福傳書店 Evangelization Shalom

六月四日 常年期第九周星期五 每日讀經 https://youtu.be/G5hkpePXLNk

讀經一（天主懲罰了我，卻又憐憫了我，使我現在得見我的兒子。）

恭讀多俾亞傳　11:5-17

那時亞納正坐著，向兒子回來必經之路上觀望，待她發覺是她兒子回來時，便對孩子的父親說：「看，你的兒子和與他同去的人回來了！」當多俾亞快要走到他父親前時，拉法厄爾對他說：「我知道他的眼睛必將復明；你要把魚膽敷在他的眼睛上；這藥要把白翳聚在一起，使白翳從他眼中脫落，這樣你父親便得復明，重見天日。」那時，亞納跑過來，抱著她兒子的頸項，說：「孩子！我看見了你，現今我可以死了。」兩人都哭了起來。

托彼特也起來，踉蹌地走出了庭院的大門。多俾亞便向他走去，手中拿著魚膽，向他的眼睛吹了一吹，隨後抱住他說：「父親，放心吧！」接著把藥給他塗上，給他敷上。隨後，多俾亞雙手把白翳從眼角裏剝了出來。他一看見自己的兒子，便撲到他的頸項上，流著淚對他說：「孩子，我眼中的光！我看見你了！」他又說：「天主是可讚美的！他的大名應永遠受讚揚！眾聖天使也是可頌揚的！願他的大名永遠受讚頌，因為他懲罰了我，卻又憐憫了我，使我現在得見我的兒子多俾亞。」多俾亞於是歡天喜地，滿口讚美著天主，進了家門，然後給他父親講述了他怎樣一路順利，怎樣索回銀子，並且怎樣娶了辣古耳的女兒撒辣為妻。他並說：「她已來近了，快到尼尼微的城門口。」

托彼特於是歡喜地讚美著天主，走到尼尼微城門前，去迎接自己的兒媳。尼尼微人看見他獨自行走，用不著人扶助，都駕訝得很。托彼特便當眾承認天主憐憫了他，開了他的眼睛。及至托彼特走到自己的兒子多俾亞的妻子撒辣面前，遂祝福她說：「女兒，歡迎，歡迎！願領你到我們這裏來的天主受讚揚！女兒，願你的父母獲得祝福！願我的兒子多俾亞獲得祝福！女兒，也願你獲得祝福！你懷著祝福和喜樂，平安進入你的家吧！女兒，進來！」——上主的話。

答唱詠　詠146:2,7,8-9,9-10

【答】：我的靈魂，你要讚美上主。

領：我的靈魂，你要讚美上主；在我一生，我要讚美上主：一息尚存，我要歌頌天主。【答】

領：上主為被欺的人作辯護，上主給飢餓的人賜食物，上主使被囚的人得自由。【答】

領：上主開啟瞎子的眼睛，上主使傴僂的人直身，上主愛慕那正義的人，上主對旅客加以保護。【答】

領：上主支持孤兒和寡婦，上主迷惑惡人的道路。願上主永永遠遠為君王！熙雍！你的天主萬壽無疆！【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去。」

眾：亞肋路亞。

福音（經師們怎麼說默西亞是達味之子呢？）

恭讀聖馬爾谷福音　12:35-37

耶穌在聖殿裏教訓人時，說道：「經師們怎麼說默西亞是達味之子呢？達味自己因著聖神的感動曾說過：『上主對我主說：你坐在我右邊，等我把你的仇人放在你的腳下。』達味自己既稱他為主，他怎麼又是達味之子呢？大批群眾都喜歡聽他。——上主的話。

釋義

根據聖經，默西亞必定出自達味家族。關於這一點，經師們都一致同意。如今，耶穌指出詠一一〇；根據當時經師們的理解，達味是聖詠的作者，他在聖神感動之下所說出的祈禱詩歌。這一首默西亞聖詠，其內容超越了詩歌中直接談論的國王，而指出末世性的君王和救主。

耶穌問當時的聽眾：既然達味在這聖詠中所談論的是他的後裔，那麼他怎麼會稱呼他為「主」呢？那些自以為知道一切的經師，面對這問題卻找不到任何答案。單純藉著科學方法，是找不到任何答案的。只有在聖神內，才能理解聖詠，因為聖詠是作者在聖神內說出來的。基督徒團體特別喜愛這篇聖詠，這裡說出了人子的勝利，以及他被高舉到天主的光榮中。這是新約作品中被引用最多次的聖詠。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/uPevmhld-_Y

