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今日聖言反省 復活期第五週 聖依西多農夫（1130年）（白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/b1ITbVgncM0

5月15日 星期五 四月廿三

宗 15:22-31

詠 57 上主！我要在萬民中稱謝祢。

若 15:12-17 （這就是我命令你們的，你們應該彼此相愛。）

那時，耶穌對門徒說：「這是我的命令：你們要彼此相愛，像我愛著你們一樣。為朋友犧牲生命，再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令，你們就是我的朋友。以後，我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；我稱你們為朋友，因為我從父那裡所聽到的一切，都已經告訴了你們。

不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並委派你們去結果實，結出常存的果實，如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂會賜給你們。這就是我的命令：你們要彼此相愛。」

反省

在生活中，我們常常聽到不同形式的「命令」，如：軍官命令士兵勇敢作戰，老師命令學生遵守紀律，老闆命令員工完成任務等。耶穌給門徒們的「命令」卻非常獨特：「你們要彼此相愛，像我愛著你們一樣！」這樣的命令，乍聽起來似乎毫無執行的困難和風險，但相比其它形式的命令，這卻是最高、最大的「新命令」，需要一個人一輩子恒長不斷地努力和實踐，過程並非簡單易行。然而，稱我們為朋友的耶穌絕不會讓我們獨自執行這樣的命令，而是會用祂的智慧和能力陪伴我們、協助我們。讓我們愉快而輕鬆地去執行這條命令吧！

（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

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宗徒大事錄　15:22-31 （聖神和我們決定，除了必要的事外，不再加給你們什麼重擔。）
當時，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。他們帶去的信如下：「宗徒和長老弟兄們，給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。我們聽說有幾個從我們這裏去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裏去。此二人為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定，不再加給你們什麼重擔，除了這幾項重要的事：即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，並戒避奸淫；若你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」他們去後，就下到安提約基雅，聚集了眾人，遞上公函。人們讀了，對這勸慰的話都十分歡喜。

聖詠57:8-9,10-12危機中滿懷信賴
08. 天主，我的心已準備妥當，我的心已準備妥當，我願意去歌彈詠唱。
09. 我的靈魂，你要醒起來。七弦和豎琴，要奏起來，我還要把曙光喚起來。
10. 上主，我要在萬民中讚美你，上主，我要在列邦中歌頌你，
11. 因為你的大愛高越諸天，你的忠信直達霄漢。
12. 天主，願你在天上備受舉揚，願你在地上彰顯榮光！

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5月15日聖人 聖女鄧諾、聖吉拉貝諾（SS. Dympna and Gerebernus）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2752725921616834
聖女鄧諾是愛爾蘭或英格蘭某地君王的女兒，父親是教外人，母親信奉天主教。鄧諾自幼學習要理。母親去世，父王殘暴不仁，鄧諾隨他的聽告司鐸聖吉拉貝諾渡海到比利時安特堡，在森林裡隱修。不久，鄧諾的蹤跡，被父王偵悉。他帶了衛隊來到比利時，強迫女兒回去。鄧諾不肯，父王大怒，命衛隊把公主和吉拉貝諾二人一併殺死。衛隊奉命，把吉拉貝諾一刀刺死，但是對公主不敢下手。父王拔出寶劍，手刃女兒。
鄧諾和吉拉貝諾的遺體，於十三世紀發掘出土。聖女鄧諾的遺骨顯了許多神蹟，治癒了許多病人，大多數是患羊癎、精神病的人。所以，自此當地的人奉聖女鄧諾為精神病人的主保。
遠在十三世紀時，基爾已有一間精神病院。現在該城有一座第一流的國立精神病院，病人大多寄宿在附近的農戶人家，幫助農民工作，好像家人一樣。

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5.15（五）領導和服從 宗徒大事錄十五22-31

那時候，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。

他們帶去的信如下：「宗徒和長老弟兄們，給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。我們聽說有幾個從我們這裏去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裏去。此二人為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定，不再加給你們什麼重擔，除了這幾項重要的事：即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，並戒避奸淫；若你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」他們去後，就下到安提約基雅，聚集了眾人，遞上公函。 人們讀了，對這勸慰的話都十分歡喜。

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(釋經小幫手)

在今天的經文中，我們看到教會間的彼此關心和照顧。安提約基雅的教會是多以外邦人組成的教會。身為新教友，他們對自己的身份不太清楚，需要有經驗的教友來指引、分辨如何以他們獨特的身份過好基督徒的生活。同時，在耶路撒冷的宗徒和長老們不因他們是外邦人而對他們的疑問不理不睬。兩個教會間的共融也能在寫給安提約基雅教會的信函中感受得到。

信中寫到：「我們聽說有幾個從我們這裏去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。」宗徒和長老對安提約基雅教會所發生的事非常關心，也因他們被混淆是非的人騷擾而感到不平。他們把安提約基雅教會的問題視為自己的問題，彼此協助、背負重擔（參迦六2），克制彼此猜疑、比較的心態。身為領袖，他們為了安提約基雅教會的疑問開會討論了很久，也到達了一個開明仁慈的共識。

宗徒和長老教導我們用仁慈和關懷的模式去解決問題，並維護共融。若你身負某些領導的責任、你是否能從他們那裡學習到什麼？

再來，在經文中，我們看到安提約基雅的信徒聽完宗徒和長老的信函，心裡是充滿歡喜的。身為被領導的人，你是否對你合法的上級如師長、老闆、政府抱有尊敬、相信的心態？

安提約基雅的信友今天教導我們服從的謙卑。你能做到嗎？

(品嚐聖言)

領導和服從都需要愛和謙卑。你如何體悟這道理嗎？

(品嚐聖言)

在領導和被領導時，若心中感到不快，祈求聖神給你恩寵尋求祂的意思。

(全心祈禱)

主耶穌，請給我領導的安和服從的謙卑，好讓祢的天國能來到世上。阿們。

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5月15日   心存感恩離世 
我們常會想，死亡如何臨到自己？是借著疾病、意外、戰爭或是天災？是突然或是漸漸臨到？這都是沒有答案的問題，實在不需要浪費時間去想。不知道生命何時終結，這是福氣啊！不過有一個重要的問題要思索：當死亡時刻來臨，我們的態度是否會讓身後的人哀痛欲絕，或充滿了罪咎愧悔？ 
此端賴我們如何預備好自己去面臨死亡，我們若能夠心存感恩離世，感謝天主並且感謝家人、友人，死亡就能成為他們人的生命源頭。~ 盧雲神父

[為主作證]
但當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。（宗1：8）（徒1：8）
思高本：（若15：26）（宗5：32）（宗10：44-45）（格前12：4-10）（希2：3-4）
和合本：（約15：26）（徒5：32）（徒10：44-45）（林前12：4-10）（來2：3-4）

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