常年期第二十五週 聖葛斯默及聖達彌盎殉道（303年）（綠/紅）每日讀經 https://youtu.be/W1jWRLQvaTY
9月26日 星期六 八月初十
在你年輕時，你要記住你的造主；灰塵將歸於土中，生氣將歸於天主。
讀經一：訓十一9～十二8
9 少年人，在你青春時應歡樂；在你少壯的時日，應心神愉快；隨你心所欲，你眼所悅的去行，但應知道：天主必要就你所行的一切審判你。
10 掃除你心中的煩惱，驅除你身上的痛苦，因為青春和少年都是虛幻。
1 在你年輕的時日，在災禍的日子來到之前，即在你所說的那些「沒有歡樂」的日子來到之前，你應記念你的造主；
2 不要等到太陽、光體、月亮、星辰失光，雨後雲彩再來；
3 因為那時，看門者戰慄，大力士屈伏，推磨的婦女因為少而停工，眺望窗外的女人面目昏黑，
4 兩扇街門將要關閉，磨聲低微，雀鳥息聲，歌女低吟，
5 怕上高處，行路危險，杏子被棄，蚱蜢被嫌，續隨子失去效力，因為人要回永久的家鄉，哀悼的人徘徊街頭；
6 那時銀鏈將斷，金燈將碎，水罐將破於泉旁，輪子將爛於井邊，
7 灰塵將歸於原來的土中，生氣將歸於天主，因為原是天主之所賜。
8 訓道者說：虛而又虛，萬事皆虛。
釋義
許多人讀了《訓道篇》後，往往會認為這部作品滿是悲觀思想，沒有信仰；但是連這總說法也是「虛而又虛」。一切都會消逝，然而在這個世界上，在人的生活中，畢竟存在著偉大和美麗的事物。人對此必須有張開的眼、開放的心。人必須知道，一切都來自天主，並且最終「將歸於天主」。
誰是這個「天主」？就是以色列的天主，歷史的天主；除祂以外，沒有別的神。但是「訓道者」和他同時期（耶穌前三世紀左右）的人們已經理解：雅威並不只是以色列的天主而已。
今日的基督徒也應該學會，不可過於簡單地用一個名字、一個圖像而認為自己想像中的天主就是「天主」。不！天主是更大的天主！只有這位更大天主才是真天主。我們自己想像中的「小天主」，讓我們自己感覺良好的天主，只是「空虛」。
詠90 天主，從永遠到永遠，祢作了我們的靠山。
耶穌第二次預言受難
福音：路九43-45 線上播放
43 【那時候】當眾人驚奇耶穌所作的一切時，他向自己的門徒說：
44 「你們應謹記這些話：人子將要被交於人手中。」
45 但他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽著，不叫他們了解；他們又怕問他這話的意思。
釋義
在伯多祿宣信耶穌是默西亞後，耶穌第一次預言了自己的苦難（昨日的讀經）。從此之後，這個主題在路加的敘述中一再地重複出現。耶穌在山上改變容貌時，門徒們也得到關於苦難的指示（九31），雖然他們當時並沒有清楚的意識。今天的福音中，耶穌再次向他們預告自己的苦難，同時嚴肅地要他們「謹記這些話」（44），他們不應該有不同於這個預告的任何幻想。他們所看見的崇高的、擁有大能的「人子」，「將要被交於人手中」，意思是被交於「罪人」手中（路二四7）。被誰交出去呢？最終是被天父交出，是天父把自己的獨生子交出去（參閱：羅八32）。門徒們聽見這些話，但是卻「不明瞭」，他們也不願意明瞭。面對苦難的奧秘，他們也同樣屬於那些「看，卻看不見，聽，卻不明白」的人們。
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聖詠90:3-4,5-6,12-13,14,17 人生似朝露
03. 你命世人仍歸塵土，說：歸來，亞當的子孫們！
04. 因為千年在你的跟前，好像是剛過去的昨天，好像夜裏的一更時間。
05. 你消除他們，使他們有如清晨一覺，又使他們有如剛出生的嫩苗青草，
06. 早晨雖然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁。
12. 求你教導我們詳數年歲，使我們達到內心的智慧。
13. 上主，求你歸來，尚待何時？求你快來憐卹你的僕役！
14. 求你使我們清晨即飽享你的慈愛，讓我們能歡欣鼓舞，天天愉快！
17. 願上主我們的天主給我們廣施仁慈，求你使我們的工作順利成功。
First Reading: Ecclesiastes 11:9--12:8 https://youtu.be/_fposMTdh9Y
9. Young man, enjoy yourself while you are young, make the most of the days of your youth, follow the prompting and desire of heart and eye, but remember, God will call you to account for everything.
