福傳書店 Evangelization Shalom

今日聖言反省 復活期第七週（白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/13cDociXdfM
5月28日 星期四 閏四月初六

詠 16 天主！我投靠祢，求祢保佑我。

保祿在公議會受審

讀經一：宗二二30，二三6-11

30  【那時】千夫長願意知道，保祿為什麼被猶太人控告的實情，就解開他，並命令司祭長及全體公議會集合；隨後將保祿帶下來，叫他站在他們面前。

6  保祿一看出他們一部份是撒杜塞人，另一部份是法利塞人，就在公議會中喊說：「諸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的兒子，我是為了希望死者的復活，現在受審。」
7  他說了這話，法利塞人和撒杜塞人便起了爭辯，會眾就分裂了。
8  原來撒杜塞人說沒有復活，也沒有天使，也沒有神靈；法利塞人卻樣樣都承認。
9  於是喧嚷大起，有幾個法利塞黨的經師起來力爭說：「我們在這人身上找不出一點過錯來；或者有神靈或天使同他說了話！」
10  爭辯越來越大，千夫長怕保祿被他們撕裂，便命軍隊下來，把保祿從他們中間搶出來，帶到營裡去了。
11  次夜，主顯現給保祿說：「你放心罷！你怎樣在耶路撒冷為我作證，也該怎樣在羅馬為我作證。」

釋義

保祿結束了第三次福傳旅程，再次回到耶路撒冷。在聖殿區域遭到反對他的猶太人攻擊，幾乎企圖動用「私刑」將他殺害。在此危急之時，被千夫長搶救，暫時脫困而被拘禁在羅馬營中。第二天又被帶到「司祭長及全體公議會」前審問。

路加的敘述表達出猶太信仰和基督信仰之間的連結；當然在此代表猶太信仰的是「法利塞人」。根據信仰表達，他們比「撒杜塞人」更接近基督信仰的內涵。因為「撒杜塞人說沒有復活，也沒有天使，也沒有神靈」，人一旦死亡之後，一切就都結束了。根據這樣的觀點，人們便必須質問：那麼梅瑟的法律到底有什麼意義？相反地，「法利塞人」和基督徒一樣，都相信復活。對保祿和基督徒而言，耶穌復活是我們對於自己復活懷有希望的理由，是我們信仰最根本的核心。

使他們完全合而為一

福音：若十七20-26 線上播放

20  那時候，耶穌舉目向天說：「聖父啊！我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。
21  願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。
22  我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。
23  我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。
24  父啊！你所賜給我的人，我願我在那裡，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。
25  公義的父啊！世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。
26  我已經將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」

釋義

耶穌眺望祂的教會的未來。祂為未來歷史中一切相信祂的人祈求合一：「為叫世界相信是你派遣了我」。對這個世界而言，門徒們唯有藉著在信德與愛德中的合一，才真正成為忠實的見證，能夠為天主的愛作證，為耶穌基督的真理作證。在這個祈禱的結束時，耶穌兩次呼喊天主：「父啊！」「公義的父啊！」。這樣的語氣給予整個祈禱隆重的穿透性。

這位返回父家的「子」清楚地表達了自己的意願：「我願 …」祂願意和那些天父賞賜給祂的人永不分離，願意愛他們「愛到極點」（若十三1）。

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5月28日聖人 聖伯爾納鐸蒙日（St. Bernard of Montjoux）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2764259503796809
意、法、瑞邊境的阿爾卑斯山，高聳雲霄，終年積雪，旅客為風雪所阻，迷失方向，遇難喪命者不計其數，山上有兩座著名的修院，一座為大伯爾納鐸修院，另一座為小伯爾納鐸修院。這兩座修院每天派人出外搜覓迷路的旅客，領到修院裡，招待食宿，受傷者予以醫藥治療。這兩座旅客收容所的創辦人，就是本日瞻禮紀念的聖伯爾納鐸。
聖伯爾納鐸晉升鐸品後，一度任奧斯達教區副主教，四十四年內，遍歷阿爾卑斯山每一角落，創辦學校，視察教務，全力救濟貧民。他的主要救濟對象，是阿爾卑斯山的旅客。那時候，很多德國、法國的朝聖者攀越阿爾卑斯山，前往羅馬，一部分糧食斷絕，僵臥道旁；一部分為風雪所阻，迷失方向；一部分被強盜襲擊，衣服財物遭洗劫一空。所以，伯爾納鐸特在山上建造這兩座收容所。
遠在九世紀時，教會人士已在阿爾卑斯山上，創建這類收容所，後來因種種環境關係，被迫中止。
聖伯爾納鐸建造的收容所，由奧思定會修士管理（這些收容所，至今由奧思定會管理）。自從收容所成立以來，旅客稱便不少。
伯爾納鐸於一Ｏ八一年五月廿八日逝世，享壽八十五歲。

