常年期 第十九週 星期六 我要照每人的行為裁判你們 每日讀經 https://youtu.be/20WZtikzRYc
讀經一：則十八1-10，13，30-32
1 上主的話傳給我說：
2 「在以色列地區內，你們有這樣流行的俗話說：『祖先吃了酸葡萄，而子孫的牙酸倒』這話有什麼意思？
3 我指著我的生命起誓 ── 吾主上主的斷語 ── 在以色列決不能再容許這俗話流行。
4 所有的生命都屬於我，祖先的生命與子孫的生命全屬於我；誰犯罪，誰喪亡。
5 一個人若正義，必行公道正義的事。
6 他不上山吃祭物，不舉目瞻仰以色列家族的偶像，不污辱近人的妻子，不接近經期中的婦女，
7 不欺壓任何人，清還債戶的抵押，不搶劫，施給饑餓者食物，給赤身者衣穿，
8 不放重利，不取息金，使自己的手遠避邪惡，在人與人之間執行公正的審斷，
9 遵行我的法度，謹守我的誡命，行事忠信：這樣的人才是正義的，必得生存 ── 吾主的斷語 ──
10 倘若這人生了一個兒子，性暴好殺，只行這類的事：
13 放重利，取利息，這樣的人決不能生存，因為他行了這些醜事，必要喪亡，他的血債必由他自己來負。
30 以色列家族！我要照各人的行為裁判你們 ── 吾主上主的斷語 ── 你們應回心轉意，離開你們的一切罪惡，避免它們再做你們犯罪的絆腳石。
31 由你們身上拋棄一切得罪我的惡行罷！你們應改造一個新心，一種新的精神！以色列家族，為何你們偏要喪亡？
32 因為我不喜歡任何人喪亡 ── 吾主上主的斷語 ── 你們回心轉意罷！你們必得生存！
釋義
和所有的先知相較，厄則克耳最清楚地表達了先知職務中「牧人」的幅度，也就是藉著勸勉、警告、和安慰的言語幫助以色列人好好生活在信仰中。厄則克耳的時代是一個批判的時代，個人的自我意識升起，開始反省每個人對於民族的罪過該擔負多少責任。先知提出了根本的答覆：每一世代、每一個人都必須為自己負責：「誰犯罪，誰喪亡」（4）。此外，還加上一個基本的補充：天主「決不喜歡惡人喪亡，但卻喜歡惡人歸正，離開邪道，好能生存」（十八32；三三11）。這些言語遠遠超過關於天主正義的執行或罪惡宣判，這是先知針對一個在遭遇災難的人民中流傳的問題（十八2）做出的答覆，是一個邀請悔改的呼籲：現在還不算太晚！
福音：瑪十九13-15 線上播放
13 那時，有人給耶穌領來一些小孩子，要他給他們覆手祈禱，門徒卻斥責他們。
14 耶穌說：「你們讓小孩子來罷！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正屬於這樣的人。」
15 耶穌給他們覆了手，就從那裡走了。
釋義
耶穌總是尋找弱小者和被人輕視者；按當時的理解，小孩子也屬於這個族群。他們什麼也不懂，什麼也不能做。但耶穌的門徒正是應該學習這個：天主的國不需要任何人性的成就或貢獻；相反的：人類的成就以及由此而產生的訴求阻止人接受天主的賞賜。人只能以小孩子的態度接受天主的國：以空空的雙手和等待的心。天主喜愛我們向祂伸出空空的雙手，祂將親自使我們的缺乏變成滿盈。
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讀經一（有一個女人，身披太陽，腳踏月亮。）
恭讀默示錄 11:19; 12:1-6, 10
那時候，天主在天上的聖殿敞開了，天主的約櫃，也從天主的聖殿中，顯露出來了。天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠；她腹中懷了孕，在產痛中呻吟。
跟著，天上又出現了另一個異兆：有一條火紅的大龍，有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠。牠的尾巴，將天上的星辰，勾下了三分之一，投在地上。那條龍，站在那要生產的女人面前，待她生產後，要吞下她的孩子。
那女人生了一個男孩；他就是要以鐵杖牧放萬民的那位。那女人的孩子，被提到天主和他的寶座前。
女人就逃到曠野，在那裡，有天主給她準備好的地方，叫她在那裡，受供養一千二百六十天。
那時候，我聽見天上有大聲音說：「現在，我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄。」——上主的話。
答唱詠 詠45:10, 11-12, 15-16
【答】：王后佩帶敖非爾金飾，侍立在你右邊。（詠45:10）
領：列王的公主，都成群結隊，前來歡迎你。王后佩帶敖非爾金飾，侍立在你右邊。【答】
領：女兒！請聽，請看，也請側耳細聽：忘卻你的民族、和你父的家庭！因為君王戀慕你的美艷雅麗。他是你的主；你應向他伏首至地。【答】
領：公主身穿錦衣華服，被引到君王面前；成群童女，陪伴著她，到你身邊；在歡樂歌舞聲中，一齊進入了王宮。【答】
讀經二（首先是作為初果的基督，然後是屬於基督的人。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:20-26
弟兄姊妹們：
基督確實從死者中復活了，做了死者的初果。因為，死亡既因一人而來，死者的復活，也因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在基督內，眾人都要復活；不過，各人要依照自己的次第：首先是作為初果的基督，然後，是在基督再來時，屬於基督的人，再後，才是結局；那時，基督將消滅一切率領者、一切掌權者和大能者，把自己的王權，交於天主父。
因為，基督必須為王，直到把一切仇敵，屈伏於他的腳下。最後被毀滅的仇敵，就是死亡。——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：瑪利亞蒙召升天，天上的天使都歡欣踴躍。
