今日聖言反省 常年期第二十三週 聖母誕辰慶日（白）
9月8日 星期二 七月廿一
上主必將遺棄他們，直到孕婦生產的時候
讀經一：米五1-4
厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，他的來歷源於亙古，遠自永遠的時代。因此，上主必將遺棄他們，直到孕 婦生產之時，那時他弟兄中的遺民必將歸來，與以色列子民團聚。他必卓然屹立，以上主的能力及上主他的天主之名的威權，牧放自己的羊群。他們將獲得安居，因為他必大有權勢，直達地極。他本人將是和平！當亞述侵入我們地域，蹂躪我們領土時，必有七個牧者，八個人民首領奮起對抗。
釋義（吳素賢）
這是一篇敘述有關默西亞的神諭。神諭中預言擁有天主性的默西亞，將在白冷誕生，祂奉上主之使命來統治以色列民。上主要離棄以民，直到他們自充軍地歸回到猶大團聚。
和平的默西亞將以天主之權柄，統治國度中的子民，讓他們安居樂業。因祂權勢強大，使其國度普及全世界。敵人亞述入侵以色列時，必有無數的牧者與領袖為之奮戰。
在聖母誕辰之日，歡欣慶祝本段有關默西亞的預言，因為默西亞—主耶穌基督由瑪利亞誕生於人間，米該亞的預言確實應驗了。
詠 13 我因上主而歡欣踴躍。
福音：瑪一18-23
耶穌基督的誕生是這樣的：
他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時， 看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為 他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳」， 意思是：天主與我們同在。
釋義
今天的福音有長式與短式二版本，長式由第1節開始，我們這裡只提供短式的經文，但是我們必須在長式的脈絡下才能更深入明白經文意義。瑪竇福音以耶穌的族譜 開始（瑪一1-16），然而這族譜並非對於耶穌歷代祖先的研究報導，而是關於耶穌以及以色列歷史的神學性斷言。耶穌是基督、默西亞，祂的歷史是一切人類歷 史的中心，影響全人類。祂是從亞巴郎時代、達味時代就被預許的那一位。以色列的歷史在祂身上達到圓滿，祂是以色列以及一切民族後來道路的轉捩點。
瑪一18-23這段經文的中心是「天主與我們同在」，福音作者引用舊約依撒意亞先知書七14的經文，藉以說明耶穌降身成人乃是天主創造性和救援性的行動。
若瑟是一個「義人」，這是特殊的聖經語言，意思就是他是「仁慈的」，因此雖然他不明白瑪利亞為何懷孕，仍願意讓瑪利亞平安的離去。在這個困難的抉擇過程 中，他自己也透過天主的安排而成為知曉這個奧秘的人，並成為天主救援工程的合作者。若瑟接納了這個記號（貞女懷孕生子），也接受天主的託付，成為耶穌在法 律上的父親，並因此而給嬰孩取名「耶穌」，意思是「天主救援」。
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讀經二（天主所預選的人。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:28-30
弟兄們：天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，獲得益處，因為他所預選的人，也預定他們與自己兒子的肖像相同，好使他在眾多弟兄中作長子。天主不但召叫了他所預定的人，而且也使他所召叫的人成義，並使成義的人分享他的光榮。——上主的話。
答唱詠 詠13:6
【答】：我要因上主而萬分喜樂。
領：上主，我信賴你的愛憐，我的心靈因你的救援而歡愉。【答】
領：我要向我的恩主歌唱，因為他厚待了我，我要頌讚至高上主的名。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：童貞聖母瑪利亞，你是有福的，也當得起一切讚頌，因為正義的太陽、我們的主基督由你而出生。
眾：亞肋路亞。
福音（在瑪利亞內受生的，是出於聖神。）
恭讀聖瑪竇福音 1:1-16,18-23
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左爾。阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督。
耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配給若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」——上主的話。
First Reading: Micah 5:1-4 https://youtu.be/iSPV0cgTezI
1. But you (Bethlehem) Ephrathah, the least of the clans of Judah, from you will come for me a future ruler of Israel whose origins go back to the distant past, to the days of old.
2. Hence Yahweh will abandon them only until she who is in labour gives birth, and then those who survive of his race will be reunited to the Israelites.
3. He will take his stand and he will shepherd them with the power of Yahweh, with the majesty of the name of his God, and they will be secure, for his greatness will extend henceforth to the most distant parts of the country.
