聖神降臨節後星期四 每日讀經 視頻 https://youtu.be/TmIbXcACy9M
今日聖言反省 常年期第九週（綠）
6月4日 星期四 閏四月十三
我們的主耶穌基督是永恆的大司祭
詠25 上主，請指示我袮的道路，教給我袮的途徑。
讀經一：創廿二9-18
9 當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裡築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。
10 亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，
11 上主的使者從天上對他喊說：「亞巴郎！亞巴郎！」他答說：「我在這裡。」
12 使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」
13 亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，遂前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。
14 亞巴郎給那地方起名叫「上主自會照料」。直到今日人還說：「在山上，上主自會照料。」
15 上主的使者由天上又呼喚亞巴郎說：
16 「我指自己起誓，──上主的斷語，──因為你作了這事，沒有顧惜你的獨生子，
17 我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門；
18 地上萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」
釋義
在《創世紀》所敘述的整個亞巴郎故事中，「相信」這個詞只出現過一次（創十五6）；但是從天主召叫他開始，直到他死亡，整個故事述說的都是他的信 德。希伯來文中「信仰」的意思就是「把使自己牢牢釘在天主內」（等於向天主說「阿們」）。因為亞巴郎相信天主許諾給他的未來，因此他可以把過去連根斬斷。 他首先必須經過長期的等待，才得到天主許諾的兒子；但是，這時候他生命中真正的信仰考驗也隨之來到。當他從加色丁出發時，放棄了和過去的一切聯繫；現在天 主更要求他，連自己的未來也要放棄：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」（創二二2）
雖然讀者知道，天主如此做是為了試探亞巴郎；但是，亞巴郎並不知道。他只聽見了天主的命令，並且服從了這個命令。《希伯來書》說：「他想天主也有使人從死者中復活的能力 …」（希十一19）。
天主需要這樣試探（考驗）一個人嗎？天主自己當然不需要；而是人需要：「沒有受過考驗的人，知道什麼？」（德三四9）我們都應該從亞巴郎的例子學習：天主是誰！什麼叫做敬畏天主！
福音：谷12:28-34
那時，眾經師裡的一個聽見他們的辯論，知道耶穌回答得好，就前來問祂說：「在所有的誡命中，哪一條位列第一？」耶穌回答說：「第一條是：『聽啊！以色列！上主，我們的天主是唯一的主；你要全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你要愛你的近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那個經師對祂說：「說得好！老師，祢是按照真理說話。祂是唯一的，除祂以外，沒有其他的了；並且全心、全意、全力愛祂，又愛近人如自己，這樣更勝過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他的應對明智，就對他說：「你離天主的國不遠了。」此後，沒有人敢再問祂什麼了。
反省
聖言會會士福若瑟（Joseph Freinademetz）神父曾說：「愛的語言是所有人都聽得懂的語言！」此話不假。天主是愛，是萬有的創造者、救贖者和聖化者。我們被「愛」所創造、救贖和聖化的人類，自然而然有愛的基因密碼，焉能聽不懂愛的語言？然而，儘管如此，就像因殘疾或病變而失聰的人聽不到聲音那樣，因罪惡的傷害和扭曲而聽不懂愛的語言，也是不可否認的現象。對此現象，我們首先需要的是對症下藥，治癒並恢復聽力，而非懷疑愛的語言。耶穌常常伸手觸摸殘疾人士，不正是為了這一目的嗎？作為祂的門徒，我有效法祂而這樣做嗎？
~~~~~~~~~~~~
致希伯來人書: 第十章4~10
舊約的祭獻不能赦罪
因為公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。
