的心像要跳出來似的。天主聖神賞賜了他豐富的恩寵和神光，使他能辨明別人心內的隱事。他把一切事都依靠了天主。

加爾默羅會省區會長尼各老任命若望為安德羅西代表。當時，修士們常常出外講道，若望認為隱修士的基本宗旨是一種「默視」的、出世的生活，最好不要到外面去。他的意見遭到許多人的反對。若望管理安德羅西區期內，創設了許多新修院，任期屆滿，調往迦諾大任院長。

一五八八年，革新的加爾默羅會與舊修會脫離，成立獨立的修會，尼各老神父任會長。新修會分成六個省區，每區設顧問一人，若望當選顧問，協助會長管理事務。

過了一段時期，若望被調往遙遠的畢納拉修院，他說道：「現在天天面對著山上的岩石，犯罪的機會比較少了。」

若望身患重病，省會長命他換個地方休養。休養的地點有兩個：貝沙修院和烏貝大修院，若望可以任擇其一。貝沙修院的院長是若望的摯友；而烏貝大修院的院長，過去和若望有摩擦。若望仍願意選擇了後者。

若望於一五九一年十二月十四日逝世。一七二六年榮列聖品。

聖女德肋撒對若望的德才，推崇備至。若望所著的《上加爾默羅山》、《靈魂的黑夜》、《愛的活火》、《神魂與基督間的神歌》等書，是玄奧神學一流的作品，一九二六年，教會冊封若望為聖師。

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12.14（一）不必強求 聖師十字若望司鐸 瑪竇福音廿一23-27

那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到衪跟前說：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」

耶穌回答說：

「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮，是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」

他們心中思量說：如果我們說，是從天上來的，衪必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知。

他們便回答耶穌說：「我們不知道。」 耶穌也對他們說：「我也不告訴你們。」

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(釋經小幫手)

「你憑什麼……」很多時候聽到這句話，我們聽到的是不服氣、不信任、不友善的語調。曾幾何時，我們因別人的一句「你憑什麼……」啓動自己的防衛模式。我們為自己辯護、忙著解釋自己的行爲或決定，憑著自己的經驗和專業，想去證明自己的做法有道理、是對的，爲的是要贏取他人的認同。但是，你有沒有發現，當你越急著證明自己，為自己解釋時，你的回應並不一定是最清楚、最理智、或合適及最具幫助的。

也許，今天我們可以向耶穌學習如何明智的回應這樣的問題。

面對司祭長和民間的長老試探的問題，耶穌可能也有一些情緒，如委屈、煩躁、或無奈，也有很多自己的想法。可是，祂卻不讓這些情緒和想法主導自己。也許耶穌先靜下來，把自己的情緒和想法告訴天父，並請求天父教導祂如何回應。透過祈禱，耶穌看到可以用另外的方式回應他人。

看，耶穌沒有直接回答司祭的問題，卻反問他們：「若翰的洗禮，是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」有時候，我們也不需要太急著去回答他人的問題以證明自己。

相信耶穌在和天父的對話中很肯定自己的權柄來自天主。但對於那些聽見祂的教導、看過祂行奇跡卻不願意接受的人，祂也不需要太强求他人會認同自己。同樣，如果我們能在天父内找到自己的定位，我們也能像耶穌一樣有肚量，能輕忽他人不友善的話語了。

(品嚐聖言)

默觀自己面對衆多人的眼光，其實你最需要的只是天主的認同。

(活出聖言)

每一次當你覺得被刁難、被挑戰時，先問問天主，祂如何看整件事情。

(全心祈禱)

耶穌，祢是如何做到時時活在天父的眼光下？請祢教導我，阿們。

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12月14日   天堂與地獄 
每個人最後都會平安無事嗎？每個人最後都會脫離困境、一切需要得到滿足嗎？答案是肯定的，也是否定的！肯定——是因為天主願意帶領所有人進入祂的國度。否定——是因為我們若不選擇，什麼也不會發生。天國的實現固然是天主的工作，但是若要天主在我們裡面彰顯祂的慈愛，一定要以自己的愛回應祂的愛。 
有兩種死亡：一種帶領我們進入天堂，一種帶領我們進入地獄。若望宗徒在異象中不僅看到天堂，也看到地獄。他說：“至於那些膽怯、背信、腐化、殺人、淫亂、行邪術、拜偶像和撒謊的人，自有火和燃燒著的硫磺湖在等著他們，那就是第二次的死亡”（默21：8）。若要與天主同在，就必須為天主作出抉擇。~ 盧雲神父

[作安靜人]
因此吾主上主這樣說：「看，我要在熙雍安放一塊石頭，一塊精選的石頭，一塊寶貴的角石作基礎，信賴的人必不動搖。」（依28：16）（賽28：16）
思高本：（創25：27）（創49：15）（列上20：40）（約34：29）（詠39：7-8）（詠48：10）（依30：15）（路10：40-41）（得前4：11）
和合本：（創25：27）（創49：15）（王上20：40）（伯34：29）（詩39：6-7）（詩48：9）（賽30：15）（路10：40-41）（帖前4：11）

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