今日聖言反省 常年期第十一週（綠） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/a6-W7xhWYP4
6月15日 星期一 閏四月廿四
阿哈布霸佔納波特的葡萄園
讀經一：列上二一1-16
1 這事以後，依次勒耳人納波特在依次勒耳，靠近撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿，有一個葡萄園。
2 阿哈布對納波特說：「請將你的葡萄園讓給我，我可以用作菜園，因為離我的宮殿很近；我願拿一個更好的葡萄園來與你交換；或者，如果你認為好，我也可以照葡萄園的價值給你錢。」
3 納波特回答阿哈布說：「上主決不許我將我祖先的產業讓給你！」
4 阿哈布由於依次勒耳人納波特對他所說：「我決不將我祖先的產業讓給你」的話，便悶悶不樂地回到宮中，躺在床上，轉過臉去，不肯吃飯。
5 他的妻子依則貝耳來見他，問他說：「你為什麼心裡這樣憂悶，連飯都不肯吃？」
6 阿哈布回答說：「因為我對依次勒耳人納波特說：請將你的葡萄園按現價賣給我，或者如果你願意，我可以拿另一個葡萄園來與你交換；他卻回答說：我決不將我的葡萄園讓給你。」
7 他的妻子依則貝耳對他說：「你真會統治以色列！只管起來吃飯，心情愉快，我必將依次勒耳人納波特的葡萄園交給你。」
8 依則貝耳便以阿哈布的名義寫了一封信，蓋上君王的印章，送給與納波特同住一城的長老和官紳，
9 信上寫道：「請你們宣布禁食，叫納波特坐上民眾的首位，
10 然後再叫兩個流氓坐在他的對面，作證控告他說：納波特辱罵了天主和君王，你們應將他拉出城外，用石頭砸死。」
11 那些與納波特同住在一城的長老和官紳，便照依則貝耳吩咐他們的，照她在送給他們的信上所寫的去行：
12 宣布禁食，叫納波特坐上民眾的首位，
13 兩個流氓前來坐在他的對面，當眾作證控告他說：「納波特辱罵了天主和君王。」眾人便將他拉出城外，用石頭砸死了。
14 然後派人告訴依則貝耳說：「納波特已用石頭砸死了。」
15 依則貝耳聽說納波特已用石頭砸死了，就對阿哈布說：「你起來，去佔領依次勒耳人納波特，先前不肯照現價賣給你的葡萄園，因為納波特已經不在了，已經死了。」
16 阿哈布一聽說納波特死了，就起身下到依次勒耳人納波特的葡萄園，霸佔了那葡萄園。
釋義
納波特有一座葡萄園，阿哈布國王希望把它拿來做為菜園。但是納波特忠於傳統，認為保護祖產是忠於天主、忠於祖先的義務。因此，阿哈布無法如願得到想要的葡萄園。
從外邦嫁來的王后依則貝耳認為，納波特的態度是不應該的，是不尊重國王的表現。她毫無顧忌的以邪惡詭計和暴力殺害了納波特，而使阿哈布佔領了渴望的葡萄園。然而，以色列的天主卻站在正義這一方，祂和外邦神明不同，絕非無能的天主。然而，天主並沒有阻止納波特被石頭砸死。不過，惡毒的依則貝耳、那些邪惡無情的幫兇、以及品格低劣的國王不能永遠逍遙。他們的行動都將被揭露，並遭受審判。阿哈布忘了，在以色列還有先知 ─ 永不妥協的厄里亞 ─ 存在。
詠 5上主，求祢留意我的心曲。
福音：瑪五38-42
38 【那時候，耶穌對他的門徒說：】「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』
39 我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。
40 那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。
41 若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。
42 求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。」
釋義
「別人怎樣待我，我便以相同的方式與尺度回報」（38），看起來相當合理，因而在舊約被視為是「正義」的。相對於更早的時候，人們毫無限度的報復而言，這的確是某種進步。但是如今，這樣小小的進步不再足夠了，因為無法使人完全脫離冤冤相報的惡性循環。歷史也告訴我們，這種所謂的「理性的、公平的報復」事實上無法執行。相對於「強者的（報復）法則」耶穌提出了「弱者的法則」，祂提出的勸勉是：「不要抵抗 … 同他走 … 不要拒絕！」誰若理解這個命令，並照著做，便是走上了新的、更大的義德的道路。
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今日這句瑪竇福音的經文, 是讓很多人尋思地方, 這經文的啟發, 或者可以把這句真正理解為~
"我們不是要對惡人完全的忍受，而是在當下不需要逞一時之快和匹夫之勇，
是能夠去忍耐一時之氣，忍過惡人的逼迫，然後再適當的反擊，就是找到合適的時機點去翻轉局面， 還有繼續做我們該做的事。
所以，若是一般人單只看不去反抗惡人，只按照字面去看的話，接著後面的語句就容易會錯意和扭曲了。"
一味犧牲忍讓世不能解決事情的, 不要假宗教信仰與好人的情懷, 去要求受害者承擔,
被人傷害不能只把犧牲忍耐當成是自己修煉, 要有智慧去解決翻轉並導正, 姑息縱容會造成更多的受害者,
因為 仁慈要有公義, 忍耐也要有公義 (感謝並讚美天主)
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聖詠5:2-3,5-6,7虔誠的早禱
02. 上主，求你傾聽我的語言；上主，求你細聽我的悲嘆！
03. 我的君王，我的天主，請聽我祈禱的聲音！上主，我在向你哀懇。
05. 你絕不是喜愛罪惡的天主，惡人決不能在你面前存留，