First reading Tobit 11:5-17

Anna was sitting, watching the road by which her son would come. She was sure at once it must be he and said to the father, ‘Here comes your son, with his companion.’ Raphael said to Tobias before he reached his father, ‘I give you my word that your father’s eyes will open. You must put the fish’s gall to his eyes; the medicine will smart and will draw a filmy white skin off his eyes. And your father will be able to see and look on the light.’ The mother ran forward and threw her arms round her son’s neck. ‘Now I can die,’ she said ‘I have seen you again.’ And she wept. Tobit rose to his feet and stumbled across the courtyard through the door. Tobias came on towards him (he had the fish’s gall in his hand). He blew into his eyes and said, steadying him, ‘Take courage, father!’ With this he applied the medicine, left it there a while, then with both hands peeled away a filmy skin from the corners of his eyes. Then his father fell on his neck and wept. He exclaimed, ‘I can see, my son, the light of my eyes!’ And he said: ‘Blessed be God! Blessed be his great name! Blessed be all his holy angels! Blessed be his great name for evermore! For he had scourged me and now has had pity on me and I see my son Tobias.’ Tobias went into the house, and with a loud voice joyfully blessed God. Then he told his father everything: how his journey had been successful and he had brought the silver back; how he had married Sarah, the daughter of Raguel; how she was following him now, close behind, and could not be far from the gates of Nineveh. Tobit set off to the gates of Nineveh to meet his daughter-in-law, giving joyful praise to God as he went. When the people of Nineveh saw him walking without a guide and stepping forward as briskly as of old, they were astonished. Tobit described to them how God had taken pity on him and had opened his eyes. Then Tobit met Sarah, the bride of his son Tobias, and blessed her in these words, ‘Welcome, daughter! Blessed be your God for sending you to us, my daughter. Blessings on your father, blessings on my son Tobias, blessings on yourself, my daughter. Welcome now to your own house in joyfulness and in blessedness. Come in, my daughter.’ He held a feast that day for all the Jews of Nineveh.

Responsorial Psalm Psalm 145(146):2,7-10

My soul, give praise to the Lord. or Alleluia!

My soul, give praise to the Lord: I will praise the Lord all my days, make music to my God while I live.

My soul, give praise to the Lord. or Alleluia! It is the Lord who keeps faith for ever, who is just to those who are oppressed. It is he who gives bread to the hungry, the Lord, who sets prisoners free,

My soul, give praise to the Lord. or Alleluia! It is the Lord who gives sight to the blind, who raises up those who are bowed down, the Lord, who protects the stranger, and upholds the widow and orphan.

My soul, give praise to the Lord. or Alleluia! It is the Lord who loves the just but thwarts the path of the wicked. The Lord will reign for ever, Zion’s God, from age to age.

My soul, give praise to the Lord. or Alleluia! 

Gospel Acclamation cf.Ps18:9

Alleluia, alleluia! Your words gladden the heart, O Lord, they give light to the eyes. Alleluia! Or: Jn14:23 Alleluia, alleluia! If anyone loves me he will keep my word, and my Father will love him, and we shall come to him. Alleluia! Gospel Mark 12:35-37 At that time while teaching in the Temple, Jesus said, ‘How can the scribes maintain that the Christ is the son of David? David himself, moved by the Holy Spirit, said: The Lord said to my Lord: Sit at my right hand and I will put your enemies under your feet. David himself calls him Lord, in what way then can he be his son?’ And the great majority of the people heard this with delight.

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6月4日聖人 聖方濟各加勒巧洛（St. Francis Caracciolo）末位神職界修會會祖 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3078041795751910

聖方濟各加勒巧洛原名亞斯加紐，生於一五六三年，出生於意大利那不勒斯的貴族階級。

聖人自幼熱心敬主。廿二歲時，突然患上一種奇特的皮膚病，遍體潰爛，痛苦不堪，群醫束手無策。他許願，假如能重康復，今後一定獻身事主。許了願以後，他的奇病立即痊癒，就到那不勒斯去攻讀神學。晉升鐸品後，加入當地輔助獄犯的善會。

一五八八年，熱諾亞有一位神父亞多諾，計劃創設一個新型的修會。會士一面致力實際救靈工作，一面從事精神性的靈修生活。那神父寫信給那不勒斯的一位神父，請他協助籌備。這位那不勒斯的神父，也叫亞斯加紐加勒巧洛。和我們的聖人同名同姓，所以那封信就誤寄給他。聖人拆閱一看，非常贊成這計劃。事後方才知道收信人的名字弄錯。他立刻和亞多諾神父合作，著手籌建工作。二人退省四十天，守齋祈禱，然後起草會章。他們招募了十二位會士，就到羅馬去，請求教宗批准。一五八八年六月一日，教宗正式批准這個新修會，修會定名為「末位神職界修會」。會士除矢發神貧、貞潔、服從三聖願以外，還發不居教會高級職位的聖願，以便從事向獄犯講道和對聖體晝夜不停的敬禮。為了賠補世人的罪過，每天指定會士一人守齋，只進清水麵包；會士一人打苦鞭，會士一人穿苦衣。此外，會士每天應以一小時的時間跪在聖體櫃前念經祈禱。

一五八九年四月九日「末位神職界修會」的兩位會祖：亞斯加紐和亞多諾正式發聖願。亞斯加紐為了表示敬仰五傷方濟各的為人，取方濟各為名，並效法五傷方濟各的清貧和克苦生活。

