今日聖言反省 常年期第二十二週（綠） 每日讀經 https://youtu.be/8xRdQR6-LyU
8月31日 星期一 七月十三
我只宣講被釘在十字架上的基督
讀經一：格前二1-5
弟兄們，就是我從前到你們那裡時，也沒有用高超的言論或智慧，給你們宣講天主的奧義，因為我曾決定，在你們中不知道別的，只知道耶穌基督，這被釘在十字架 上的耶穌基督；而且當我到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言詞，而是在於聖神和他德能的表現， 為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。
釋義
在今天的讀經中，保祿繼續他先前的論述，強調福音的宣講，並不須從人來的智慧，更不必以精美的言詞說服人。因為，被釘十字架的基督，本身就足以說服人。
首先，保祿高舉福音在所有世人的智慧之上，並強調天主的聖言之所以能為人所領受，不是因著世人的智慧之言，而是天主聖神的大能。為此，保祿表示：他向格林多教會所宣講的，從不是什麼高超的言論或智慧，這些都不是他所關切的，他所關切的只是那被釘十字架的耶穌基督。
所以，保祿以自身作為例子，向格林多教會表達自己如何以單純、樸實的方式，向他們宣講福音，因為福音的價值不在那些美麗的辭藻，也不在世人的智慧之中。否 則，保祿高舉的就是自己，而非十字架上的基督了。相反的，他在格林多教會中，是帶著軟弱、恐懼而又戰兢的心情向他們宣講。因為，福音之所以能服眾，全在於 聖神的德能與眾人的信德。
詠 119 上主，我愛慕祢的法律。
福音：路四16-30 線上播放
耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處， 上邊寫說：『上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之 年。』他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚 奇他口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧！我們聽說你在葛法翁所行的一 切，也在你的家鄉這裏行吧！」他又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大 饑荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們 中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上，──他們的城是建在山上的──要把他 推下去。他卻由他們中間過去走了。
釋義
路加記載一個耶穌公開生活開始時發生的事件，當作祂一生傳教生活的縮影：以色列選民就像納匝肋人一樣，因為驕傲而不接受耶穌。
耶穌來到自己生長的家鄉，並且在會堂誦讀依撒意亞先知書。內容是先知安慰遭受放逐的百姓，宣告上主必會由各種疾苦災殃中拯救他們。所謂「恩慈之年」是指猶 太社會每五十年一次的「喜年」，在這一年所有為奴的將重獲自由，那些財產抵押借貸的將得到償還。耶穌指出，祂就是這個使上主許諾得以實現的人。
耶穌的話的確打動人心，但納匝肋人馬上想起耶穌在他們眼中的卑微身世，因而輕視他，懷疑他如何能擔負此崇高的使命？耶穌的回答表明祂識破眾人的心：「醫 生，醫治你自己」、「在葛法翁所行，也在此行吧」這一番話顯示他們鄙視耶穌的卑微出身，不相信祂所顯的奇蹟。耶穌舉出兩位古先知的事蹟批判他們的不信：厄 里亞在本國飢荒時離國，只拯救了一個外邦寡婦，因她懷著堅強信德，供應他油和麵。另外，厄里叟只醫治了外邦人納阿曼的癩病，因他從遠地懷依恃之心而來求 助。在場的群眾被激怒，他們發現耶穌批評他們比外邦人更不如！所以氣憤地要拖耶穌至山頂，企圖把祂推下山，這也是法律上對褻聖者所用的刑罰。耶穌卻泰然自 若離開了他們，顯示除非祂願意，任何人都不能傷害祂。
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聖詠119:97,98,99,100,101,102 法律增益人智
97. 上主，我是多麼愛慕你的法律，它是我終日對你默想的題目。
98. 你的誡命永遠存於我心，它使我比我的仇敵聰明。
99. 我比我所有的教師更聰明，因為我常在默想你的法令。
100. 我比老年人更有智慧，因為我恪守你的律例。
101. 我使我的腳回避一切惡路，為叫我能夠遵守你的言語。
102. 我不偏離你的約法，因為是你教訓了我。
First Reading: First Corinthians 2:1-5 https://youtu.be/hUdICkM2sKI
1. Now when I came to you, brothers, I did not come with any brilliance of oratory or wise argument to announce to you the mystery of God.
2. I was resolved that the only knowledge I would have while I was with you was knowledge of Jesus, and of him as the crucified Christ.
3. I came among you in weakness, in fear and great trembling
4. and what I spoke and proclaimed was not meant to convince by philosophical argument, but to demonstrate the convincing power of the Spirit,
5. so that your faith should depend not on human wisdom but on the power of God.