4. He himself will be peace! Should the Assyrian invade our country, should he set foot in our land, we shall raise seven shepherds against him, eight leaders of men;
Gospel: Matthew 1:1-16, 18-23
1. Roll of the genealogy of Jesus Christ, son of David, son of Abraham:
2. Abraham fathered Isaac, Isaac fathered Jacob, Jacob fathered Judah and his brothers,
3. Judah fathered Perez and Zerah, whose mother was Tamar, Perez fathered Hezron, Hezron fathered Ram,
4. Ram fathered Amminadab, Amminadab fathered Nahshon, Nahshon fathered Salmon,
5. Salmon fathered Boaz, whose mother was Rahab, Boaz fathered Obed, whose mother was Ruth, Obed fathered Jesse;
6. and Jesse fathered King David. David fathered Solomon, whose mother had been Uriah's wife,
7. Solomon fathered Rehoboam, Rehoboam fathered Abijah, Abijah fathered Asa,
8. Asa fathered Jehoshaphat, Jehoshaphat fathered Joram, Joram fathered Uzziah,
9. Uzziah fathered Jotham, Jotham fathered Ahaz, Ahaz fathered Hezekiah,
10. Hezekiah fathered Manasseh, Manasseh fathered Amon, Amon fathered Josiah;
11. and Josiah fathered Jechoniah and his brothers. Then the deportation to Babylon took place.
12. After the deportation to Babylon: Jechoniah fathered Shealtiel, Shealtiel fathered Zerubbabel,
13. Zerubbabel fathered Abiud, Abiud fathered Eliakim, Eliakim fathered Azor,
14. Azor fathered Zadok, Zadok fathered Achim, Achim fathered Eliud,
15. Eliud fathered Eleazar, Eleazar fathered Matthan, Matthan fathered Jacob;
16. and Jacob fathered Joseph the husband of Mary; of her was born Jesus who is called Christ.
18. This is how Jesus Christ came to be born. His mother Mary was betrothed to Joseph; but before they came to live together she was found to be with child through the Holy Spirit.
19. Her husband Joseph, being an upright man and wanting to spare her disgrace, decided to divorce her informally.
20. He had made up his mind to do this when suddenly the angel of the Lord appeared to him in a dream and said, 'Joseph son of David, do not be afraid to take Mary home as your wife, because she has conceived what is in her by the Holy Spirit.
21. She will give birth to a son and you must name him Jesus, because he is the one who is to save his people from their sins.'
22. Now all this took place to fulfil what the Lord had spoken through the prophet:
23. Look! the virgin is with child and will give birth to a son whom they will call Immanuel, a name which means 'God-is-with-us'.
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9月8日聖人 聖哈德良、聖婦南德利亞（SS. Adrian and Natalia）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2856630331226392
聖哈德良是尼閣睦德御營的軍官。他本是外教人，有一天，廿三位教友被捕，嚴刑酷打，忠貞不屈。哈德良看了，非常感動，就上前向官吏道：「把我也放在他們中間好了，我也是基督徒。」哈德良當場被捕，瑯璫入獄。
人們將哈德良被捕的凶訊報告他的妻子南德利亞。南德利亞本是天主教徒，二人結婚只有十三個月。南德利亞立刻趕到監獄，用口親吻哈德良的鎖鏈，說道：「哈德良，你是有福的，因為你終於找到了真正的財富。這些財富，你的父母沒有傳給你，這些財富是人人需要的。」
