今日聖言反省 常年期第十三週（綠） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/3wOlaYu5aZg
7月1日 星期三 五月十一
上主說：如願公道如水常流，正義像川流不息的江河！
讀經一：亞五14-15 、21-24
14 「你們應尋求善，不可尋求惡：這樣你們纔能生存；上主萬軍的天主也必與你們同在，正如你們所說的。
15 你們應惡惡好善，在城門口主張正義，或許萬軍的天主上主會憐憫若瑟的遺民。」
21 「我痛恨厭惡你們的慶節；你們的盛會，我也不喜悅；
22 即使你們給我奉獻全燔祭和素祭，我仍不悅納；即使你們獻上肥牲作和平祭，我也不垂顧。
23 讓你們喧嚷的歌聲遠離我；你們的琴聲，我也不願再聽；
24 只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！」
釋義
慶節與祭祀、音樂與詠唱聖詠，在以色列人們稱呼這一切為敬禮天主禮儀。但是雅威卻透過先知說：「我痛恨厭惡你們的慶節 …」祂和外邦神明不同，不需要人們歡呼讚賞。若沒有正義，沒有真誠的弟兄姊妹之愛，就沒有敬拜天主的禮儀。這樣對於外在禮儀的批判與指控，不僅是今日福音第二部份的主題（21-24），而是先知們共同的意見。這些尖銳的言詞其實也是針對我們今日的控訴，今日基督徒也應反省，我們的敬拜禮儀是否也只是流於表面，而和真實的人性生活分離開來。
今日讀經最後結束的句子引人回到一切的開端。天主真正希望的「懲罰性的審判」。先知用「或許 …」的句子（15）來表達，雖然天主做出眾多恐嚇性的預言，然而這仍是雅威「仁慈」的表達，最終祂願意的是「救援」。祂願意人生存，願意人喜樂，按著祂的旨意生活。
詠 50 行為正直的人，必會享見天主的救恩。
時候還沒有到，祢就來這裡折磨我們嗎？
福音：瑪八28-34
28 【那時候】耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裡走出，向他走來；他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。
29 他們喊說：「天主子，我們與你有什麼相干？時期還沒有到，你就來這裡苦害我們嗎？」
30 離他們很遠，有一大群豬正在牧放。
31 魔鬼懇求耶穌說：「你若驅逐我們，就趕我們進入豬群罷！」
32 耶穌對他們說：「去罷！」魔鬼就出來進入豬內；忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裡。
33 放豬的便逃走，來到城裡，把這一切和附魔人的事都報告了。
34 全城的人就出來會見耶穌，一見了他，就求他離開他們的境界。
反省
瑪竇有意突出附魔人的處境：首先，加達辣外邦人在猶太人看來是不潔的；其次，墳墓是不潔的場所；最後，豬也是不潔的動物。附魔人正生活在這人、地、事物種種不潔的環境之中；或者反過來說，是如此的環境，使得人附了魔。耶穌允許魔鬼進到豬內，跳入海中（海是惡勢力的象徵），使人恢復正常，離開墳墓，就是為讓人遠離不潔。然而加達辣人不願如此，仍舊眷戀著豬，所以驅離了耶穌。許多時候，不是魔鬼無故纏繞人，而是人沒有給耶穌預備空間，卻為魔鬼預備了空間。那麽，我的空間是預留給誰的？
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聖詠50:7,8-9,10-11,12-13,16-17事主應出於虔誠
07. 請聽，我的子民，我要發出言語，以色列，我向你警戒告訴，我是天主，我是你的天主。
08. 我並不因你的祭獻而責備你，因為我面前常有你的全燔祭。
09. 我無須從你的家裏將牛犢攫取，也無須由你的圈裏把山羊捉捕；
10. 因為，森林裏的種種生物，全歸於我，山陵上的千萬走獸，都屬於我；
11. 天空中的一切飛鳥，我都認識，田野間的所有動物，我全知悉。
12. 如果我饑餓，我不必向你告訴，因宇宙和其中一切盡屬我有。
13. 難道我吃牛犢的肉塊，或者我喝山羊的鮮血﹖
16. 天主卻對惡人說：你怎麼膽敢傳述我的誡命，你的口怎敢朗誦我的法令﹖
17. 你豈不是惱恨規矩，將我的話置諸腦後﹖
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7月1日聖人 聖西默盎沙魯士（St. Simeon Salus） https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2794587997430626
聖西默盎和一個朋友，同在死海附近曠野地區隱修，達三十九年之久。
