今日聖言反省 常年期第十五週（綠） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/hbtUUGAeQ60
7月17日 星期五 五月廿七
我聽了你的祈禱，看見了你的眼淚。
讀經一：依三八1-6、21-22、7-8
1 在那些日期內，希則克雅害病要死，阿摩茲的兒子依撒意亞先知前來看他，並對他說：「上主這樣說：快料理你的家務，因為你快死，不能久活了！」
2 希則克雅就轉面朝牆懇求上主說：
3 「上主！求你記憶我如何懷著忠誠齊全的心，在你面前行走；如何作了你視為正義的事。」然後希則克雅放聲大哭。
4 上主的話傳給依撒意亞說：
5 「你去對希則克雅說：上主，你祖先達味的天主這樣說：我聽見了你的祈禱，看見了你的眼淚；看，我要在你的壽數上多加十五年，
6 且由亞述王手中拯救你和這座城，我必要保護這座城。」
21 依撒意亞曾吩咐說：「拿一塊無花果餅來，貼在他的瘡口上，他就會好了。」
22 希則克雅曾問說：「有什麼憑據，我將登上上主的殿？」
7 上主必實踐他所說的話，這將是給你的記號：
8 看，我要使那射在阿哈次的日晷上的日影倒退十度。」果然，射在日晷上的日影倒退了十度。
釋義
達味王朝後裔中好的國王為數極少，希則克雅屬於其中之一；然而，他卻沒有完成，先知依撒意亞對他的期望。他和世上一般的國王一樣，更專注於自己的政 治操作。當他病重時，先知預告他的死期已近；但是，在希則克雅王向天主祈禱之後，先知也不得不收回了這個預告。這位國王呼求天主紀念他的功行：「上主！求你記憶我如何懷著忠誠齊全的心，在你面前行走；如何作了你視為正義的事。」（3）天主接受了這位國王在祈禱中的宣告，因而延長他十五年世上生命。
今日的讀者當然可以想像，天主也可以給他更多，因為天主的友誼並不會只限制在這短短幾年的生命中。但是，在依撒意亞先知的時代，對於復活和永生的希望仍並不清楚。對當時之人而言，比較能夠想像與值得期待的是當下的生命。
依：38-10-12，16主啊！是祢拯救了我的生命，救我脫離死亡。
人子是安息日的主
福音：瑪十二1-8
那時，耶穌在安息日由麥田中經過：他的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利塞人一見，便對他說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」耶穌說：「你們沒有念過：達味與那些同他一起的人，飢餓時，作了什麼？他怎麼進了天主的殿，吃了供餅！這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過：安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？但我告訴你們：這裏有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。
釋義
瑪竇福音進入第十二章，耶穌默西亞的地位，漸漸顯明，也暗示了祂的天主性，就是依撒意亞所稱讚的「上主的僕人」。這段福音討論安息日的問題，安息日原是猶太人的聖日，在這一天內，除了敬拜天主外，其他任何工作都不做（出二十10）。但漸漸地，許多不可做的工作變成了繁文縟節，且日益增加，關於安息日的法律竟達一千五百二十一條，安息日的精神早已掩沒於各式各樣的法條之中。
法利塞人對耶穌門徒所做的事提出質疑，耶穌沒有立刻正面答覆，卻先引用一位他們所景仰的大人物---達味的實例：達味在急需時吃了只許司祭吃的陳設餅（撒上二一1-6）。耶穌以這個例子宣佈了「在急需時法律失效」的名言。
耶穌說「有比聖殿更大的」，暗示他的身份比聖殿還神聖，「人子是安息日的主」更顯示他的天主性，宗徒的行事是在耶穌面前，必已是耶穌的許可，那麼就沒有違反安息日的問題。
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答唱詠 依38:10,11,12,16
【答】：上主，你保存了我的生命，使我脫離滅亡的深淵。
領：我曾想過：「正當我的中年，我就要離去；我的餘年將被交於陰府之門。」【答】
領：我曾想過：「我再不能在活人的地上看見上主，我再不能看見世上的居民。」【答】
領：我的居所被拆除，由我身上撤去，彷彿牧童的帳幕；你好像織工，捲起了我的生命，由織機上將我割斷。【答】
領：我主！我的心唯有仰望你！求你使我的精神甦醒，使我復原，使我生存。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。」
眾：亞肋路亞。
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First Reading: Isaiah 38:1-6, 21-22, 7-8 https://youtu.be/p3vVSrup4g8
1. About then, Hezekiah fell ill and was at the point of death. The prophet Isaiah son of Amoz came and said to him, 'Yahweh says this, "Put your affairs in order, for you are going to die, you will not live." '
2. Hezekiah turned his face to the wall and addressed this prayer to Yahweh,
3. 'Ah, Yahweh, remember, I beg you, that I have behaved faithfully and with sincerity of heart in your presence and done what you regard as right.' And Hezekiah shed many tears.
4. Then the word of Yahweh came to Isaiah,
5. 'Go and say to Hezekiah, "Yahweh, the God of your ancestor David, says this: I have heard your prayer and seen your tears. I shall cure you: in three days' time you will go up to the Temple of Yahweh. I shall add fifteen years to your life.
6. I shall save you and this city from the king of Assyria's clutches and defend this city for my sake and my servant David's sake." '
7. 'Here', Isaiah replied, 'is the sign from Yahweh that he will do what he has said.
8. Look, I shall make the shadow cast by the declining sun on the steps -- the steps to Ahaz's roof-room-go back ten steps.' And the sun went back the ten steps by which it had declined.
21. 'Bring a fig poultice,' Isaiah said, 'apply it to the ulcer and he will recover.'