10:5為此，基督一進入世界便說：『犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；
10:6全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，
10:7於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。』
10:8前邊說：『祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜；』這一切都是按照法律所奉獻的；
10:9後邊他說：『看，我已來到，為承行你的旨意；』由此可見，他廢除了那先前的，為要成立那以後的。
10:10我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。
聖詠四十: 感恩與求恩
關於我，書卷上已有記載：我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，你的法律常存於我的心懷。」
犧牲與素祭已非你所喜，就開了我的耳朵；全燔之祭以及贖罪之祭，也巳非你所要。
40:8於是我說：「你看，我已到來！關於我，書卷上已有記載：
40:9我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，你的法律常存於我的心懷。」
40:10在盛大的集會中，我宣揚了你的正義，看，我並沒有閉口不言，上主，你全知悉。
40:11我從沒有將你的正義隱蔽在心間，對你的忠厚和救援時時各處宣傳；對於你的慈愛和忠義，在盛會中我沒有隱蔽，
40:12上主，求你對我不要撤回你的憐憫，願你的慈愛和忠誠對我時加保存。
願那些尋求你的人，都因你歡欣鼓舞，願戀慕你救恩的人，都常說：「大哉上主！」
~~~~~~~~~~~~
6月4日聖人 聖方濟各加勒巧洛（St. Francis Caracciolo）末位神職界修會會祖 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2770565609832865
聖方濟各加勒巧洛原名亞斯加紐，生於一五六三年，出生於意大利那不勒斯的貴族階級。
聖人自幼熱心敬主。廿二歲時，突然患上一種奇特的皮膚病，遍體潰爛，痛苦不堪，群醫束手無策。他許願，假如能重康復，今後一定獻身事主。許了願以後，他的奇病立即痊癒，就到那不勒斯去攻讀神學。晉升鐸品後，加入當地輔助獄犯的善會。
一五八八年，熱諾亞有一位神父亞多諾，計劃創設一個新型的修會。會士一面致力實際救靈工作，一面從事精神性的靈修生活。那神父寫信給那不勒斯的一位神父，請他協助籌備。這位那不勒斯的神父，也叫亞斯加紐加勒巧洛。和我們的聖人同名同姓，所以那封信就誤寄給他。聖人拆閱一看，非常贊成這計劃。事後方才知道收信人的名字弄錯。他立刻和亞多諾神父合作，著手籌建工作。二人退省四十天，守齋祈禱，然後起草會章。他們招募了十二位會士，就到羅馬去，請求教宗批准。一五八八年六月一日，教宗正式批准這個新修會，修會定名為「末位神職界修會」。會士除矢發神貧、貞潔、服從三聖願以外，還發不居教會高級職位的聖願，以便從事向獄犯講道和對聖體晝夜不停的敬禮。為了賠補世人的罪過，每天指定會士一人守齋，只進清水麵包；會士一人打苦鞭，會士一人穿苦衣。此外，會士每天應以一小時的時間跪在聖體櫃前念經祈禱。
一五八九年四月九日「末位神職界修會」的兩位會祖：亞斯加紐和亞多諾正式發聖願。亞斯加紐為了表示敬仰五傷方濟各的為人，取方濟各為名，並效法五傷方濟各的清貧和克苦生活。
「末位神職界修會」的會務，一天比一天發達。會士的主要工作是傳教。若干有志隱修的會士，會方供給小室，獨居隱修。
「末位神職界修會」的首任會長亞多諾逝世後，會長一職由聖人繼任。聖人接任會長職務以後，照常從事打掃房間，洗滌碗碟等雜務。窮人們知道的很清楚，聖人每天早晨在告解亭裡，有甚麼事找他，只要到告解亭裡，一定可以找到。聖人常把自己的食物分給窮人吃。冬天出外，路上遇到衣服單薄的人，就把自己的外衣脫下來相贈。他常常親自到街頭沿門乞討，慕得的款項衣物，都送給窮人。
方濟各擔任了七年的總會長，領導會務，創建分院，煞費苦心。七年後，蒙教宗格肋孟八世批准辭職，在瑪吉爾修院當院長兼初學導師。他繼續從事講道勸人的工作，講道時特別強調天主對人無限的聖愛，因此得了「天主聖愛的宣揚者」雅號。