Gospel: Luke 4:16-30
16. He came to Nazara, where he had been brought up, and went into the synagogue on the Sabbath day as he usually did. He stood up to read,
17. and they handed him the scroll of the prophet Isaiah. Unrolling the scroll he found the place where it is written:
18. The spirit of the Lord is on me, for he has anointed me to bring the good news to the afflicted. He has sent me to proclaim liberty to captives, sight to the blind, to let the oppressed go free, 19. to proclaim a year of favour from the Lord.
20. He then rolled up the scroll, gave it back to the assistant and sat down. And all eyes in the synagogue were fixed on him.
21. Then he began to speak to them, 'This text is being fulfilled today even while you are listening.'
22. And he won the approval of all, and they were astonished by the gracious words that came from his lips. They said, 'This is Joseph's son, surely?'
23. But he replied, 'No doubt you will quote me the saying, "Physician, heal yourself," and tell me, "We have heard all that happened in Capernaum, do the same here in your own country." '
24. And he went on, 'In truth I tell you, no prophet is ever accepted in his own country.
25. 'There were many widows in Israel, I can assure you, in Elijah's day, when heaven remained shut for three years and six months and a great famine raged throughout the land,
26. but Elijah was not sent to any one of these: he was sent to a widow at Zarephath, a town in Sidonia.
27. And in the prophet Elisha's time there were many suffering from virulent skin-diseases in Israel, but none of these was cured -- only Naaman the Syrian.'
28. When they heard this everyone in the synagogue was enraged.
29. They sprang to their feet and hustled him out of the town; and they took him up to the brow of the hill their town was built on, intending to throw him off the cliff,
30. but he passed straight through the crowd and walked away.
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8.31（一）被傅了油 路加福音四16-30
耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他們的慣例，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給衪；衪遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：
『上主的神臨於我身上，因為衪給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。』
衪把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著衪。衪便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚衪，驚奇衪口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」
衪回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己罷！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行罷！」衪又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」 在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把衪趕出城外，領衪到了山崖上──他們的城是建在山上的──要把衪推下去。衪卻由他們中間過去走了。
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(釋經小幫手)
福音一開始耶穌就告訴我們祂的使命：「上主的神臨於我身上，因為衪給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊」。我們每一位也領受了一份使命。我們擁有「生命」，也擁有「信仰」，不只是為了自己的好處，而是被派遣去與他人分享這珍貴的禮物。
很多時候，唯一阻擋我們活出自己的使命是我們對自己缺乏信心。我們渴望生命的圓滿，但答案不在於提升生活的品質，而是提升自己與天主連結的品質。這樣，使命不會變成負擔，而是喜樂的來源。
使命的根本就是聖神與人朋友般的合作。使命雖是為主「做」事，但它源自於被聖神傅油、被祂扶助、肯定、給予內涵和德行。如今許多教友不願意參與教會的使命，就是因為缺乏與聖神的親密關係。
我們不該盲目地喊著「為主做事」的口號而靠自己的理想建立天主的國。反而，讓我們開放自己、謙虛地去聆聽，學會聽聖神的指引，因為祂是使命的天主，是教會的生命來源。
教宗方濟各說：「對看不見的事仍要信賴，這會讓我們感到迷失方向：就像跳進深處，不知道將會找到甚麼。我自己經常有這樣的經驗。然而，沒有比全心托賴聖神的指引能給予更大的釋放，放下規劃以及掌握一切細節的控制慾，而依從聖神的啓發、引領和指導，讓祂帶我們到祂願意的任何地方。聖神清楚知道何時何地我們需要甚麼。這就是奧祕豐產的意義!」
(品嚐聖言)
意識到你每一次祈禱時，就是領受到聖神疼愛你的傅油和肯定。
(活出聖言)
渴望發現在每天的大小事中，你如何可以更深入活出你的使命。
(全心祈禱)
天父，祢生了我，也賜於我生命的意義和使命。請帶著我完成我的使命。
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8月31日 需要操練的抉擇
審視充滿於新的思想感受，我們驚恐地發現，自己常選擇死亡，而不是選擇生命；選擇詛咒，而不選擇祝福。嫉妒、憤怒、憎恨、貪婪、欲念、報復，在我們內心深處漂浮。我們也常以為，這些感受是理所當然的，任憑它們在心中摧毀我們的生命。
但是天主要我們選擇生命，選擇祝福。這需要堅韌的內心操練，需要密切留意內心的那股死亡力量，並且執意讓生命的力量主掌我們的思想感受。我們靠自己做不到，我們需要有人關注牽引，或是有愛心的群體支援。無論如何，我們一定要內心努力，並且尋求別人的幫助，好讓我們能夠選擇生，而不選擇死。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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