今日聖言反省 常年期第三週 聖福若瑟司鐸（1908年） 聖王炳及同伴殉道（1858年）1月29日 星期三 正月初五 有個撒種的出去撒種
福音：谷四1-20 線上廣播
1 耶穌又在海邊上開始施教，有大夥群眾聚集在他跟前，他只得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。
2 他用比喻教訓他們許多事，在施教時，他向他們說：
3 「你們聽：有個撒種的出去撒種。
4 他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；
5 有的落在石頭地裡，那裡沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，
6 太陽一出來，被曬焦了；又因為沒有根，就乾枯了；
7 有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；
8 有的落在好地裡，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」
9 他又說：「有耳聽的，聽罷！」
10 當耶穌獨自一人的時候，那些跟從他的人和十二門徒便問他這些比喻的意義。
11 耶穌對他們說：「天主國的奧義祇賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，
12 使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」
13 耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？
14 那撒種的人撒的，是所講的『話』。
15 那撒在路旁的『話』，是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裡的『話』奪了去。
16 同樣，那撒在石頭地裡的，是指人聽了這『話』後，立刻欣然接受；
17 但他們心裡沒有根，不能持久，及至為了這『話』發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。
18 還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這『話』後，
19 世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把『話』蒙住了，結不出果實。
20 那撒在好地裡的，是指人聽了這『話』，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」
釋義
《馬爾谷福音》第四章蒐集了耶穌所講的比喻，這整個大段落由1-2節展開，而藉著33-34節結束。今天的福音中最重要而困難中間部分（10-12）答覆了最核心的問題：比喻的本質和意義。這三節經文同時也是「撒種的比喻」（3-9）最根本的說明；而13-20節是另外一個繼續發展的解釋。
「撒種的比喻」和接下來其他的比喻所談論的都是相同的主題：「天主國的奧秘」（11），說明天主的國實現的方式：和人所想像的完全不同。人可以看見、聽見（12）天主的國在福音中、在耶穌的言語中實現。但是，只有在「屋裡面」的人才能領悟天主國的奧秘，那些在「外面」的人則看不見、也無法瞭解。
但是，我們不可誤解，以為耶穌故意用比喻而使那些在「外面」的人永遠都不瞭解天國。耶穌講比喻的目的，仍是為了讓一切的人瞭解天國、認識祂；但是只有那些願意停留在祂身旁的人（10），才能瞭解祂。對其他的人而言，悔改與寬恕的道路也永遠對他們開放的。
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01.29（三）聆聽主的話 真福若瑟司鐸 馬爾谷福音四1-20
耶穌又在海邊上開始施教……說：「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裏，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」祂又說：「有耳聽的，聽罷！」
當耶穌獨自一人的時候，那些跟從祂的人和十二門徒便問祂這些比喻的意義。耶穌對他們說：「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？
那撒種的人撒的，是所講的『話』。那撒在路旁的『話』，是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的『話』奪了去。同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這『話』後，立刻欣然接受；但他們心裏沒有根，不能持久，及至為了這『話』發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這『話』後，世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把『話』蒙住了，結不出果實。
那撒在好地裏的，是指人聽了這『話』，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有六十倍，有的一百倍。
釋經小幫手
今天，主耶穌講了很多「話」。你都聽得進去嗎？還是因為長篇大論而失去焦點，還是因為撒種的比喻聽了很多次所以自以為懂了，就停止專心聆聽？聆聽是人類最珍貴的能力之一，而聖保祿說：「信德來自聆聽天主的話」（羅十17），意思是，看你怎麼聽，你的信德就會成長。在聆聽的過程中，一個大障礙就是不專心。我們在坐在餐桌的時候，第一件事就是拿出手機來。在聊天中滑手機，等於是撒種比喻中，「話」落在路邊，被飛鳥吃掉了。要進步聆聽的能力，或許可以在聆聽的過程中問問題，給予對方一些回饋，但仍然把中心放在對方身上。你曾與一個只愛講他自己的人在一起嗎？你只要說「嗯」，對方會滔滔不絕地講自己。這裡有好多「話」，但卻沒有友誼的交流。在祈禱中，你也是這樣嗎？你講，也會給天主時間講話嗎？你會回應祂在聖言所啟示的嗎？把自己的想法和祂的對照起來，其實就叫咀嚼聖言。不會咀嚼的人，就像「話」落在堆滿石頭的地裡，祈禱結束後，什麼都忘光了。接著，在溝通時，千萬要意識到且掌控自己的情緒，不要讓對方成為你情緒的受害者，帶著情緒聆聽的人什麼也聽不進去。他就像種子落在荊棘中的人，親友之間珍貴的關係就被情緒耗費、破壞了
品嚐聖言
體驗主耶穌俯身對你說話。
活出聖言
今天在某個對話中，專心聆聽。
全心祈禱
主耶穌，讓我打開心房，聽祢說話，存留於心，讓我結出百倍的果實。阿們。
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1月29日 醫治回憶
饒恕不代表遺忘。當我們饒恕人，回憶的傷口可能還留在心中一段時間，或許是一生之久。有時我們把回憶帶在身上，好像是可見的記號。然而，饒恕改變我們記憶的方式，將詛咒化為祝福。當我們原諒父母離異、原諒兒女粗心、原諒朋友在離開中背棄我們，原諒醫生的錯誤建議，我們就不必再受困于自己是受害人那種無從掌控的感受。
藉著饒恕可以尋回屬於自己的力量，不容那些不愉快的時間毀了我們，反而讓這些事情加深我們的智慧。饒恕的確可以醫治回憶。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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