今日聖言反省 常年期第二十三週（綠）每日讀經 https://youtu.be/UzbROJksj98
9月7日 星期一 七月二十
路 6:6-11
你們應把舊酵母除盡；基督 － 我們的逾越羔羊已經被祭殺，做了犧牲。
讀經一：格前五1-8
弟兄們：
我確實聽說在你們中間有淫亂的事，且是這樣的淫亂，連在外教人中也沒有過，以至有人竟同自己父親的妻子姘居。你們竟還傲慢自大！你們豈不更該悲哀，把行這 事的人從你們中除去嗎？至於我，身體雖不在你們那裡，但心神卻與你們同在，我好像親自在你們中間一樣，因我們的主耶穌的名，已判決了行這樣事的人；當你們聚會時，我的心神也與你們同在，以我們的主耶穌的大能，將這樣的人交與撒殫，摧毀他的肉體，為使他的靈魂在主【耶穌】的日子上可以得救。
你們自誇實在不當；你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。所以我們過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，而只可用純潔和真誠的無酵餅。
釋義
保祿先前所處理的問題，是關於格林多教會內部的分裂，與追逐世俗智慧等議題（格一 ~ 四）。本日經文，保祿就該教會的另一倫理問題，表達他的譴責與關心。
首先，保祿在他的措詞中表達：他幾乎無法相信自己耳聞的一切，因為這樣的問題－與繼母姘居，竟會發生在基督的教會裡，連外教都鮮有所聞。但保祿之所以如此震驚，除了因為那是明顯公開的罪行外，主要還是 — 他們竟對此予以容忍！他們雖不致認同該罪行，但卻誇耀對此罪行的容忍，保祿無法接受，因為這種容忍與姑息無異；他們對此竟無任何的行動！於是，保祿措詞嚴厲地要求格林多教會，藉主耶穌的大能，應將此人逐出團體，為使此人的靈魂在主的日子來臨之時，能獲得拯救。
最後，保祿再次強調他們的自誇實屬不當；他以逾越節的禮儀為例，說明猶太人在歡度該慶節時，整週都應從家中除去酵母；而眾人的逾越節羔羊－基督既已被祭 殺，做了犧牲，那麼，作為新麵團的他們，怎還保有舊酵母，未將過去的陋習除盡？殊不知這些舊酵母，會影響整個麵團？如此，便不相稱這個慶節了。因此，保祿 勸勉眾人，為了與全新的生命相稱，應將過去邪惡與奸詐的舊酵母除盡，而做純淨、真誠的無酵餅。
詠 5 上主，請引導我遵循祢的正義。
安息日治好枯手人
福音：路六6-11 線上播放
6 另一個安息日，他進了會堂施教。在那裡有一個人，他的右手乾枯了。
7 經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病，好尋隙控告他。
8 他看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來！站在中間！」他遂站了起來。
9 耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」
10 他環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」那人照樣一做，他的手便復了原。
11 他們竟狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。
釋義
耶穌提出一個非常罕見的問題：「安息日是許行善呢？還是許作惡呢？」更罕見的是，這些猶太宗教領袖居然沒有回答。耶穌以行動做出回答，他醫治了這個「右手乾枯」的病患。我們並沒有資格批評，經師和法利塞人把人的傳授放在天主的法律之上，因為我們往往做同樣的事，只不過不肯承認而已。耶穌區別天主的法律和人的規條。整個法律都包含在「行善還是作惡」這個問題中。猶太領導當局感受到，對他們而言，耶穌這個人是嚴重的威脅，因而「彼此商議，要怎樣來對付耶穌」（瑪十二14的平行文寫的更直接：「法利塞人出去，商討怎樣陷害耶穌，怎樣除滅他 …」）。耶穌將經歷殘暴的死亡，但並不是因為法利塞人的決議，而是因為服從天主的計畫。
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聖詠 5:5-6,7,12 虔誠的早禱
05. 你絕不是喜愛罪惡的天主，惡人決不能在你面前存留，
06. 傲慢的人也不能在你前站立。對作惡的人，你也深惡厭棄。
07. 說謊不實的人，你全予以消除；奸詐好殺的人，上主一律厭惡。
12. 但願投奔你的人，興高采烈，永遠歡愉；願愛慕你名的人，蒙你護佑，因你而歡樂。
First Reading: First Corinthians 5:1-8 https://youtu.be/mKvbC4wZgwY
1. It is widely reported that there is sexual immorality among you, immorality of a kind that is not found even among gentiles: that one of you is living with his stepmother.
2. And you so filled with your own self-importance! It would have been better if you had been grieving bitterly, so that the man who has done this thing were turned out of the community.
