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今日聖言反省 四旬期第四週 聖多利玻主教（1606年）（紫/白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/2Be0sREE4Hw
3月23日 星期一 二月三十

詠30 上主，我稱揚祢，因為祢救拔了我。

讀經一：依六五17-21

17  【上主這樣說：】看，我要創造新天新地，先前的不再被記憶，不再被關心。
18  人們都要因我所造的而永遠喜悅快樂；因為，看，我要造一座令人喜悅的耶路撒冷，一個令人歡樂的百姓。
19  我要因耶路撒冷而喜悅，因我的百姓而歡欣，其中再聽不到哭泣和哀號的聲音。
20  那裡再沒有夭折的嬰兒和不滿壽數的老人；百歲死去的人算是青年，凡活不到百歲的人算是被詛咒的。
21  他們要建築房舍，自居其中；種植葡萄，自食其果；

釋義

這段讀經充滿了與「喜悅」相關的詞句。先知宣告：過去的和當下的災難都已經過去、都已被遺忘（16），天主重新創造了一切，過去的受造物與之相比，幾乎毫無價值。天主曾經由於第一次創造而喜樂，因為他們樣樣都好（創一31）；但是現在，祂由於這重新的創造而更為喜樂。這裡談論的是「新天新地」，具體的內容則是耶路撒冷和天主所寬恕的人民。現在這些人民才能夠真正的生活，確定地、不受任何災害威脅地生活。天主的救援是新的創造，是天主對人心渴望的答覆。

福音前歡呼辭

福音：若四43-54

43  【那時候】，耶穌離開那裡（撒瑪黎雅），往加里肋亞去了。
44  耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」
45  他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了他在慶節中所行的一切。
46  耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方，那裡有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。
47  這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裡去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。
48  耶穌對他說：「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」
49  那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請你下來罷！」
50  耶穌回答說：「去罷！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他所說的話，便走了。
51  他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的孩子活了。
52  他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」
53  父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。
54  這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。

釋義

今天的福音故事的主角是「一位王臣，他的兒子在葛法翁患病」，和瑪竇與路加所報導的葛法翁百夫長的故事原本應該是同一事件（瑪八5-13；路七1-10）。這些強調外邦人信仰的故事強烈對比出耶穌同胞的不信。

若望的版本報導了一句耶穌含有拒絕意味的話：「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信 …」（15）。這話讓人感到奇怪，因為事實上這個「王臣」相信耶穌的治癒能力，否則他就不會前來求耶穌。因此，耶穌這句話的對象，應該是當時在場的群眾，以及後來的福音讀者們。這位王臣相信耶穌的話，他的兒子也得到了治癒。不過，故事在結尾說：「他和他的全家便都信了」。這個情況顯示，他剛開始的信仰還並不成全，乃是由於危難而產生的；但是他經驗到的「神蹟」 ── 兒子被治癒 ── 帶領他達到對耶穌完全的信仰。

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依撒意亞先知書65:17-21
上主這樣說：看，我要創造新天新地，先前的不再被記憶，不再被關心。人們都要因我所造的而永遠喜悅快樂；因為，看，我要造一座令人喜悅的耶路撒冷，一個令人歡樂的百姓。我要因耶路撒冷而喜悅，因我的百姓而歡欣，其中再聽不到哭泣和哀號的聲音。那裏再沒有夭折的嬰兒和不滿壽數的老人；百歲死去的人算是青年，凡活不到百歲的人算是被詛咒的。他們要建築房舍，自居其中；種植葡萄，自食其果。

聖詠30:2,4,5-6,11-12,13病後感恩歌
02. 上主，我稱揚你，因為你救拔了我，你也沒有使我的仇敵向我自誇。
04. 主，你由陰府中把我救出，又使我安全復生，免降幽谷。
05. 上主的聖民，請向上主歌頌，稱謝他的聖名。
06. 因為他的忿怒，瞬息消散；他的恩愛卻要終生綿延。晚間雖令人哭涕，清晨卻使人歡喜。
11. 上主，請俯聽我，憐憫我；上主，求你前來助佑我。
12. 你把我的哀痛，給我變成了舞蹈，
13. 上主，我的天主，我要永遠稱謝你！

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3月23日聖人 聖若瑟奧利沃（St. Joseph Oriol）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2705039036385523:0

聖若瑟奧利沃是西班牙國巴賽隆拿人。繈褓時喪父，由母親撫養成人。幼年時，加入聖堂唱經班，教士們見他常常跪在聖體前祈禱，覺得他可能有鐸品的聖召，教他寫字讀書，又送他入大學讀書，考取博士學位。

