今日聖言反省 復活期第五週 聖聶勒及聖亞基略殉道（111年） 聖龐加爵殉道（十六世紀）（白/紅） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/Cfte3eDyrLo
5月12日 星期二 四月二十
詠 145 上主，願世人盡知祢王國的偉大光榮。
他們報告教會天主偕同他們所行的一切
讀經一：宗十四19-28
19 有些猶太人，從安提約基雅和依科尼雍來，挑唆群眾；群眾用石頭砸了保祿，以為他死了，就把他拉到城外。
20 但門徒們一圍到他跟前，他就起來進了城，第二天同巴爾納伯起身往德爾貝去了。
21 他們向那城傳揚福音，使許多人成為門徒，以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅，
22 到處堅固門徒的心，鼓勵他們堅持信仰，說我們必須經過許多困難，纔能進入天主的國。
23 二人在各教會給他們選立了長老，在祈禱禁食以後，把他們託付於他們所信仰的主。
24 以後，他們又經過丕息狄雅來到旁非里雅，
25 在培爾革宣講道理以後，下到阿塔肋雅，
26 又從那裡乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裡被託於天主的恩寵，作現在已完成的工作。
27 他們一到，就聚集會眾，報告天主偕同他們所行的一切大事，和怎樣給外邦人打開了信德的門。
28 二人就在那裡同門徒們住了不少時日。
釋義
保祿和巴爾納伯在呂斯特辣進行福傳工作，開始時被當地人民以傳統迷信當作神崇拜，卻以遭受嚴重石擊作為結束（19）。這是宗徒們的命運。當斯德望被石頭砸死時，掃祿曾經贊同這行動（宗八1）；現在他自己也遭受殘酷的石擊。
宗十四20-27報導了第一次福傳旅程結束的情況。整段旅程結束於他們出發之處 ─ 敘利亞的安提約基雅。在結束之前，還有一個簡短的敘述，報導保祿和巴爾納伯在德爾貝的福傳成就，以及他們一一探訪過去福傳的地區。這段摘要性敘述的重點在23節，簡短的提到新建立的信仰團體中初步形成了結構性的組織。信仰團體必須預期一個長遠的未來與發展；為了實現這一點，除了信德和忍耐（22）之外，也需要結構性的職務與組織章程。這裡被設立的團體領導者被稱為「長老」。路加並未清楚提及長老的權利，因為團體比職務重要，職務的目的只是為了服務團體。
我將我的平安賞給你們
福音：若十四 27-31 線上播放
27 【那時候，耶穌對門徒說：】「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你們心裡不要煩亂，也不要膽怯。
28 你們聽見了我給你們說過：我去；但我還要回到你們這裡來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裡去，因為父比我大。
29 如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信。
30 我不再同你們多談了，因為世界的首領就要來到；他在我身上一無所能，
31 但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裡走罷！」
釋義
若十四25-31是耶穌第一個「臨別贈言」的結尾。昨天福音的結尾提到「護慰者」、提到「聖神」，今天記載耶穌對門徒們的兩個許諾：「我將我的平安賜給你們」（27）以及「我還要再回到你們這裡來」（28）。世界沒有平安，世界只有恐懼。耶穌的門徒也無法避免受到世界恐懼的影響：世界的苦難、憂慮下一次戰爭的發生、天主對世界上事件的「沈默」 … 這一切都是相信者同樣無法避免的情況。耶穌的「離去」是祂（復活後、以及末日之時）「再來」的先決條件，這正是門徒們懷有希望的理由。
在最後的結束語中（30-31），耶穌清楚說明祂生命內在的驅動力量，尤其是推動祂走向接受十字架死亡的最終動力：對天父的愛！
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聖詠145:10-11,12-13,21讚美天主的各種美德
10. 上主，願你的一切受造物稱謝你，上主，願你的一切聖徒們讚美你，
11. 宣傳你王國的光榮，講述你的威力大能。
12. 讓世人盡知你的威能，和你王國的偉大光榮。
13. 你的王國，是萬代的王國；你的王權，存留於無窮世。
21. 願我的口舌稱述上主的光榮，願眾生永遠讚美他的聖名！
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5月12日聖人 聖聶勒、聖亞基略、聖女多彌諦拉（SS. Nereus, Achilleus and Domitilla） https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2749895778566515