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5.28（四）你和我都重要 若望福音十七20-26

耶穌……舉目向天說：「父啊！我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如禰在我內，我在禰內，為叫世界相信是禰派遣了我。

我將禰賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。我在他們內，禰在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是禰派遣了我，並且禰愛了他們，如愛了我一樣。 

父啊！禰所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見禰所賜給我的光榮，因為禰在創世之前，就愛了我。

公義的父啊！世界沒有認識禰，我卻認識了禰，這些人也知道是禰派遣了我。我已將禰的名宣示給他們了，我還要宣示，好使禰愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」

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(釋經小幫手)

「合而為一」、「我在他們內，禰在我內」、「你的愛在他們內，我也在他們內」……若望福音的十七章是主耶穌最後晚餐的最後一個祈禱，祂像一個嘮叨的母親，祂不捨得離開門徒們，也同時好像擔心天父的回應，所以一直說同樣的話。祂知道門徒最大的弱點就是「人際關係」，所以一直不斷地求天父在這方面保佑門徒們、保佑教會，不是保佑教會的道理，而是保佑基督徒之間的人際關係。

我們都知道一起開會討論事情時，大部分時間會起衝突。怕衝突的人就會不出聲。然而，在健全的團體裡，每一個人都有發聲的責任。主耶穌特選我們每人就是因為我們不一樣，就如伯多祿與瑪竇不同，若望和馬爾谷不同。

口香糖執行長小威廉來格禮(William Wrigley, Jr.)曾說過：「如果兩個人的意見永遠一致，就表示其中有一個人是不需要的。」教會，也就是耶穌的奧體，存在的原因就是因為要在一切的不同之上穿上「愛」。

主耶穌今天指出一個秘訣，那就是「我在他們內，禰在我內，使他們完全合而為一」。每一個人都有耶穌和天父在他們內，有豐富的天主性與複雜的人性混淆在一起，所以對方跟我有根本的不一樣。若是我們能聽進去主耶穌的心意，我們的家庭生活、團體生活、教會聚會都會很不一樣，也會喜悅那愛我們的主耶穌。

(品嚐聖言)

與耶穌在最後晚餐，再次唸今日福音，聽耶穌對父的祈求。

(活出聖言)

是否能學習放下自己，聽一個與你不同意見的人？發覺他也有理呢？

(全心祈禱)

主耶穌，請幫助我學會顧好自己的自信，也讓他人有信心地發表他的意見。

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5月28日   憐憫的耶穌 
蒙福的聖子耶穌是充滿憐憫的。展現憐憫與可憐別人是不同的。可憐別人有疏遠，甚至輕看的意思。一個乞丐要錢，你給他錢是出於可憐，不是出於憐憫。憐憫是出自慈悲的心，出自平等相待的心。耶穌不願意輕看我們，祂願意成為我們當中的一員，與我們感同身受。 
耶穌叫納因城寡婦的獨子從死裡復活，因為祂從心底感受到那位母親的哀傷（路7：11-17）。我們若要知道如何向弟兄姐妹展現憐憫的心，就要看耶穌的榜樣。~ 盧雲神父

[蒙恩作成]
然而，因天主的恩寵，我成為今日的我；天主賜給我的恩寵沒有落空，我比他們眾人更勞碌；其實不是我，而是天主的恩寵偕同我。（格前15：10）（林前15：10）
思高本：（弟前1：13-16）（弗2：3-7）（弗3：10-11）
和合本：（提前1：13-16）（弗2：3-7）（弗3：10-11）

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