丙年主日彌撒0908:有誰能想像上主的意願－福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第二十三主日成為門徒的條件【福音：路十四25-33】
25. 有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：
26. 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。
27. 不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。
28. 你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢﹖
29. 免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：
30. 這個人開始建造，而不能完工。
31. 或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？
32. 如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。
33. 同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的有一切所有，不能做我的門徒。

【經文脈絡】

上個主日的福音記載耶穌在一個法利塞人首領家中吃飯，並教導人們「接受邀請」與「邀請人」的正確態度（路十四7-14）。在個故事之後，路加報導耶穌還講述了一個「宴會的比喻」（路十四15-24），由於這個比喻的內容和瑪竇福音的「婚宴的比喻」（瑪二二1-10）相近，因此教會在禮儀年丙年（今年）跳過這段經文，而在這個主日的感恩禮中直接誦讀路十四25-33，內容收錄了耶穌一連串的教導，說明跟隨祂、做祂的門徒的必要條件。

群眾跟隨耶穌

經文一開始顯示前段經文的「宴會」情況已經改變，作者敘述「有許多群眾與耶穌同行」，表達出一個新的情況。這個情況和「宴會的比喻」有密切的關連，前面的比喻敘述許多人以各種藉口拒絕參加天國的宴會，目前的經文則前調陪伴耶穌同行的群眾，他們的行動說明他們願意跟隨耶穌，和前面比喻中的人物形成明顯的對比。在這個情況下，耶穌開口教導這些人做祂門徒的嚴肅性。

棄絕家庭關係

耶穌首先告訴與祂同行的群眾：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」這是耶穌所提出的作門徒的第一個條件，意義十分清楚：單單來到耶穌跟前並不足以成為「門徒」，誰願意成為祂的門徒，就必須把「跟隨耶穌」的目標置於一切之上，任何可能的阻礙都必須排除。

耶穌的用語十分尖銳，大概今日的讀者都感到難以接受，但是耶穌的目的並不是要造成家庭的分裂。「惱恨自己的家人」是非常生動的圖像性語言，具體地強調跟隨耶穌的絕對性，即使家庭的聯繫也不應該阻礙人們跟隨耶穌的意願。

背十字架，跟在後面！

接著耶穌提出第二個條件，這句話的意義也十分明確：「不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。」耶穌正走在前往耶路撒冷的路上，祂十分清楚地知道在那裡將要發生的事，願意跟隨耶穌的人，必須準備好接受祂的命運，和祂一起經歷悲慘恥辱的死亡。

這個條件的重點不只是十字架，而且也是「跟在耶穌後面走」。跟隨耶穌的人必須讓耶穌作「主」、作「師傅」，門徒必須跟在祂後面行走，仔細觀看師傅如何面對一切，學習祂的態度，不可自作主張。

深謀遠慮

接著耶穌講述兩個比喻，二者的結構和形式上是平行的，內容都取材自聽眾十分熟習的生活情境。首先是一個有關建築的比喻：「你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。」這個比喻說明作任何事都得深謀遠慮，事前必須仔細計畫，盤算成功的可能性，以免在事情進行的過程中，才發現無以為繼，成為人們的笑柄。

不打沒把握的仗

第二個是關於作戰的比喻：「或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。」兩國交戰必然都得先各自評估敵我的形勢，若發現自己毫無勝算，不如先行求和，以免戰敗而徹底滅亡。

跟隨耶穌的嚴肅性

這兩個比喻的語調比較消極，但是耶穌講述它們的目的並不是要嚇阻聽眾，使他們放棄成為門徒的意願，而是補充說明前面所提出的做門徒的條件。前面的兩個條件說明跟隨耶穌是相當重要的生命抉擇，具有絕對的嚴肅性；後面的兩個比喻告訴那些願意跟隨耶穌的門徒，要仔細考慮這個生命抉擇的嚴肅性，知道跟隨耶穌是極高的要求，必須善自做好準備，才能夠堅持到底。因此耶穌最後總結這兩個比喻說：「同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的有一切所有，不能做我的門徒。」這句話和前面的作門徒的條件（26-27）相互呼應。

【綜合反省】

今天的福音經文顯示耶穌為願意跟隨祂的門徒設定的條件，要求他們為了跟隨祂而離開家庭，絕對地放棄財物。在初期教會寫作福音時，這些條件已經被擴展到一切福傳者，甚至達於一切受洗的基督徒身上。然而事實上，初期教會的福傳者以及基督徒並沒有按著文字遵守這些條件，宗徒們大多是過婚姻生活的（參閱：格前九）。因此對今日的基督徒而言，這些條件當然並不是一個普遍的法律，這些簡短的話語更是一個呼籲，邀請所有願意跟隨耶穌的人超越自我，以更完全的方式做耶穌的門徒。

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集禱經

天主，你救贖了我們，又賜給我們義子的名分；求你仁慈照顧我們，使你所鍾愛的子女，因信仰基督，而獲得真正的自由，並繼承永恆的產業。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（有誰能想像上主的意願？）恭讀智慧篇　9:13-18

有誰能知道天主的計劃，有誰能想像上主的意願？必死的人的思想，常是不定的；我們人的計謀，常是無常的；因為，這必腐朽的肉身，重壓著靈魂；這屬於塵土的寓所，迫使精神多慮。世上的事，我們還難以測度；目前的事，我們還得費力追求；那麼，天上的事，誰還能探究？你如果不賜下智慧，從高天派遣你的聖神，誰能知道你的旨意？這樣，世人的道路，才得修正；眾人才可學習你所喜悅的事，並藉著智慧，獲得救援。──上主的話。