聖西默盎認為一個直正有志修務謙德的人，必須忍受一切羞辱；實際上，我們所受的羞辱，遠較我們所應受者為少，此外，我們有時應積極地覓取遭受羞辱的機會。西默盎自己常常故意裝出瘋瘋顛顛的樣子，惹別人嘲笑，後來他得了「沙魯士」的別號（沙魯士有「傻子」的意思）。天主厚賜他各種恩寵，並頒與他顯行神蹟的神能。當然，我們為了修德成聖，絕對不需要效法聖西默盎那樣裝瘋作痴，而且我們也可以說：假如沒有西默盎那樣的特殊聖召，根本不應模仿他，否則難免太不近人情了。然而西默盎給我們一個很寶貴的教訓：我們往往為了一件小事，為了面子問題，不惜與人斤斤較量，看了西默盎的忘我精神，豈不愧死。
聖西默盎於五八八年左右逝世。
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7.1（三）驅逐魔鬼 瑪竇福音八28-34
那時候，耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裏走出，向祂走來；他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。
他們喊說：「天主子，我們與禰有什麼相干？時期還沒有到，禰就來這裏苦害我們嗎？」離他們很遠，有一大群豬正在牧放。魔鬼懇求耶穌說：「禰若驅逐我們，就趕我們進入豬群罷！」耶穌對他們說：「去罷！」魔鬼就出來進入豬內；忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裹。 放豬的便逃走，來到城裏，把這一切和附魔人的事都報告了。全城的人就出來會見耶穌，一見了衪，就求衪離開他們的境界。
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(釋經小幫手)
在今天的福音中，我們看到有兩個附魔的人，異常兇猛，擋住耶穌的路，也讓所有的人無法從那條路上經過。在我們的生命中是否也遇到這樣類似被魔鬼附魔的人，不但自己過得不好，而且也不讓身邊的人有好日子過？他們可能是情緒不穩定、行為不成熟、價值觀有偏差的親人、同事、也可能是我們自己。
你能看到他們可憎的外表下面那可憐兮兮、沒有自由的人嗎？你是否有試著聆聽他們的痛苦呢？
福音中我們聽到附魔的人對耶穌說：「天主子，禰就來這裏苦害我們嗎？」莫非，在每一個可惡的人背後其實是個受過傷，也害怕再被傷害的人？今天我們可以默想，耶穌今天做了什麼，讓這魔鬼被馴服呢？
耶穌聽完他們莫名其妙的誣告，沒有出聲。當耶穌清楚自己問心無愧，站在真理和愛的一邊時，他沒有必要跟附魔的人狡辯、澄清。也許耶穌更多的是為他們祈禱。或許時間和安靜會逼迫附魔者認出自己內心的魔鬼，而向耶穌祈求救恩。「禰若驅逐我們，就趕我們進入豬群罷！」福音中，魔鬼終於離開了附魔者，證明耶穌的力量是超越魔鬼的力量的。
也許面對我們身邊附魔的人，我們無法靠自己的力量驅逐魔鬼，但是，我們可以祈求耶穌給我們智慧和力量，教導我們用最好的方式驅逐魔鬼。也許我們必須犧牲一些豬——舒適、驕傲、面子，但若能保守自己和他人身心靈，那是值得的。
(品嚐聖言)
默想耶穌用諒解的心看著心裡被痛苦糾纏的人們。祂多想解放他們啊！
(活出聖言)
諒解他人過去的創傷可能讓他今天變得很難相處，並求耶穌治癒他。
(全心祈禱)
主耶穌，當我看到他人很可惡時，求你賜給我憐憫的心，為他祈禱。阿們。
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7月1日 畢生的旅程
回家是一生之久的旅程。生命中總有放蕩流失、憎恨不能甘休的傾向。不知不覺，我們就陷在情欲的幻想與憤怒的反思裡。夜間的夢境與白天的夢想都顯出我們的迷失光景。
屬靈的操練，諸如：祈禱、禁食、關心，都是幫助我們回家的方法。回家的路上，我們才發現路程多遙遠。但是不要灰心，耶穌在路上與我們同行，對我們說話。我們若仔細聆聽，會發現當我們上路，其實就已經在家了。~ 盧雲神父
[應許必成]
同樣，從我口中發出的言語，不能空空的回到我這裡來；反之，祂必實行我的旨意，完成我派遣祂的使命。（依55：11）（賽55：11）
思高本：（蘇21：45）（列上8：15）（詠119：38）（羅4：21）（鐸1：2）（希6：17-19）
和合本：（書21：45）（王上8：15）（詩119：38）（羅4：21）（多1：2）（來6：17-19）
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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