甲年主日彌撒1215:我實在告訴你們：在婦女所生的，沒有興起一位比洗者若翰更大的；但在天國裡最小的，也比他大－福傳書店 Evangelization Shalom

「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父「主日讀經反省」（2019.12.15）將臨期第三主日喜樂地等待

依卅五1-6，10；
雅五7-10；
瑪十一2-11

將臨期第三主日，也是「喜樂」主日，今天的讀經一真是令人興奮喜樂！依撒意亞預言猶太人被放逐、被凌辱欺壓的苦日子要結束了，難以言喻的喜事將要發生：荒野和不毛之地要歡樂，有如花朵盛開⋯⋯瞎子的眼睛要明朗，聾子的耳朵要開啟；跛子要像小鹿跳躍，啞巴也會發聲歡呼⋯⋯上主所救贖的人將享盡歡欣快樂，不再有憂愁悲傷。為初期的基督徒來說，舊約的預言在耶穌身上實現了！

世上太多的人沒有歡欣快樂，有的卻是憂愁悲傷、流淚哭泣；人生太苦、太沒正義了。他們就只是活該倒楣嗎？基督信仰給了一個斬釘截鐵的回答：「不！」受苦的人有一個光明喜樂的遠景！（參「真福八端」)

我們都在向這遠景前進。曙光就要到來，但黑暗還沒有完全消失，甚至可以說，黎明之前更加黑暗。我們的手在黑暗重壓下可能是痿弱的，膝是顫抖的，我們會感到失望和害怕。今天福音裡，我們就讀到被監禁在獄中的洗者若翰的納悶疑惑：他預報的耶穌並沒有強力地、旋風式地「以聖神及火洗你們」(瑪三11)；他自己這曠野的呼聲也沒有因正義而落得「好」下場，反而被他所指正的罪人關在暗無天日的地牢裡，等候死刑。公義並沒有因為耶穌的出現而突然降下；這「除免世罪的天主羔羊」(參若一29)也沒有刹時使罪惡絕跡。「難道我過去認為對的都錯了嗎？」難怪洗者若翰要派人去問耶穌：「祢就是要來的那一位嗎？或是我們還得等候另一位呢？」若翰雖是一個非比尋常的偉人，但他畢竟只是一個人，有人性的軟弱和懷疑。

我們有時也會像今天的若翰一樣，在面對痛苦和不正義時會質問：耶穌真的是世界的救主嗎？祂來了二千年，但世上還有很多罪惡。先知說過「你們的天主要來」，但我們可能會說：「在哪裡？我們看不到祂，也感覺不到祂的臨在。」我們還得找尋另一位嗎？我們中有人可能真的不相信耶穌了，不再進聖堂了，轉而拜其他更能「有求必應」的「神明」⋯⋯

事實上，主耶穌拯救我們的方法並不是靠揮動魔術棒來改變一切。一切的改變或根本的改變，只能透過人心的改變，透過人的合作。人心的改變就是要棄惡揚善。人心不改變，那外在的改變，包括社會結構，都是無濟於事的。而人心的改變需要時間。主耶穌第一次來臨時，藉祂在十字架上的救贖，已經為祂要建立的神國奠定了堅固的基礎，有如農夫在田裡撒下了好種子(讀經二)。但也正如農夫要耐心等待時雨的灌溉，期待田裡寶貴的出產，我們也要耐心地等待主耶穌的再來，等待天國完滿的實現。

我們也該意識到自己就是主耶穌撒了天國種子的農田。在每次彌撒裡，我們不就是主耶穌在今天福音裡說的「聽到了福音的窮人」嗎？我們是那不敢依賴世上的財富權貴，只願依賴天主的「窮人」和「小人物」。彌撒中我們聽到了天主的聖言，聖言就是撒在我們心田的種子，聖言不是靠時雨的滋潤，而是靠主耶穌自己體血的滋養，在我們心中成長的。

主耶穌給若翰的回答讓他安心：先知的預言在耶穌所行的奇蹟中實現了。但這些奇蹟只是天國來臨的標誌，並沒有取代必要的信德。所以主耶穌說「凡不因我(不按照我的計劃或期待的行事方法)而跌倒的，是有福的！」也就是說:「那盡了人力後，相信我，也耐心等待我的安排和計劃的人，是有福的。」若翰以生命見證了基督(雖然過程中不無納悶懷疑的「信仰的黑夜」)，換來的是主耶穌高度的讚揚與肯定：婦女所生的，沒有一個比洗者若翰更偉大的。但生於基督救贖恩寵而獲得天國的人，卻都比若翰更加偉大。「超性的」恩寵把「本性」大大地提升到本性所不敢奢望的永恆天國裡。