若瑟晉升鐸品後，因家貧母親無人奉養，一度擔任家庭教師，養活老母。

為了克苦，若瑟許願終生守齋。除麥餅清水外，不吃其他食物。他常穿最破舊的衣服，在街道上，常受到行人侮辱。

一六八六年，年邁的母親去世，若瑟啟程往羅馬，朝謁宗徒陵墓，全程步行。教宗派他任巴賽隆拿某教堂本堂司鐸。他的生活仍如以前一樣樸素；他租了一間小室，室內只有一尊苦像，一張桌子，一張凳和幾本書。他不需要床，因為他夜間只睡兩三小時。堂區全部收入都救濟了貧民。

若瑟輔導人靈有特殊的才能，一日內大部分時間都在聽告解。他很愛向幼童講解要理，兵士們見他和藹可親，都樂於接受他的指導。

若瑟做了一個時期的本堂神父，突然想往遠地傳教。他立即啟程，準備向羅馬傳信部提出申請。當地信友苦苦挽留他，可是若瑟主意堅決，他到了馬賽，突然患上重病。病中聖母顯現給他，勸他打消這計畫，回到巴賽隆拿去。

若瑟回到巴賽隆拿，居民欣喜若狂。他得了治病的神能，常以神蹟治癒病人。若瑟的聽告解司鐸，囑他今後不可再在聖堂裡顯神蹟，因為每次神蹟發生，歡聲雷動，秩序大亂。

若瑟預知自己的死期，他領全聖事，囑人們高聲誦念聖母苦難經，就在經聲中，瞑目安逝。時為一七Ｏ二年三月廿三日，享年五十三歲。

死訊傳出，信友湧往聖堂，瞻仰遺體。到了殮葬的日子，因為人數太多，不得不將堂門緊閉。

一九Ｏ九年，聖若瑟奧利沃榮列聖品。

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3.23（一）活上去 聖道斌主教 若望福音四43-54

過了兩天，耶穌離開那裏，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」祂一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了祂，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了祂在慶節中所行的一切。

耶穌又來到加里肋亞加納，即祂變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到祂那裏去，懇求祂下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說：「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請禰下來罷！」耶穌回答說：「去罷！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。 這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。

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(釋經小幫手)

哪一位醫師能跟福音中的那位父親說：「你的兒子活了」，不是未來式，而是過去式，代表他已經走出了死亡的陰霾。誰能這麼有自信地說這樣的話呢？只有主耶穌基督，只有祂是生與死的主宰。最近的肺炎病毒再次讓大家看到生命的脆弱；在緊急的時刻，什麼比生命更位寶貴呢？以往在乎的事情，在死亡的陰影下似乎都消失了。重要的是，那人可以活著，我還可以活著。

在四旬期，我們再次提醒自己，活著才是最重要，不僅是在地上活著，而是永遠在天主的眼前幸福地活著。

每一個人無論是否是信徒，我們都已經分享天主的生命；在天主的眼前，人人都是活人。死亡只是生命的改變，並非結束。所以主耶穌在福音中一直強調「他活了」，你和我都已經在活著，我們永遠都不會死。因此，我們要越活越活上去，越有品質的生活。

要怎麼才有更好的永恆生活品質呢？福音中的奇蹟指出，只有主耶穌是給予真生命的那一位，而且祂是透過話語，即祂的聖言，給人永恆生命的享福。我們唯一能做的是「信」。雖然肉眼看不見，但心裡深深地相信和信靠，就如同那位父親一樣，他憑著信心，空手回家，卻找到活著的兒子。沒有信德，一切都會失去味道，但有信心，我們越能活在永恆的國度裡。

(品嚐聖言)

站在耶穌身邊，看著活在死亡陰影的人們。你能分享祂的心情嗎？

(活出聖言)

你生活作息像是活在永恆生活裡的人嗎？

(全心祈禱)

主耶穌，祢每天都對我說「你活著吧！」讓我也更渴望活出真福的生命。阿們。

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3月23日   分享我們的孤獨 
朋友或許能夠醫治我們的傷痛，或效法天主饒恕我們，然而朋友不僅是心理醫生或是聽我們告解的人。 
朋友是我們可以分享孤獨、靜默、祈禱的物件。朋友是我們看見一棵樹，可以對他說：“好美麗！”的對象。朋友是可以和我們靜靜地在海邊看日頭落入地平線的物件。跟朋友在一起，不用刻意說什麼或做什麼，跟朋友在一起可以全然放鬆，知道主與我們兩人在一起。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