對這三位聖人的敬禮是很古老的，可以回溯到四世紀。
聖女多彌諦拉出身羅馬的皇族，與多密喜安皇帝有親戚關係。為了信仰基督，被放逐到朋西亞島。
大聖額我略曾經說：「我們敬禮這三位聖人，因為他們生前輕視世俗，把世俗榮華富貴踏在腳下。」他這是在聖多彌諦拉墓上建起的聖堂中說的。
聶勒、亞基略二人是多密喜安皇帝手下的衛士。為了生活關係，作暴君的鷹犬。人們傳說他們兩個受了宮刑，以便操持多彌諦拉的家務，因而同享了放逐的辛苦。聖業樂說：「他們充軍是一種漫長的殉難。」有一天，他們突然受到聖寵的光照，放下武器，皈依天主教，被官兵逮捕。他們坦認信奉基督，被放逐到朋西亞島，在圖拉真執政的時期斬首致命。
聖女因拒絕朝拜邪神，也在朋西亞島上遇難，被烈火焚死。
聖龐加爵（St. Pancras）殉道
聖龐加爵，一般被認為原籍小亞細亞的弗里家的孤兒，他在刀克里先發動教難時被捕，年僅十四歲。他堅決拒絕向邪神獻祭，被斬首致命。時在二七五年與三Ｏ四年之間。遺體葬在加里波的公墓。為了紀念他，聖奧思定在坎特伯留建造了一座聖堂、大聖額我略教宗還特別為本篤會修士們建造了一座修院，以他命名。
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05.12（二）耶穌的平安 省迺仁與聖齊禮訓導 若望福音十四27-31
耶穌對門徒們說：
「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。
你心裏不要煩亂，也不要膽怯。你們聽見我給你們說過：我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。
我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到；他在我身上一無所能，但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裏走罷！」
釋經小幫手
問問你的心，今天是什麼讓它不平安了呢？是學校的報告、考試？是業務的壓力？是和某人性格上的衝突？是對未來的惆悵？面對心理的不安，你會怎麼處理？是的，即便是基督徒，我們也會有生活中的挑戰、痛苦、困難。天主雖然賜給我們能力和資源，讓我們學會面對它們，但身為基督徒的我們，更要常常記得，我們真正的平安不是來自控制，而是耶穌給的禮物。今天的福音中，耶穌說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們。」教宗方濟各說過：在生活的苦難中，耶穌的平安能確確實實、深深刻刻的臨在於我們內心。它就像大海一樣，雖然海面上波濤洶湧，但是在深海中水是平靜的。當我們學會和耶穌一起生活、一起面對生命的挑戰時，我們就能體會到這樣詭異的事實——苦難無法把耶穌的平安奪走。「我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」是的，耶穌的平安不來自看醫生吃藥，或逃避、忽視問題的存在。它來自在我們內的聖神。祂教導我們如何堅忍的面對生活，也賜給我們力量背負自己的十字架，勇敢往前走。「我去；但我還要回到你們這裏來。」耶穌今天也向我們承諾祂不會拋棄我們。讓我們選擇每天都讓耶穌的聲音比心中的煩亂、膽怯更為大聲，真實。
品嚐聖言
想像自己沉浸在耶穌的平安中，就如在深海中一樣。
品嚐聖言
當你煩亂、膽怯時，不要亂動、亂想。深呼吸，在安靜中呼喚耶穌的平安。
全心祈禱
主耶穌，請祢讓我體驗祢的平安，使我有信心面對生活的調整。阿們。
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5月12日 喝生命的杯
握緊生命的杯，並且舉起來作為希望的表徵之後，就要喝這杯。喝生命的杯就是把我們的生命，連帶其中特有的一切哀傷與喜樂，都融為自己的一部分。
我們如何喝生命的杯？在靜默中審視自己的生命真相，與信賴的朋友傾談自己希望如何成長，或是服務別人。喝生命的杯是毫無牽絆，並且勇氣十足跟隨天主的召叫，忠心地留在自己的路上。如此，生命的杯就成了救恩之杯。當我們一飲而盡，天主會在杯中成了救恩的杯。當我們一飲而盡，天主會在杯中注滿永生之“水”。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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