「末位神職界修會」的會務，一天比一天發達。會士的主要工作是傳教。若干有志隱修的會士，會方供給小室，獨居隱修。

「末位神職界修會」的首任會長亞多諾逝世後，會長一職由聖人繼任。聖人接任會長職務以後，照常從事打掃房間，洗滌碗碟等雜務。窮人們知道的很清楚，聖人每天早晨在告解亭裡，有甚麼事找他，只要到告解亭裡，一定可以找到。聖人常把自己的食物分給窮人吃。冬天出外，路上遇到衣服單薄的人，就把自己的外衣脫下來相贈。他常常親自到街頭沿門乞討，慕得的款項衣物，都送給窮人。

方濟各擔任了七年的總會長，領導會務，創建分院，煞費苦心。七年後，蒙教宗格肋孟八世批准辭職，在瑪吉爾修院當院長兼初學導師。他繼續從事講道勸人的工作，講道時特別強調天主對人無限的聖愛，因此得了「天主聖愛的宣揚者」雅號。

一六Ｏ七年起，聖方濟各辭去一切修會行政職務，一心從事靈修。他住在那不勒斯修院樓梯下面的一間小房裏，人們去看他，常見他高舉雙臂，神魂超拔。

一六Ｏ八年，聖斐理伯內利把亞玉尼的一座房屋捐送給修院，充初學院院舍。修會當局派聖方濟各去視察，到了洛萊多，聖人在聖家小堂裡通宵祈禱，求聖母護佑修會。就在那時候，亞多諾（末位神職界修會首任總會長）顯現給他，向他預告死期已至。是年六月初，方濟各突患熱病。他寫了一封信給會士們，囑他們忠守會規。六月四日，方濟各整天默想祈禱；將近日落時，高呼道：「我們走吧！我們走吧！」左右的人問他：「你到甚麼地方去？」方濟各容光煥發，道：「到天國去，這是我靈魂安息之所。」說完了這句話，閉目安逝。

方濟各於一八Ｏ七年榮列聖品。

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6.4（五）認識耶穌 瑪爾谷福音十二35-37
（聆聽聖言）
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那時候，耶穌在聖殿裡教訓人時，說道：
「經師們怎麼說默西亞是達味之子呢？達味自己因著聖神的感動說過說：『上主對吾主說：祢坐在我右邊，等我把祢的仇人放在祢的腳下。』達味自己既稱祂為主，祂怎麼又是達味之子呢？」大批群眾都喜歡聽祂。

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(釋經小幫手)

在耶穌的時代，受教育的人不多，有一群受過比較好的教育、精通書寫技巧的經師專門負責書寫。因為經常負責抄寫舊約的經書，舊約的內容，包括法律、歷史、先知、聖詠等，對他們並不陌生。因此，經師們一定很熟悉舊約預言默西亞是達味王的後裔這回事。但是，耶穌今天卻用聖詠110挑戰他們去思考：如果默西亞是達味的後裔，那麼，為什麼達味卻又稱祂為自己的上主呢？也許，耶穌看穿經師們雖然很懂經書，也懂很多關於默西亞的資訊，但卻不認識祂，更不懂如何靠近祂、接受祂。

在若望福音中，耶穌也用這樣的話語形容經師們：「你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。」

換你，你認識默西亞嗎？你透過什麼方式認識祂的呢？

多時，我們會去上很多課，我們上慕道班，因為想知道教會的教導如何談論耶穌；我們看靈修書籍，想聽聽聖人或靈修大師怎麼說耶穌；我們參加讀經班，想了解天主的道理。但如果我們把這一切當作一門學問、想靠著囤積知識去理解耶穌，這並不能讓我們真正認識祂。

為什麼呢？

因為耶穌默西亞不是一門知識，而是一個人、一位朋友、一個神。祂要和我們建立關係，透過聖言跟我們對話。

只有在這關係中，我們會體驗到祂真正的個性、會明瞭祂的心，才會真正的認識祂。

(品嚐聖言)

默想，每句聖言都不單單是文字，而是天主對你說的話。

(活出聖言)

在每日的經文中記取一句天主的話，並在一天用那句話勉勵自己。

(全心祈禱)

主，請祢給我信德和忠信，透過聖言意識到祢時時都在我生命中。

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6月4日   穿上基督 
成為信徒意即穿上基督。保祿說：“因為你們凡是領了洗的，糾是穿上了基督”（迦3：26），而且“你們應以主耶穌基督為盔甲，不要為肉軀操心，來滿足自己的情欲！”（羅13：14）。這“穿上基督”不僅僅是遮蓋我們的慘狀，而是指徹底的更新，以至於我們能像保祿一樣說：“現在不是我生活，而是基督在我內生活”（迦2：20）。 
如此，我們便是在世界上活出了基督，因為道成肉身的耶穌，依舊在我們的肉身彰顯祂自己。真正的救恩就是“成為”基督。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