在將臨期，我們更應自問：「我是靈魂上的瞎子、跛子、聾子、痲瘋病人或死人嗎？」(例如，我若不願去看别人的優點或自己的缺點，我就是「瞎子」；我若不願受教，接受真理的勸言或訓誨，我就是「聾子」。)我有需要主耶穌快來治癒撫平的地方嗎？然而我們也要知道，改變是需要時間的。假如我耐心等待自己的改變，我也應耐心等待世界的改變。人性是要一個一個去改變的，人心也是要一個一個地被感動的。暴力革命表面上好像比愛更有效率，但只有愛才能真正解決世間的問題。二千年來，基督的愛已經改變了千千萬萬人的心，教會歴代的聖人聖女就是這人心改變、人性改變的實例和榜樣。問題不是基督的愛沒有效，而是很多人還沒有認識基督為救主，還沒有實踐基督愛的福音的教導，還沒有向基督敞開心胸，讓基督的愛發揮祂改變人心的作用！

但願世人看到我們基督徒時，也能看到基督的來臨。

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十二月十五日將臨期第三主日讀經默想天主聖言是生命，願你得著幸福！

讀經一（天主要親自來拯救我們！）恭讀依撒意亞先知書　35:1-6,10

荒野和不毛之地必要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開，盛開得有如百合，高興得歡樂歌唱，因為它們將獲得黎巴嫩的光華、加爾默耳和沙龍的美麗。它們將見到上主的榮耀、我們天主的光輝。
你們應加強痿弱的手，堅固顫動的膝，告訴心怯的人說：「鼓起勇氣來，不要畏懼！看，你們天主！報復已到！天主的報酬已到！他要親自來拯救你們。」
那時，盲人將會看見，聾子將要聽到；那時，瘸子必要跳躍如鹿，啞吧的舌頭，必要歡呼。上主所解救的人必要歸來，快樂地來到熙雍；永久的歡樂，有如冠冕，戴在他們頭上。他們將盡享快樂和歡喜，再沒有憂愁和悲哀。——上主的話。

讀經二（該堅固你們的心，因為主的來臨已接近了。）恭讀聖雅各伯書　5:7-10

弟兄姊妹們：
直到主的來臨，你們應該忍耐。看，農夫多麼忍耐，期待田地裡寶貴的出產，直到獲得時雨和晚雨。你們也該忍耐，堅固你們的心，因為主的來臨已接近了。
弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判；看，審判者已站在門前。弟兄們，應以那些曾因上主之名講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。——上主的話。

福音（你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？）恭讀聖瑪竇福音　11:2-11

那時候，若翰在獄中聽了基督所行的，就派遣他的門徒去問耶穌說：「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？」
耶穌回答他們說：「你們去，把你們所見所聞的，報告給若翰：瞎子看見，跛子行走，痲瘋病人得到潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦的人得聞喜訊。凡不因我而絆倒的，是有福的！」
他們走了以後，耶穌就對群眾講論若翰說：「你們出去到荒野，是為看什麼呢？為看隨風搖曳的蘆葦嗎？你們出去到底是為看什麼？為看一位穿細軟衣服的人嗎？啊！那穿細軟衣服的人，是在王宮裡。你們究竟為什麼出去？為看一位先知嗎？是的！我給你們說：而且他比先知還大。關於這人，經上記載說：『看，我派遣我的使者在你面前，他要在你前面，預備你的道路。』
「我實在告訴你們：在婦女所生的，沒有興起一位比洗者若翰更大的；但在天國裡最小的，也比他大。」——上主的話。

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[ 你們應當在主內常歡樂，我再說一次: 你們應當歡樂，因為主已臨近了。] 聖保祿給斐利伯書4: 4- 5節所說的。
從將臨期第一，二主日彌撒讀經提醒我們要警醒，要悔改聽從天主聖言。如果我們照著天主的話來生活，那麼將臨期第三主日應該會感受到 [ 喜樂 ] ，因為我們已警醒及悔改，期待救主耶穌再度來臨。所以將臨期第三主日已不是期待的救主再度來臨迫切性，而是鼓勵我們重新體驗及期待默西亞的誕辰，為著從耶穌的誕辰中得到圓滿豐盛的救恩。因此，聖保祿要我們 [ 應在主內常常喜樂。]
依撒意亞先知也他的書裡預告說: [ 荒野和不毛之地必要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開，盛開得有如百合，高興得歡樂歌唱，因為它們將獲得黎巴嫩的光華，加爾默耳和沙龍的美麗。]
讀經二聖雅各伯也鼓勵我們要忍耐期待救主的來臨。在等待中不要抱怨，要忍受生活中的不如意，如同農夫多麼忍耐，期待田地裡寶貴的出產，直到獲得時雨和晚雨。
的確，救世主來臨會給我們帶來這圓滿無缺的喜樂。這喜樂是貨真價實的喜樂！它能滲透人心靈的，將我們提升到平安與幸福的境界。耶穌帶給我們的喜樂不僅能賜給我們力量，還能安慰及支持我們有能力面對生活的挑戰。
當我們有了這種喜樂，就有一股力量催促我們去分享給他人，更有一股力量願意去服務他人。
福音裡洗者若翰在監牢裡聽到救主耶穌行了些奇蹟，就派他的門徒去問耶穌: [ 祢就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？]
耶穌回答他們說: [ 你們去，把你們所見所聞的，報告給若翰: 瞎子看見，跛子行走，痲瘋病得到潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦的人得聞喜訊。凡不因我而絆倒的是有福的！]
這是耶穌給洗者若翰的門徒的答覆，而若翰聽懂耶穌的話，接納耶穌就是舊約聖經所預言要來的默西亞救世主。
從這些記載裡，身為基督信徒的你我，如何相信耶穌所回應若翰的門徒的話？雖然我們不曾用肉言見過耶穌，但是可用天主賜給你的信心去接受耶穌吧！接受耶穌並不困難，只要你對耶穌說: [ 主耶穌，我相信祢，請祢增加我信德，好讓我相信祢是默西亞救世主。
我們一齊來祈禱
主啊！感謝祢降來人間，帶來喜樂平安。祈求祢在祢再度來臨時賜給我豐富的恩典，分享祢永遠的幸福。求祢讓我時時準備祢的光榮來臨，靠祢的恩典，有能力面對生活中種種的挑戰，持守對祢的信賴，直到生命的最後一刻，一齊進入永恆。我這樣祈求是靠我主耶穌之名，阿門。