眾：亞肋路亞。
福音（全能者在我身上行了大事，舉揚了卑微貧困的人。）
恭讀聖路加福音 1:39-56
瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進入匝加利亞的家，就向依撒伯爾請安。
依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神，高聲說：
「在女人中，你是蒙祝福的，你的胎兒，也是蒙祝福的。我主的母親，駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，你請安的聲音，一入我耳，胎兒就在我腹中，歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」
瑪利亞於是說：
「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了她婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上，行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。
「他伸出了手臂，施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上，推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者，飽饗美物，反使那富有者，空手而去。
「他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」
瑪利亞同依撒伯爾，住了三個月左右，就回家去了。——上主的話。
英文版 https://youtu.be/e-hAX7cjsSI
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8月15日聖人 聖泰西修（St. Tarsicius）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2833815923507833
聖泰西修是三世紀羅馬的一位神職人員。有一天，身上藏了聖體在亞比安大道上行走（相傳他將聖體送給被囚的基督徒），異教徒攔住他，問他身藏的是甚麼東西。泰西修怕聖體被異教徒褻瀆，堅決不肯將聖體交出，被異教徒用棍棒活活打死。
泰西修死後，人們搜查他的屍體，聖體已杳然不見。泰西修的遺體葬在聖加理多墳墓。
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8.15（六）重要的小事 聖母蒙召升天節(本日) 瑪竇福音十九13-15
那時候，有人給耶穌領來一些小孩子。要衪給他們覆手祈禱，門徒卻斥責他們。
耶穌說：「你們讓小孩子來罷！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。」 耶穌給他們覆了手，就從那裏走了。
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(釋經小幫手)
在今天的福音中，我們看到門徒斥責那些把小孩帶來給耶穌覆手祈禱的人。門徒心中到底在顧慮什麼呢?也許他們每天跟隨耶穌，知道耶穌很忙，有很多更重要的人要接見、重要的問題需要祂來給意見、重要的問題需要祂來解決。無論他們是因為心疼耶穌，不想別人在為了降福小孩這小事勞煩耶穌了，或是擔心這些事會耽誤了耶穌下一個行程，他們顯露的態度就是一個不耐煩。
試問，你是否也有這樣的經驗？你每天為生活中的「大事」，如工作、應酬、學習、打理家人的衣食住行而奔波，已經筋疲力盡，並容易為很多雜事感到厭煩。或許，你在忙碌中犧牲了你的喜好、犧牲了你和親友們好好相處的時間、犧牲了祈禱時間、更沒有時間忙下腳步聞聞花香、看看天主受造物的美好？這時，福音中的耶穌以身作則，教導門徒再忙也不要忘了停下來欣賞並享受生命中微小的美。
耶穌喜歡小孩，孩子的天真能讓人們記得生活是可以多麼簡單且快樂的，讓我們回憶人生活本不是為了工作，而是為了過個有意義的生活。降福孩子對耶穌來說不但不會奪走祂的時間、反而會豐富祂的生命、使命。
今天耶穌也邀請我們不要忽略或小看生活中能給自己和他人帶來生命的小事。今天就讓我們找點時間去做這件事，讓自己的生活因這些小事被照顧到了，而再次變得有意義。
(品嚐聖言)
意識到你的心和靈魂因為每天不停的奔波累到不行。
(活出聖言)
在祈禱中，讓耶穌提醒你真正能讓你活起來的是什麼，並積極去實現它。
(全心祈禱)
主，我終於明白人生活不是靠努力搶奪，而要靠祢給的恩典和美。阿們。
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8月15日 維護我們的隱藏天地
屬靈生命基本上是隱藏的生命。然而，處於公眾生活，如何能維護一方隱藏的角落呢？最要緊的兩種方法就是獨處與神貧。獨處使我們單獨與主同在，體會自己不屬於人，甚至不屬於那些愛我們、關心我們的人，而是屬於天主，單單屬於天主。在神貧中則體會自己與他人的軟弱、限制、需要別人支援。成為神貧是不求名聲、不求成就、不求權利，天主卻在其中彰顯祂的慈愛。
獨處與神貧能維護生命中的隱藏角落。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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