南德利亞囑同獄的基督徒照顧哈德良，並給他講要理。哈德良叫她放心回去，保證自己決不背教。
哈德良知道不久就要判刑，賄買獄吏，回家一次，與愛妻道別。鄰人對南德利亞說：「你丈夫回來了。」南德利亞心想：丈夫一定變節背教，才能獲釋回家，便把大門關上，不讓他進來。哈德良向妻子解釋：自己沒有背教，南德利亞才開門讓他進來。
南德利亞親自送哈德良回到監獄。她每天給獄內基督徒包紮傷口。哈德良解往法庭公審，因拒絕向邪神獻祭，受了一頓酷刑，回押監獄。
那時候，許多女教友到監獄侍候受傷的烈士。皇帝知道了此事，下令禁止婦女入監。南德利亞將秀髮剪去，穿了男子的衣服，賄買獄吏，混入監獄，照常侍候受傷的烈士。
南德利亞囑哈德良致命升天後，為她求主，賞賜她在世上修德立功，不久也能步丈夫的後塵，戴上殉道者的榮冠。
到了行刑的日子，全體烈士受四肢分解的酷刑。南德利亞請求獄吏讓她丈夫先死，不致看見別人慘死的情形而心裡難受。哈德良被縛在刑架上，南德利亞親自將他的手足安放好。當刑吏揮鎚猛擊哈德良的骨節時，南德利亞跪在旁邊。哈德良四肢被斬下後，氣絕身死。南德利亞偷偷將哈德良的一隻手藏在衣袋裡。
刑吏點上一把火，預備將哈德良和其他烈士的屍體付諸一炬，突然天降大雨，火焰熄滅，教友們乘機將許多烈士屍骨搶出。
數月後，有一個官吏強迫南德利亞嫁給他，南德利亞帶了寶貴的聖髑（丈夫的殘手）搭船逃往亞基波利，死後葬在該地。
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9.8（二）主對你有計劃 聖母誕辰 瑪竇福音一18-23
雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，衪稱為基督。
耶穌基督的誕生是這樣的：衪的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。
她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。
當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給衪起名叫耶穌，因為衪要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」
這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱衪的名字為厄瑪奴耳」，意思是：天主與我們同在。 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子；若瑟雖然沒認識她，她就生了一個兒子，給衪起名叫耶穌。
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(釋經小幫手)
對你來說，什麼是最理想的慶生方式？是擺設筵席，在親友圍繞下度過嗎？是出去聚餐，和家人享用最喜歡的美食嗎？是去做自己最想做的事、去自己最想去的地方嗎？無論你怎麼慶祝，在生日那一天，我們都期待當一日的重點人物，能感受被寵愛、被記得、被重視。但你知道嗎，生日也是最適合去讚嘆天主在我們生命中所行的事蹟的一天。
在聖母的誕辰，教會也教導我們去紀念天主在聖母生命中的作為。瑪利亞是個平凡的猶太女孩、擁有自己的計劃，但天主卻在某個時刻進入她的生命，邀請她成為天主子耶穌的母親。或許對瑪利亞來說，這事可能很突然，但是對天主來說，這早已在祂的計劃中。
同樣，你生命中的各種轉折也並非偶然，而是天主允許和安排的。天主在每個轉折處都會對我們做出獨特的邀請，你是否聽到也回應了？它可是你找到生命目標、方向的關鍵點。今天的你就是各種轉折的結晶，是最美、最獨特的你。你為此感謝天主了嗎？
瑪利亞未婚懷孕要面對重重的挑戰。福音中我們看到天主早為她安排了義人若瑟，給予協助和保護。同樣，當天主給我們某種邀請時，祂也會在我們身邊安排得力助手，對你來說，他們是誰呢？你是否真心感謝過他們呢？
在慶祝聖母誕辰這一天，讓我們意識到當我們興高采烈的慶生時，不要忘了，我們的生命不是偶然，也不是自己打造出來的，而是在天主愛的計劃中寫下的美好歷史。
(品嚐聖言)
就如天主對瑪利亞的生命有獨特的計劃，祂在創造你時也有偉大的計劃。
(活出聖言)
祈求聖母教導你如何願意聆聽、接納並順服天主在你生命中的計劃。
(全心祈禱)
聖母，妳的順服成全了天主的偉大救恩。教我也把自己交託給天主。阿們。
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9月8日 選擇祝福
我們總是禁不住認為自己活在詛咒下：失去朋友、罹患疾病、天災人禍、烽火戰亂、功敗垂成，都能立刻令我們認為自己不好，所以受到懲罰。由於傳媒日復一日向我們展示人類的悲慘故事，更令我們不由得認為生活充滿詛咒。
耶穌來是要祝福我們，而不是詛咒我們。然而我們一定要選擇接受祂的祝福，並且傳遞給他人。祝福與詛咒總是呈現在我們面前，由我們選擇。天主說，要選擇祝福！~ 盧雲神父
[生命：撒種的季節]
我們在地上的短暫生命是撒種的季節。如果沒有死人復活，我們在地上的生活就一無是處。如果生命的一切喜怒哀樂都是徒然，與我們的必死身體消失於塵土，我們怎能相信那位無條件愛我們的神？神無條件地愛我們，直到永永遠遠，所以祂絕不會容許我們的身體 一 祂的兒子、救主耶穌也曾在其中向我們顯現的身體 一 最終灰飛煙滅。
不，地上的生命是為著復活的身體播種。保祿說：「所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。」既然知道在肉身活著都不是徒然，我們就應該把生命中的每一刻都視為永恆的種子。
[等候主來]
要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚筵回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。（路12：35-37）（路12：35-37）
思高本：（路12：45-46）（斐3：20）（鐸2：12-13）（希9：28）
和合本：（路12：45-46）（腓3：20）（多2：12-13）（來9：28）
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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