今日聖言反省 常年期第十三週（綠）每日讀經 視頻 https://youtu.be/-mlCH-BoM2o
7月2日 星期四 五月十二
經文：亞七10-17
10 那時，貝特耳的司祭阿瑪責雅派人向以色列王雅洛貝罕說：「亞毛斯在以色列家中圖謀背叛你，國家不能再容受他的一切言論，
11 因為亞毛斯這樣說：雅洛貝罕必死於刀下，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」
12 事後，阿瑪責雅又向亞毛斯說：「先見者，你走罷！趕快到猶大國去，在那裡餬口，在那裡講預言。
13 在貝特耳不可再講預言，因為這裡是君王的聖所，王國的殿宇。」
14 亞毛斯回答阿瑪責雅說：「我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一個放羊兼修剪野無花果的人。
15 但是，上主正在我趕羊時提了我來。上主對我說：你去向我的百姓以色列講預言罷！
16 現今，你且聽上主說什麼。你說：不要講預言攻擊以色列，不要發言反對依撒格家！
17 為此，上主這樣說：你的妻子必在城中賣淫，你的子女必喪身刀下，你的田地必被人以繩墨瓜分，你自己必死在不潔之地，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」
釋義
供職位於貝特耳的雅威聖所中的大司祭是北國以色列國王的大臣。他感受到亞毛斯先知的話是一個公開的危險，因為如果他們認真接受先知的話，就必須徹底改變他們的宗教與經濟生活。在阿瑪責雅司祭和先知亞毛斯之間發生激烈的爭辯，最後的結果是先知對於貝特耳司祭說出嚴厲恐嚇的預言。亞毛斯是第一位預告以色列人將「被擄去充軍」的先知。
這篇讀經的中間部份顯示了先知的職務與派遣的意義。天主在降下懲罰或審判之前，絕不會不先提出警告。亞毛斯並非以先知為職業，他不屬於任何宗教協會，不屬於任何宗教殿宇，他也沒有任何文憑、證件。他所憑藉的只是雅威託付給他清楚的、讓人無法抗拒的使命：「去向我的百姓以色列講預言罷！」
在王國時期，所有在以色列國或猶大國盡職的先知都講了不少恐嚇性話語，這一切都是源自於天主，為了能夠使祂的子民悔改，為了能夠拯救他們。
詠19 上主的判斷是真實的，永遠公允 。
他們歸光榮於天主，因祂賜給了人這樣大的權柄
福音：瑪九1-8 線上播放
1 【那時候】耶穌上船過海，來到自己的城。
2 看，有人給他送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心！你的罪赦了。」
3 經師中有幾個人心裡說：「這人說了褻瀆的話。」
4 耶穌看透他們的心意，說：「你們為什麼心裡思念惡事呢？
5 什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走罷？
6 為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄 ── 就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去罷！」
7 那人就起來，回家去了。
8 群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因他賜給了人們這樣大的權柄。
釋義
耶穌擁有超越大自然與魔鬼的力量，祂也有權柄赦免罪人的罪，這是這段「治癒癱子」奇蹟故事的核心內容。
經師們心中的想法完全正確：只有天主能夠赦罪，誰若自己宣稱有此能力，就是褻瀆天主。雖然如此，耶穌卻告訴他們，他們「心裡思念惡事」！因為他們思念惡事，所以當然不會因所看見的事實而感恩。耶穌顯示了自己在世上所有的權柄，他們卻不做出任何回應。
群眾卻因所看見的奇蹟而「害怕」並「歸光榮於天主」。但是他們只認為耶穌是得到天主賞賜大權柄的「人」。
而那位經驗到治癒奇蹟的人呢？藉著耶穌的話他知道了他以前不知道的事：他是一個罪人。他接受耶穌說他是個罪人，因此耶穌能夠治癒他的靈魂和肉體。
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聖詠19:8,9,10,11讚主頌
08. 上主的法律是完善的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙。
09. 上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛。
10. 上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允。
11. 這一切比黃金，比極純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更要甘甜。
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7.2（四）抗拒改變 瑪竇福音九1-8
那時候，耶穌上船過海，來到了自己的城。
看，有人給衪送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心！你的罪赦了。」
經師中有幾個人心裏說：「這人說了褻瀆的話。」
耶穌看透他們的心意說：「你們為什麼心裏思念惡事呢？什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走罷！為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄─就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去罷！」
那人就起來，回家去了。 群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因衪賜給了人們這樣大的權柄。
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(釋經小幫手)
福音中的經師，他們為什麼馬上斷定耶穌所說的話是褻瀆的話呢？莫非他們沒有見過人可以赦免罪過，對耶穌的作為感到不舒服？對於不熟悉的事物，他們習慣性的負面思維，讓他們無法看到展現在眼前的美。
試問，當你遇到不傳統的作為，你第一反應是拒絕，還是開放去觀察，嘗試去接受呢？對於年輕一輩新的創意，對於國家推出的新政策，對於科學的新發現，對於耶穌對你的新邀請，你是否常反應不過來，也難以接受？
當我們發現自己對改變有強烈的抗拒時，讓我們不要馬上封閉自己。要記得耶穌在世的教導對當時的社會就是一件很新的教導。祂不斷挑戰人類慣性的思想和行為模式：「你們為什麼心裏思念惡事呢？」
今天耶穌也要問我們：「你為什麼要抗拒改變呢？」「你為什麼要嫉妒他人呢？」「你為什麼把信仰活得這麼約束呢？」「你為什麼把責任獲得這麼沉重呢？」耶穌就像一面鏡子，透過這面鏡子我們可以看到自己正在抗拒什麼。
還好，在福音中我們也看到耶穌的仁慈。因為對經師憐憫，祂行了奇蹟讓癱子可以行走。今天耶穌也要耐心的對待我們的軟弱和抗拒。祂也願意為你我顯奇蹟，好讓我們可以因相信祂而改變。問題是，你是否開放自己去留意祂的奇蹟？
(品嚐聖言)
耶穌已看到你，要你說話。你能卸下防衛，去留意祂為你顯現的奇蹟嗎？
(活出聖言)
當你開始有負面的想法時，祈求耶穌轉變你的思維，發現祂的行徑。
(全心祈禱)
耶穌，我承認我並不完美，因此我仍可被祢改變、受祢塑造。阿們。
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7月2日 成為父親與母親
回家以後我們要作什麼？浪子比喻中的兩個兒子都回到父親那裡。然後呢？答案很簡單：他們自己要成為父親。兒子要作父親，女兒要作母親。身為天主的兒女，要長大像天主。耶穌毫不猶豫的說：“你們應當是成全的，如同你們天父是成全的一樣。”（瑪5：48；路6：36）怎麼做？像天父迎接我們回家一樣，迎接迷失的兄弟姐妹回家。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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