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9月8日聖人聖哈德良、聖婦南德利亞（SS. Adrian and Natalia）殉道 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2174772212632808&id=100003001511256

聖哈德良是尼閣睦德御營的軍官。他本是外教人，有一天，廿三位教友被捕，嚴刑酷打，忠貞不屈。哈德良看了，非常感動，就上前向官吏道：「把我也放在他們中間好了，我也是基督徒。」哈德良當場被捕，瑯璫入獄。

人們將哈德良被捕的凶訊報告他的妻子南德利亞。南德利亞本是天主教徒，二人結婚只有十三個月。南德利亞立刻趕到監獄，用口親吻哈德良的鎖鏈，說道：「哈德良，你是有福的，因為你終於找到了真正的財富。這些財富，你的父母沒有傳給你，這些財富是人人需要的。」

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捨棄的勇氣 9月8日（日）常年期第廿三主日路加福音十四25-33 智九13-19; 費9-10,12-17

那時候，有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。

不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。

你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。

或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」

釋經小幫手

試問，你對你目前擁有的成功、人緣、才華感到滿意嗎？如果耶穌今天邀請你要捨棄這一切，你會對哪一樣成就最不捨得？最放不下手呢？但是，耶穌的召叫就是這麼的明顯：「你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」這個召叫不止是對神父、修女、或那些過奉獻生活的人說，而是向所有要跟隨祂的人說的。對一般為了保住飯碗、出人頭地而每天忙碌工作，辛苦打拚的基督徒來說，這句話又能如何成行在他們生活中呢？其實，耶穌要每一個人在職業及生活中跟隨祂、效法祂。雖然都是基督徒，但是只有真正有信德的人才懂得每天刻意尋覓耶穌的旨意，選擇和耶穌連接、選擇祂的價值。在各方面，即便他有自己的主見、看法也很不錯、但他們卻能時時向耶穌開放，詢問祂說：「主，遇到這樣的狀況，你願意我如何做？」他們敏銳意識到自己的家鄉原是在天上，而人在實際的生活中要做的就是聖化自己，準備自己進入永生。相反的，信德不夠的人常糾纏在父母、親友、長上的看法中，或活在自己的執著中，失去自由和喜樂。今天的福音教導我們自由、喜樂不在於掌控了這一切，而是在於放手，放下它們。這需要勇氣，而沒有勇氣如此做的人是無法享受到天國的美好的，因為畢竟，天國是以猛力奪取的（瑪十一12）。

種下種子

什麼讓你失去喜樂？問耶穌面對這事，你該捨棄什麼？

全心祈禱

主耶穌，跟隨祢意味著要冒險捨棄許多我習慣的模式。請祢給我所需要的勇氣和信德。阿們。

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9月8日　常年期第廿三主日 (丙年)　路14:25-33

耶穌說：「如果誰來跟隨我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」似乎耶穌的要求太高、太嚴厲，有點不近人情吧？跟隨耶穌，就要惱恨自己的父母、妻兒、兄弟姊妹，豈不是跟愛主愛人、十誡中要求我們孝敬父母互相矛盾？
原來，「惱恨」並不是我們所說的惱恨（討厭）人的意思，而是指「少愛一些」，當人跟隨耶穌時，他愛耶穌應多於愛家人，因此，耶穌的意思可以這樣來理解：「如果誰來跟隨我，『卻愛』自己的父親、母親、丈夫、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，『多於愛我的』，不能做我的門徒」。
作耶穌的門徒，就是接受耶穌的邀請去慷慨地回應祂對我們的召叫。當我們願意答覆天主的召叫時，就表示我們願意把自己交給天主，這交付是把整個人和自己所有都交給天主，不能只把自己的一半交給天主。
祂再三強調：「你們中不論是誰，如果不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」走在門徒前面的是耶穌，祂也背著自己的十字架，現身說法，教訓人如何做祂的門徒。如果上主日強調「在人前要保持謙遜」，那麼，本主日則強調「在上主前要謙遜」。
為做基督徒，就要跟隨基督，跟在祂的後面，接納並參與祂的生命經歷。為此耶穌說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。」原來「捨棄」與「背十字架」是一體兩面的同一件事。
真正的捨棄不只是壓抑我們天性的欲望，而是必須以耶穌基督的眼光看待事物。我們必須讓天主的旨意成為我們生命的中心。因此，我們不再只是思考：「我喜歡做什麼」或「我想要做什麼」，而應該是「永生的天主究竟要我做什麼」？~ 靈風思道

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9月8日選擇祝福
我們總是禁不住認為自己活在詛咒下：失去朋友、罹患疾病、天災人禍、烽火戰亂、功敗垂成，都能立刻令我們認為自己不好，所以受到懲罰。由於傳媒日復一日向我們展示人類的悲慘故事，更令我們不由得認為生活充滿詛咒。
耶穌來是要祝福我們，而不是詛咒我們。然而我們一定要選擇接受祂的祝福，并且傳遞給他人。祝福與詛咒總是呈現在我們面前，由我們選擇。天主說，要選擇祝福！~ 盧雲神父

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嗡斯巴雅嗡巴威