陳建仁和他家族秘辛日據時期與國民兩黨傾向－福傳書店 Evangelization Shalom

""金庸於1955年～1972年之間於「報紙」上連載武俠小說，1970～1980間重整為「金庸作品集」，由香港明河社出版。
1985年，遠流與金庸談妥台灣正版，1986年發行。
1977年出國的陳建仁在台灣看不到金庸很合理"" ~ VIA 聯合踹人天地整理

陳建仁父親的官職資料 ~ VIA 張若彤
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""陳建仁前副總統應該是記錯了，他的父親陳新安，是在1948年4月才擔任官派旗山鎮鎮長，當到1951年6月，上任當時二二八事件早已過去一年多了，陳儀也離開了台灣。

不過有一件事應該是沒有記錯，就是他的父親和軍方長官的情誼。早在抗戰時，陳新安就擔任軍事委員會的情報員，在戰後的第一時間，1946年5月，就榮獲陸海空軍甲種獎章，後來還擔任軍友社理事，長期為軍人之友。

陳建仁其家族的發跡史，其實本身就是打臉二二八事件現有理論的最佳典範。

學者陳翠蓮所建構的理論，認為國民政府接收台灣之後，追究台灣人民的政治忠誠，以漢奸罪追訴原為日人的無辜台灣人，並迫害參加前皇民奉公會的人士，剝奪他們參與公職的權利。

陳家其實就是日本時代的國語家庭出身、又被陳儀政府重用的例子。二二八時期的陳新安，其實不是什麼鎮長，他擔任的是高雄縣政府的戶政課課長，有意思的是，他當年是以「日本時代擔任相當委任職十年」的資格任職敘薪的。

咦？日本總督府的公務員資格可以直接兌換中華民國的公務員資格？是的，當年的陳儀政府不但沒有排擠日本時代在總督府任職的人，反而加以重用。不但任用，而且全部無條件升官，委任滿三年的就給薦任資格，約聘滿三年就給委任資格，連民間的各式組合、公醫，只要滿三年都可以直接採認為委任資格。像陳新安，就是委任資格直接升等薦任資格，擔任了高雄縣政府的薦任課長。

資料上看起來，至少對陳新安來說，威權時代可是一點都不恐怖。二二八事件之後，陳新安的仕途是扶搖直上，1946年還是薦任底，到了1951年擔任農林廳專員時，已是薦任幾乎封頂，1954年6月又在同額競選下當選民選第二屆的高雄縣長，三年後，1957年6月卸任。在卸任前，扯上了陳新安鮑家駒霸佔百甲魚塭案，被監察院懲處，但還是繼續擔任省糧食局台南事務所的所長，後失利於澄清湖水廠廠長爭奪戰，才轉而經營煤礦公司。

陳建仁前副總統是在參加促進轉型正義委員會「社會對話展」，做出報導中的演講，他並提到「二二八事件發生時，當時他家在高雄，國民政府派來的軍隊開始殺人時，大家都躲在日式的房子裡，擔心被抓走」。

在此也要提醒陳前副總統與促轉會，當年日本人離開之後，許多的日式房屋其實是外省公務員及其眷屬在住的，二二八事件當時躲在日式屋子裡躲避台灣人殺害的，恰恰是外省人。

既然是社會對話，就不該淪為自說自話。

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後記：

蒙各方先進善意提醒，以下將文中所提事項的資料來源列出，歡迎查證。

*陳公在政府單位的履歷資料：

「胡炘呈蔣中正關於高雄澄清湖水廠廠長懸缺黃杰擬請賜准由陳新安調任」，〈政務—美國駐華外交軍事人士對蔣經國的觀察等〉，《蔣經國總統文物》，國史館藏，數位典藏號：005-010201-00035-009

內有各時期履歷、敘獎資料等

*陳公以日本時代資歷於長官公署時期任官資料

「高雄縣政府民政局戶政課課長張明色因病請辭及派陳新安接充案」（1946年06月20日），〈高雄縣人員任免〉，《臺灣省行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號00303231135016。

*魚塭案剪報出處：

「高雄前縣長陳新安魚塭案」（1960年04月22日），〈剪貼公報〉，《臺灣省行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號00301200022013。

「高雄縣前縣長陳新安放領海埔新生地案」（1960年06月17日），〈剪貼公報〉，《臺灣省行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號00301200022207。

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再記：

關於陳儀讓台灣人無條件升官的部分，有興趣查證的，請參照

「邊遠省份公務員任用資格暫行條例請准用案」（1946年01月08日），〈臺灣省公務員任用資格適用條例〉，《臺灣省行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號00307230007001。""

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陳建仁家族秘辛與當年國民政府表揚的228有功人士文件存檔 ~VIA 逆風的烏鴉
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""永遠站在權力者的一方

這兩天有個新聞，陳建仁談威權時代和二二八，談到他父親在國府來台後當官派旗山鎮長，後來有軍人跑來鎮公所拿槍指他，被他大聲喝走。這篇報導陳建仁講的東西錯誤甚多，已經有很多方家糾正，這裡不再多說。我想談的是陳建仁和他家族。

陳建仁的政治傾向明顯和他父親不同。但這沒甚麼好說的。父母家人無從選擇，子女和父母的政治立場不同，也完全沒必要從甚麼叛徒、不肖之類的來解讀。但回到我幾天前寫的另一篇文章，甚麼是「不能評論的誤區」？批評陳建仁立場和他父親不同是不妥的。但如果陳建仁拿他爸說嘴，就沒有甚麼不能批的了。

如果沒有耙梳資料，看了陳建仁的話，大概會以為他父親是甚麼二二八受難者或台灣民主前輩之類的。但事實上，他父親陳新安是國民黨在高雄的白派創始人，當過兩任國民黨籍縣長，卸任後還去內政部任官，算是官運不差。

然後因為陳建仁的談話，有人更進一步找出了資料，顯示二二八期間他爸不但不是甚麼「受難者」或「民主鬥士」，甚至是國府在平亂後的公開表揚人員。他父親當時立場是甚麼，應該就很清楚了。

不但如此，從更早的資料來看，陳建仁家族在日據時代是「皇民化家族」，甚至曾全家改姓「大波」。但有趣的是，陳新安也就是陳建仁的父親在抗戰期間，曾經被國民政府吸收，提供日本的情報給國民政府。這樣「兩邊押寶」，確實很特別。

總結來看：日據時代的陳家皇民化，是向日本政府示好，陳家確實也在地方很受重用；抗戰期間鹿死誰手不可知，於是陳家皇民化的同時，陳新安也向國府示好，為其提供情報，也在接受台灣和二二八事件中立了功，所以一路受國民黨栽培重用。到了陳建仁，從政時已經是民進黨崛起，他與政治的貼近度，大約與民進黨的壯大度成正比。可以說，他們一家人就是永遠的掌權擁護者。

任何一個社會下都有這種人，是不是要用道德非議見仁見智。我個人是覺得還好。不過要當牆頭草、向權力靠攏是一回事，靠攏後又想塑造自己清高、對抗權力的假象，就只能用不要臉來形容了。""

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