3. For my part, however distant I am physically, I am present in spirit and have already condemned the man who behaved in this way, just as though I were present in person.
4. When you have gathered together in the name of our Lord Jesus, with the presence of my spirit, and in the power of our Lord Jesus,
5. hand such a man over to Satan, to be destroyed as far as natural life is concerned, so that on the Day of the Lord his spirit may be saved.
6. Your self-satisfaction is ill founded. Do you not realise that only a little yeast leavens the whole batch of dough?
7. Throw out the old yeast so that you can be the fresh dough, unleavened as you are. For our Passover has been sacrificed, that is, Christ;
8. let us keep the feast, then, with none of the old yeast and no leavening of evil and wickedness, but only the unleavened bread of sincerity and truth.
Gospel: Luke 6:6-11
6. Now on another Sabbath he went into the synagogue and began to teach, and a man was present, and his right hand was withered.
7. The scribes and the Pharisees were watching him to see if he would cure somebody on the Sabbath, hoping to find something to charge him with.
8. But he knew their thoughts; and he said to the man with the withered hand, 'Get up and stand out in the middle!' And he came forward and stood there.
9. Then Jesus said to them, 'I put it to you: is it permitted on the Sabbath to do good, or to do evil; to save life, or to destroy it?'
10. Then he looked round at them all and said to the man, 'Stretch out your hand.' He did so, and his hand was restored.
11. But they were furious and began to discuss the best way of dealing with Jesus.
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09.07（一）看透心思 路加福音六6-11
另一個安息日，耶穌進了會堂施教。
在那裡有一個人，他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察衪是否在安息日治病，好尋隙控告衪。
衪看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來！站在中間！」
他遂站了起來。耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」
衪環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」
那人照樣一做，他的手便復了原。 他們竟狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。
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釋經小幫手
今天福音中有一句話說：「耶穌看透了他們的心思」。這句話形容了耶穌對人心的理解。祂不但留意到右手乾枯的人的痛苦和無助，也看到經師和法利塞人隱藏在心中的不善。你是否意識到耶穌也一樣能看透了你的心思呢？祂比你更認識你自己，知道你心中的夢想、渴望、擔憂、害怕、還有那不可見人的誘惑和罪念。面對這樣的天主，你願意怎麼和祂相處，和祂建立怎麼樣的關係呢？你當下的心情是受安慰的、還是不自在，因為你習慣對外界有所保留，並不習慣讓自己在別人面前那麼裸露？若你覺得不自在，不要害怕，因為耶穌渴望的總是我們的好。看，福音中耶穌雖然看到經師和法利塞人的惡意，卻沒有直接在眾人面前點破他們。相反的，祂問他們：「安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」這個簡單卻明確的問題用意在於想帶領他們超越自己嫉妒的心，更深入去記得並渴望更真、更值得他們費力去維護的價值。耶穌知道，人都想行善躲過作惡，人都想救人勝於害人，只是很多時候，嫉妒和貪婪的心蒙蔽了自己最單純真實的心思。耶穌愛經師和法利塞人，問這問題原是要給他們轉念的機會，可惜他們沒有收到。今天耶穌也看到你的心思。你心中是否有哪些黑暗的意念需要轉向祂、皈依祂的嗎？今天耶穌用寬容疼惜的眼觀望著你，期待你放下它們。你願意讓祂轉變你嗎？
品嚐聖言
耶穌看透你的心思，了解你並願意幫助你。你如何體會祂這份信任呢？
活出聖言
在祈禱中，不要掩飾自己，勇敢承認自己的光明和黑暗，並求祂引導。
全心祈禱
耶穌，感謝祢透過聖言，帶領我去認識真正的我。阿們。
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9月7日 彼此祝福
祝福的意思是說好事情。我們一定要不住地彼此祝福。父母要祝福子女，子女祝福父母，丈夫祝福妻子，妻子祝福丈夫，朋友祝福朋友。在這充斥詛咒的社會，我們一定要將我們進入的地方，充滿祝福。我們會很容易忘記自己是天主的愛子，任憑世界的眾多詛咒遮掩了我們的心。因此我們需要被提醒，自己是天主所愛的，並且也如此提醒別人。不論祝福是藉著言語或手勢，方式或莊重或輕鬆，我們的生命需要成為祝福的生命。~ 盧雲神父
[尋求逃避]
因為你遵守了我論堅忍的訓言，我也要在試探期中保存你，這時期將要臨於全世界，為試探世界上的居民。（默3：10）（啟3：10）
思高本：（依26：20-21）（耶51：45）（索2：3）（路21：34-36）
和合本：（賽26：20-21）（耶51：45）（番2：3）（路21：34-36）
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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