10. Rid your heart of indignation, keep your body clear of suffering, though youth and the age of black hair are both futile.
1. Remember your Creator while you are still young, before the bad days come, before the years come which, you will say, give you no pleasure;
2. before the sun and the light grow dim and the moon and stars, before the clouds return after the rain;
3. the time when your watchmen become shaky, when strong men are bent double, when the women, one by one, quit grinding, and, as they look out of the window, find their sight growing dim. 4. When the street-door is kept shut, when the sound of grinding fades away, when the first cry of a bird wakes you up, when all the singing has stopped;
5. when going uphill is an ordeal and you are frightened at every step you take- yet the almond tree is in flower and the grasshopper is weighed down and the caper-bush loses its tang; while you are on the way to your everlasting home and the mourners are assembling in the street;
6. before the silver thread snaps, or the golden bowl is cracked, or the pitcher shattered at the fountain, or the pulley broken at the well-head:
7. the dust returns to the earth from which it came, and the spirit returns to God who gave it.
8. Sheer futility, Qoheleth says, everything is futile.
Gospel: Luke 9:43-45
43. and everyone was awestruck by the greatness of God. But while everyone was full of admiration for all he did, he said to his disciples,
44. 'For your part, you must have these words constantly in mind: The Son of man is going to be delivered into the power of men.'
45. But they did not understand what he said; it was hidden from them so that they should not see the meaning of it, and they were afraid to ask him about it.
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9月26日聖人 聖西彼廉、聖女猶斯諦納（SS. Cyprian and Justina）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2873446582878100
相傳聖西彼廉是安提阿城的邪術士，作惡多端，褻瀆聖教。
安提阿城有一位美貎女子猶斯諦納，出身外教家庭。幼年領洗入教，父母也隨她皈依天主教。西彼廉企圖用邪術迷惑猶斯諦納，但是猶斯諦納信德堅固，玉潔冰清。西彼廉邪不敵正，無計可施，就怒責魔鬼無能。魔鬼磨折西彼廉的身體，西彼廉劃了十字聖號，將魔鬼逐退。