06. 傲慢的人也不能在你前站立。對作惡的人，你也深惡厭棄。
07. 說謊不實的人，你全予以消除；奸詐好殺的人，上主一律厭惡。
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6月15日聖人 聖女日曼娜（St. Germaine of Pibrac）童貞 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2780550072167752
聖女日曼娜生於一五七九年，原籍法國都魯士，自幼體弱多病，右手殘疾。
聖女幼年喪母，父親因她身體殘疾，不喜歡她，後母更視她如眼中釘。
聖女夜間宿在馬棚裡，吃的是殘羹剩飯，一天到晚在外面看守羊群。
聖女對自己的不幸遭遇，一點也不埋怨，認為一個人在世上，應當多吃些苦，苦難是修德立功的好機會。她一個人在田野牧羊，面對大自然，默想祈禱，與造物主密切結合。
聖女最愛望彌撒，她一聽見聖堂的鍾聲，就把牧杖插在田裡，飛奔到聖堂裡去望彌撒。望完彌撒回來，從來沒有丟失過一隻羊，附近森林常有豺狼出沒，咬食羊隻。可是望彌撒的時候，豺狼一次也沒有來過。
日曼娜性情很沉默，不喜與人交談。可是她每天召集一批兒童，給他們講解要理。
她每天從牧場到聖堂去望彌撒，必須涉水越過一道小溪。有一天山洪暴發，溪水高漲，水勢湍急，沒有人敢冒險過河。人們說：「今天日曼娜不會望彌撒了。」有兩個好事的人在溪旁窺視，日曼娜到了小溪旁邊，溪水向兩旁分開，就如當年梅瑟率領埃及人橫渡紅海似的。
像日曼娜那樣一貧如洗的人，每天連飯都吃不飽，居然也能用物質的財物救濟窮人，確是難能可貴的事，原來她每天總要把自己菲薄的食物省下一部分給乞丐吃。某年冬季，天氣嚴寒，日曼娜把自己的麵包藏在圍裙裡，準備帶出去，與乞丐們同吃，恰巧給後母遇見，後母逼她把圍裙裡的東西倒出來看，出人意料，倒出來的不是麵包，而是夏天的鮮花。
最初，鄰人聽信後母的讒言，非常鄙視日曼娜。到後來見她常顯神蹟，就刮目相看稱她為大聖人。父親和後母也開始對她改變態度，准她睡在家裡，可是日曼娜願意繼續住在馬棚裡。
日曼娜多年來度著辛勞的生活，健康一天比一天惡劣，她在世上修德立功的時期已經完滿；有一天，人們發現她倒斃在草堆上，年僅廿二歲。
日曼娜的遺體葬在比巴聖堂裡，四十三年後（一六四四年），發掘出土，屍體完好無損，一點沒有腐朽。自該時起，遺體移放在聖堂更衣室一具特製的鉛棺裡。十六年後起棺檢視，骨節自由伸屈，皮肉都未腐爛
日曼娜由教宗比約九世列入聖品。
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6.15（一）不抵抗惡人 瑪竇福音五38-42
那時候，耶穌對門徒們說： 「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。」
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(釋經小幫手)
遭遇不公平對待時，很多時候我們最直接、最本性的反應就是不甘心、想反擊，心想：「他憑什麼欺負我」、「我要報仇」！試問，當你這麼做的時候，你到底得到什麼好處？短時間內，你也許發洩了情緒，得到一時之快，但這樣的快樂是真的快樂嗎？還是逞強掩飾的面具？長時間下，你會發現自己和動物沒兩樣，只有本性、卻沒有人類理智思考及回應的智慧。難道這樣做能讓我們更有尊嚴嗎？
耶穌早就認知我們的心，知道我們很多時候沒有遠見，無法逃離仇恨。所以衪邀請我們要忍耐。「不要抵抗惡人」不是叫我們任由別人虐待我們或侵犯我們的身體，或容忍別人任意利用我們，而是要靠天主的力量給予我們智慧，去看待這件事情。我們有福氣做基督徒，成為天主的兒女，那麼我們就要活在信德內。
透過信德的眼觀，我們學習轉變自己的思維模式，意識到人生所面對的種種困難、壓力、錯愕、挑戰、痛苦是為叫我們能超越自己，讓自己成長，引我們走向天主與衪連結的。今天我們也可以回憶天主的容忍。在舊約中，當人類的祖先及以色列民族一次一次的背離祂時，祂卻是寬仁的，不斷給罪人悔改的機會。在其中祂威能不減，且彰顯於其慈悲的作為。
我們被召叫肖似祂那樣寬仁慈悲，活出祂兒女的身份。你願意嗎？
(品嚐聖言)
去感受到在你生命中的平安是來自什麼？為什麼會有痛苦和壓力？
(活出聖言)
在祈禱中，把對別人懷有的怨恨放下，不要再糾結在報仇的心態內。
(全心祈禱)
耶穌，請教導我更有愛心 ，當我有想要報復的思想時，請祢阻擋我。阿們！
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6月15日 愛的一小步
如果沒有經歷過多少愛，又如何選擇愛呢？我們乃是採取愛的小步驟：微笑、握手、鼓勵、探望、捐助，或是一通電話、一張卡片、一個擁抱、一份禮物；這些都是邁向愛的步驟。
每一步好比暗夜燃燒的蠟燭，雖不能驅走黑暗，卻能引導我們的邁出黑暗。回顧踩踏過的愛的微笑步履，竟發現已經走了一段漫長又美麗的旅途。~ 盧雲神父
[神旨甘美]
而且我們知道：天主使一切協助那些愛他的人，就是按他的旨意盟召的人，獲得益處。（羅8：28）（羅8：28）
思高本：（創45：8）（創50：20）（艾9：1：22）（約42：10）（耶29：11）
和合本：（創45：8）（創50：20）（斯9：1：22）（拿42：10）（耶29：11）
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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