22. Hezekiah said, 'What is the sign to tell me that I shall be going up to the Temple of Yahweh?'
Gospel: Matthew 12:1-8
1. At that time Jesus went through the cornfields one Sabbath day. His disciples were hungry and began to pick ears of corn and eat them.
2. The Pharisees noticed it and said to him, 'Look, your disciples are doing something that is forbidden on the Sabbath.'
3. But he said to them, 'Have you not read what David did when he and his followers were hungry-
4. how he went into the house of God and they ate the loaves of the offering although neither he nor his followers were permitted to eat them, but only the priests?
5. Or again, have you not read in the Law that on the Sabbath day the Temple priests break the Sabbath without committing any fault?
6. Now here, I tell you, is something greater than the Temple.
7. And if you had understood the meaning of the words: Mercy is what pleases me, not sacrifice, you would not have condemned the blameless.
8. For the Son of man is master of the Sabbath.
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7月17日聖人 公庇愛加爾默羅會殉道烈女（The Carmelite Martyrs of Compiegne） https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2808640239358735
一六Ｏ四年，加爾默羅女修會在法國設立修院。一六四一年，加爾默羅會在法國公庇愛創立了第五十三座修院。
一七九Ｏ年，法國修院先後被封閉，公庇愛的加爾默羅女修會也不例外，修女被迫離院。她們分成四組，分別由院長、副院長、初學導師，和一位已發聖願的修女領導，租了四間房屋，照常度修女生活。她們所租的房屋，離聖安多尼教堂很近。四組修女經常保持接觸，在環境許可範圍內，按照會規，共同修道。
一七九四年，這些修女以繼續修道的罪名被捕，數星期後，被移押往巴黎監獄。
修女們在監獄裡，仍舊儘可能遵守會規；每天在規定時刻共同念日課。同獄的囚犯看了她們鎮靜的態度，都非常感動。
開庭的日子，檢察官控她們有「幼稚」的宗教信仰。亨利愛德修女轉身對別的修女說：「你們大家聽著：我們因為信奉天主教才被判罪。我們能為天主而死，那是天大的喜事。」
修女們裝在囚車裡，解往刑場，一路上高唱「天主矜憐我等」、「申爾福」、「感謝主恩」的聖歌，慷慨激昂，觀者無不動容。
修女們一個一個上斷頭台時，高呼道：「請眾讚美上主。」執行死刑的次序，先從初學修女開始，依次輪到普通修女，最後才輪到院長。遇難的修女共十六位：已發聖願的修女十二位、初學修女一位、輔理修女三位、其他修女兩位。時在一七九四年七月十七日。
這十六位修女均於一九Ｏ六年榮列真福品，姓名列下：
福女德肋撒：公庇愛女修院院長，四十二歲。
福女聖路易：公庇愛女修院副院長。
福女沙路旦、福女歐福萊西亞、福女亨利愛德、福女路意法、福女加大利納、福女德拉撒沙隆
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7.17（五）在你面前的人 瑪竇福音十二1-8
那時，耶穌在安息日由麥田中經過：衪的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利賽人一見，便對衪說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」
耶穌說：「你們沒有唸過：達味與那些同他一起的人，飢餓時，作了什麼？他怎麼進了天主的殿，吃了供餅！這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。
或者你們在法律上沒有唸過：安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？
但我告訴你們：這裏有比聖殿更大的。
假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了， 因為人子是安息日的主。」
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(釋經小幫手)
想像今天的場景，法利賽人怒氣沖沖指控耶穌犯了褻瀆安息日的規矩。但耶穌很淡定地用兩個舊約犯規的大人物回了他們，之後再說：「這裏有比聖殿更大的」。
耶穌這樣做，是幫助他們把焦點拉到「現在」站在他們面前的「人」。
如果你正跟某人鬧彆扭，正在指控他時，而他突然跟你說：「你看到你面前的我嗎？我雖然做錯事，但你也可以想到我曾對你的好嗎？」把焦點放在人身上，我們比較能看到他的好，看到他多年的付出而長出的白髮、看到他也有很多值得敬佩的地方。
耶穌教導我們「事」和「人」要分開看。事情可以用規矩來判斷對錯，但人不能此時此刻審判他，因為他還活著，還有轉變的機會。連天主對人只保留了最後審判，難道我們比天主還大嗎？看到不順眼的人，就一口否定他嗎？
跟他人起口角時，記得主的這些話：「這裏有比聖殿更大的」。這裏有誰呢？有你正在針對的那一位，還有你自己。你們兩都比聖殿還大，因為你們是聖神的宮殿，是基督奧體的一部分，是天父疼愛的孩子。當你意識到天主已給了你無限的肯定時，你所憤怒的事情會突然變得相對的小。
事情一定要處理，但心情被主的愛安撫之後，事情會處理得更完美。那時，你就能善用規矩，使當事人得到公義和憐憫，而不是為了安撫自己的不平衡，用規矩打壓人。
(品嚐聖言)
在祈禱聖言時，你有注意到有一位跟你在一起嗎？祂就是愛你的聖言─耶穌。
(活出聖言)
今天特別注意「一位」常在你身邊的親人或同事。向主感謝這一位的存在。
(全心祈禱)
耶穌，信德讓我看見對方是「人」，是你創造、愛護、聖化的「人」。
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7月17日 活出基督
每當我們共聚在主的祭台前，拿起餅、祝福、分開，交給別人說：“這是基督的身體”，我們知道耶穌就在我們中間。耶穌在我們中間，不是模糊的遠古記憶，而是真正的更新改變我們。當我們吃基督的身體，就發現自己像基督一樣，也是被揀選、被祝福的，也體認自己的破碎，深信我們的生命是為了別人。如此，我們也像耶穌一樣，成為世人的生命之糧。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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