那時，西彼廉天良發現，非常後悔以前所犯的罪行，於是向他的同鄉歐瑟伯神父求助。歐瑟伯指示他怎樣悔罪改過；過了三天，帶他到聖堂去望彌撒。
西彼廉見教友這樣熱心恭敬天主，非常感動。全堂教友都很奇怪。歐瑟伯神父會帶了這個聲名狼藉的邪術士到聖堂來。人們都想：西彼廉恐怕不是真心改過。到了第二天，西彼廉把巫術書籍帶到聖堂，當眾付諸一炬，並將自己的財產分施給窮人，他向主教申請收錄他為保守教友。
西彼廉學習了要理，由主教給他付洗。
猶斯諦納見天主的聖寵這樣感化了西彼廉，很是感動，就將秀髮剪去，立志守貞，將全部首飾財產分施窮人。
西彼廉棄俗修道，領受鐸品，後升任主教。
戴克里先皇帝迫害天主教期內，西彼廉和猶斯諦納先後在不同地點被捕，解往田爾。二人飽受種種酷刑，在尼各美弟亞斬首致命，時在三Ｏ四年。
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9.26（六）年輕人 聖高邁及聖達勉殉道 訓道篇十一9，十二8
少年人，在你青春時應歡樂；在你少壯的時日，應心神愉快；隨你心所欲，你眼所悅的去行，但應知道：天主必要就你所行的一切審判你。 掃除你心中的煩惱，驅除你身上的痛苦，因為青春和少年都是虛幻。
在你年輕的時日，在災禍的日子來到之前，即在你說的那些「沒有歡樂」的日子來到之前，你應記念你的造主；
不要等到太陽、光體、月亮、星辰失光，雨後雲彩再來；因為那時，看門者戰慄，大力士屈伏，推磨的婦女因為少而停工，眺望窗外的女人面目昏黑，兩扇街門將要關閉，磨聲低微，雀鳥息聲，歌女低吟，怕上高處，行路危險，杏子被棄，蚱蜢被嫌，續隨子失去效力，因為人要回永久的家鄉，哀悼的人徘徊街頭；那時銀鏈將斷，金燈將碎，水罐將破於泉旁，輪子將爛於井邊，灰塵將歸於原來的土中，生氣將歸於天主，因為原是天主之所賜。 訓道者說：虛而又虛，萬事皆虛。
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(釋經小幫手)
年輕時，人都愛說：「等一下啦！」他對時間沒有危機感，因為年輕人總覺得時間很多。好像剛開始長途旅行的人，反正路程遙遠，慢慢來，不用那麼急。享受當下的心態是值得人人珍惜和練習的，因為天主創造一切就是要我們好好享受，特別在人際關係上，關係就是要趁現在就珍惜。
今天的聖言中，訓道者鼓勵年輕人：「在你青春時應歡樂；在你少壯的時日，應心神愉快」，不要帶著後悔過生活。家裡有年輕人的家庭應該多鼓勵他們做自己喜歡的事。一個愛控制孩子的家長，特別是那些連孩子唸什麼科系都要管，這樣的家長，不但是不尊重天主給年輕人的自主權，也似乎是想偷用孩子的青春過自己的未完成的夢想。天主喜歡看到每一個人走自己的路，也學會負責自己決定的後果。這也就是人生之旅最大的學習之一。
人生的路，我們一步也不能回頭，所以更該珍惜每一天走出的足跡；覺得感恩，就現在說：「謝謝！」，犯了錯，就勇敢說：「對不起！」，看到家人為你的付出，用心和行動說：「我愛你！」無論自己多獨立，我們都需要彼此。我們更是要記得創造我們的天主。
走完人生的路，每一位都會被審判，而仁慈的天主並不會步步都審判、糾正我們，而是大膽地放我們自由決定自己的人生。讓我們以身作則，謙虛地享受人生，也在人生的路上輔助彼此到達天上的家。
(品嚐聖言)
默想天父在人生的終點等著你，耶穌在身邊陪你走，聖神在你裡面輔助你。
(活出聖言)
鼓勵年輕人活出自己的夢想。在街上看到年輕人，多為他們祈禱。
(全心祈禱)
天父，祢賜予我們時間好好享受幸福。請幫助我們在感恩中愉快地生活。
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9月26日 洗禮：通過儀式
洗禮是“通過儀式”(rite of passage)，猶太人離開埃及地，穿過紅海到應許地。耶穌也要讓洗禮成為脫離死亡與痛苦，進入天父家中的通路。祂問過門徒，如今又問我們：“你們能受我受的洗嗎？”（路10：38）因此保祿宗徒論及洗禮，稱之為歸入基督的死。
受洗就是與以色列人一樣，從奴役到自由；與耶穌一樣，從死亡到新生。這是決意活在耶穌裡的生命。~ 盧雲神父
[甘負苦架]
他寧願同天主的百姓一起受苦，也不願有犯罪的暫時享受，因為他以默西亞的恥辱比埃及的寶藏更為寶貴，因為他所注目的是天主的賞報。（希11：25-26）（來11：25-26）
思高本：（瑪10：38）（瑪19：27-29）（希11：36-40）
和合本：（太10：38）（太19：27-29）（來11：36-40）
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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