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走出框架的喜樂 12月15日（日）將臨期第三主日（喜樂主日）瑪竇福音十一2-11 依卅五1-6,10；雅五7-10

若翰在獄中聽到了基督所行的，就派遣他的門徒去，對衪說：「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？」

耶穌回答他們說：「你們去，把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊，凡不因我而絆倒的，是有福的！」

他們走後，耶穌對群眾論若翰說：「你們出去到荒野裏，是為看什麼呢？是為看風搖曳的蘆葦嗎？你們出去到底是為看什麼？為看一位穿細軟衣服的人嗎？啊！那穿細軟衣服的人是在王宮裏。你們究竟為什麼出去？為看一位先知嗎？是的，我給你們說：而且他比先知還大。關於這人，經上記載說：『看，我派我的使者在禰面前，他要在禰前面預備禰的道路。』

我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的，但在天國裏最小的，也比他大。」

釋經小幫手

今天是降臨期的第三主日，也叫喜樂主日。這裡指的的喜樂不是禮物到手的喜樂，而是盼望中的喜樂。雖然禮物還沒到手，但是我們仍舊懷著期待，信賴那位承諾我們的主耶穌。然而，很多時候我們會發現，耶穌不符合我們的期待，因為事實與所期待的還有很大的距離。期待信了主以後，生活會順暢，但事實上這並不如此。我們期待天主會減少痛苦，但卻發現祂不是魔術棒。反而，我在痛苦中發現祂與我一同受苦。在矛盾中，祂邀請我划向深處；在疑惑中，邀請我多信賴。我們期待主會讓人更堅強，但祂卻邀請我接納自己和他人的軟弱，在其中找到祂的力量。天主超乎我們人的「期待框架」，這多時讓人很納悶。在福音中，若翰也發現，耶穌並不是他原本想像的默西亞，會以火箭般的話語指人，為呼籲人悔改。但耶穌既不斥責罪人，也不與稅吏員隔開，反而與他們同桌吃飯，講比喻給他們聽。這些行為都違反了若翰對默西亞的期待，所以派人去問：「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？」意思是，「你一點也不像我所期待的墨西亞。」耶穌也超乎了你的期待嗎？天主沒有符合你的框框嗎？這降臨期，或許我們被邀請走出自己自以為的框架，讓耶穌透過身邊的人事物是我們驚奇，讓我們對祂有新的認知。話說回來，雖然若翰對耶穌感到疑惑，但耶穌卻對若翰充滿信心，肯定他說：「他是世界上最偉大的先知」。同樣的，或許你對耶穌缺乏信心，但祂對你的信心和期待從未減少。

種下種子

主耶穌在哪件事上邀請打破框架，讓祂重新整理啟示呢？

全心祈禱

主耶穌，我喜歡被袮帶領，走出使人窒息的框架。阿們！

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12月15日地獄的好消息
有地獄嗎？天堂與地獄的緊密相關，好比善與惡的緊密相關。我們有自由去愛，也有自由作惡；若能對天主的愛點頭，也可能對天主的愛搖頭。所以說，有天堂，就必定有地獄。
所有這些分野是要維持一宗奧跡：天主希望人愛祂，是出於人的自願。說來奇怪，如此看來，地獄是好消息。人不是沒有選擇的機器人，無論作什麼，最終都會在天主的國度裡。不是的，天主如此愛我們，希望我們也能以愛祂作為回應。愛並不能勉強；愛必須是自願付出的。地獄是至終對天主搖頭的苦果。~ 盧雲神父

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嗡斯巴雅嗡巴威