一六Ｏ七年起，聖方濟各辭去一切修會行政職務，一心從事靈修。他住在那不勒斯修院樓梯下面的一間小房裏，人們去看他，常見他高舉雙臂，神魂超拔。
一六Ｏ八年，聖斐理伯內利把亞玉尼的一座房屋捐送給修院，充初學院院舍。修會當局派聖方濟各去視察，到了洛萊多，聖人在聖家小堂裡通宵祈禱，求聖母護佑修會。就在那時候，亞多諾（末位神職界修會首任總會長）顯現給他，向他預告死期已至。是年六月初，方濟各突患熱病。他寫了一封信給會士們，囑他們忠守會規。六月四日，方濟各整天默想祈禱；將近日落時，高呼道：「我們走吧！我們走吧！」左右的人問他：「你到甚麼地方去？」方濟各容光煥發，道：「到天國去，這是我靈魂安息之所。」說完了這句話，閉目安逝。
方濟各於一八Ｏ七年榮列聖品。
~~~~~~~~~~~~
6.4（四）順服的祭獻 主耶穌永恆大司祭 瑪竇福音廿六36-42
那時候，耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏，便對門徒說：「你們坐在這裏，等我到那邊去祈禱。」
遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去，開始憂悶恐怖起來，
遂對他們說：「我的心靈憂悶得要死，你們留在這裏同我一起醒寤罷！」
衪稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父！若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，而要照禰所願意的。」
衪來到門徒那裏，見他們睡著了，便對伯多祿說：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？
醒寤祈禱罷！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」 衪第二次再去祈禱說：「我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成就禰的意願罷！」
——————————
(釋經小幫手)
論道司祭，一般教友就會想到神父們。教友們會認為神父是被天主特別揀選的。有些教友會因為神父們選擇放棄婚姻和家庭生活獻身侍主而感動。更有教友被神父個人恩寵——講道、牧靈、神學、帶青年以及獻彌撒時的威嚴吸引。
但你知道嗎，除了神父以外，每個教友在領洗時，都接受了耶穌的司祭職。雖然平信徒無法獻彌撒，但在今天的福音中，耶穌卻讓我們看到祂如何將生命的每一刻當作一個祭獻，獻給天主。
福音敘述耶穌受難前在山園祈禱的過程。這時候，祂沒有仰慕祂的群眾跟隨，沒有疼惜祂的母親陪伴，沒有雄辯的言辭，甚至沒有心中的平安。面對生命中最大的考驗，耶穌看似沒有什麼好的東西可以奉獻給天父了，是吧？但，也就在這時候，耶穌的匱乏變成了祂的祭台，順服成了祂的奉獻。
「我父！若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，而要照禰所願意的。」從心底接受天主給予祂的安排，不是因為喜歡，而是因為愛，就是耶穌身為大司祭獻給天父最美好的奉獻。
換你，今天你能夠給天主奉獻出什麼呢？可能天主要的不是你輝煌的成就，卻是你在生活中的愛和順服。你想過嗎，當事情不如你的期待、當被人誤會時、當成績落榜時、當所愛的人離開時，這些不如意可以是生活中的不幸，也可以是我們生命中愛和交託的奉獻。
(品嚐聖言)
試體會天父在接受耶穌的順服及奉獻時，是多麼的為祂感到驕傲、疼愛。
(活出聖言)
在最近生活中，你在哪一方面可以奉獻你的順服之心，接納天主的安排。
(全心祈禱)
主耶穌，請讓我將我的奉獻和祢的奉獻結合，奉獻給摯愛的天父。阿們。
©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
~~~~~~~~~~~~
6月4日 穿上基督
成為信徒意即穿上基督。保祿說：“因為你們凡是領了洗的，糾是穿上了基督”（迦3：26），而且“你們應以主耶穌基督為盔甲，不要為肉軀操心，來滿足自己的情欲！”（羅13：14）。這“穿上基督”不僅僅是遮蓋我們的慘狀，而是指徹底的更新，以至於我們能像保祿一樣說：“現在不是我生活，而是基督在我內生活”（迦2：20）。
如此，我們便是在世界上活出了基督，因為道成肉身的耶穌，依舊在我們的肉身彰顯祂自己。真正的救恩就是“成為”基督。~ 盧雲神父
============
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
留言列表
