今日聖言反省 常年期第二十七週 聖傅天娜修女（1938年）（綠）每日讀經 https://youtu.be/yVGa7XtdKYY
10月5日 星期一 八月十九
讀經一：迦一6-12
6 【弟兄們：】我真奇怪，你們竟這樣快離開了那以基督的恩寵召叫你們的天主，而歸向了另一福音；
7 其實，並沒有別的福音，只是有一些人擾亂你們，企圖改變基督的福音而已。
8 但是，無論誰，即使是我們，或是從天上降下的一位天使，若給你們宣講的福音，與我們給你們所宣講的福音不同，當受詛咒。
9 我們以前說過，如今我再說：誰若給你們宣講福音與你們所接受的不同，當受詛咒。
10 那麼，我如今是討人的喜愛，或是討天主的喜愛呢？難道我是尋求人的歡心嗎？如果我還求人的歡心，我就不是基督的僕役。
11 弟兄們，我告訴你們；我所宣講的福音，並不是由人而來的，
12 因為，我不是由人得來的，也不是由人學來的，而是由耶穌基督的啟示得來的。
釋義
保祿在第二次福傳旅程中，穿越「夫黎基雅和迦拉達地區」（宗十六6），在當地建立了基督徒團體，並曾經再次拜訪他們（宗十八23）。但是，後來另有其他福傳者來到該地，他們教導：外邦基督徒也必須遵守猶太法律和傳統，否定保祿的宗徒身份，宣告他所宣講的並非真正的、完全的福音。這情況導致迦拉達教會團體陷入混亂。
保祿知道這情況的危險性。真正的關鍵問題並不是他的宗徒權威性，而更是基督福音的真理性：到底耶穌基督的救援行動是不是足夠的？耶穌的救援恩寵是否還必須靠人的功行加以補充？救援恩寵是否可以靠人的功行來賺取？
保祿為了辯護福音的純粹性和恩寵的自由性，激動地撰寫了《迦拉達書》。迦拉達基督徒應該知道：他們是被天主所召叫的（6）。這位天主從虛無創造了一切，祂使耶穌從死者中復活，並親自召叫保祿成為福音大能的宣講者。所有蒙召的人都處身於恩寵之下，而非法律之下。福音是天主的偉大的救援喜訊、賞賜恩寵自由的喜訊。福音已經實現、並取代了舊約法律。
慈善的撒瑪黎雅人
福音：路十25-37 線上播放
25 【那時候】有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，纔能獲得永生？」
26 耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」
27 他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」
28 耶穌向他說：「你答應得對。你這樣做，必得生活。」
29 但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」
30 耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。
31 正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。
32 又有一個肋未人，也是一樣；他到了他那裡，看了看，也從旁邊走過去。
33 但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裡，一看見就動了憐憫的心，
34 遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裡，小心照料他。
35 第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。
36 你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」
37 那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做罷！」
釋義
路十25～十一13蒐集了一連串耶穌提出的重要呼籲：1.「愛天主、愛近人」的首要誡命（十25-37）；2. 「聆聽天主的話」是唯一重要的事（十38-42）；3. 正確的祈禱（十一1-13）。
今天的福音談論誡命、愛、與永生。一位法學士先提出了一個問題：「我應當做什麼？」然後又提出第二個問題：「誰是我的近人？」耶穌提出法律與最大的誡命，答覆第一個問題。面對第二個問題，耶穌講述了「善心撒瑪黎雅人」的比喻：你的「近人」就是需要你幫助的人。他就是你的近人，重點是你的行動。誰（對近人）行善，就將在末日審判得到「永生」。近人是指那些在他們身上我們能和天主相遇的人，在他們身上我們被召叫進入天主的共融中。
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聖詠 111:1-2,7-8,9-10 天主化工的偉大
01. 在義人的集會和團聚中，我必要全心讚頌上主。
02. 上主的工程確實偉大，凡喜愛它的必須究察。
07. 上主的作為真誠公平，他的一切規誡堅定不移，
08. 為萬世萬代永遠立定，全是基於真理和公正。
09. 上主速來救贖他的百姓，永遠立定了他的盟約；他的名神聖可敬，
10. 他的光榮必定存留永世。
First Reading: Galatians 1:6-12 https://youtu.be/ozsjJUsItoY
6. I am astonished that you are so promptly turning away from the one who called you in the grace of Christ and are going over to a different gospel-
7. not that it is another gospel; except that there are trouble-makers among you who are seeking to pervert the gospel of Christ.
8. But even if we ourselves or an angel from heaven preaches to you a gospel other than the one we preached to you, let God's curse be on him.
9. I repeat again what we declared before: anyone who preaches to you a gospel other than the one you were first given is to be under God's curse.
10. Whom am I trying to convince now, human beings or God? Am I trying to please human beings? If I were still doing that I should not be a servant of Christ.
11. Now I want to make it quite clear to you, brothers, about the gospel that was preached by me, that it was no human message.
12. It was not from any human being that I received it, and I was not taught it, but it came to me through a revelation of Jesus Christ.
Gospel: Luke 10:25-37
25. And now a lawyer stood up and, to test him, asked, 'Master, what must I do to inherit eternal life?'
26. He said to him, 'What is written in the Law? What is your reading of it?'
27. He replied, 'You must love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your strength, and with all your mind, and your neighbour as yourself.'
28. Jesus said to him, 'You have answered right, do this and life is yours.'
29. But the man was anxious to justify himself and said to Jesus, 'And who is my neighbour?'
30. In answer Jesus said, 'A man was once on his way down from Jerusalem to Jericho and fell into the hands of bandits; they stripped him, beat him and then made off, leaving him half dead.
31. Now a priest happened to be travelling down the same road, but when he saw the man, he passed by on the other side.
32. In the same way a Levite who came to the place saw him, and passed by on the other side.
33. But a Samaritan traveller who came on him was moved with compassion when he saw him.
34. He went up to him and bandaged his wounds, pouring oil and wine on them. He then lifted him onto his own mount and took him to an inn and looked after him.
35. Next day, he took out two denarii and handed them to the innkeeper and said, "Look after him, and on my way back I will make good any extra expense you have."
36. Which of these three, do you think, proved himself a neighbour to the man who fell into the bandits' hands?'
37. He replied, 'The one who showed pity towards him.' Jesus said to him, 'Go, and do the same yourself.'
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10月5日聖人 聖女傅天娜（St. Faustina）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2881750415381050
全世界的喜訊，尤其對那些像傅天娜修女那樣的天主慈悲的宗徒們﹐更是一大喜訊：教宗若望保祿二世（她的同鄉，當他任克拉科夫總主教時，就為她這位謙卑的波蘭修女發起了立真福品案件）於二ＯＯＯ年四月三十日在羅馬為科娃爾斯佳海倫娜聖體瑪利亞博天娜修女舉行列入聖品典禮。這一天恰好是主耶穌通過他的「秘書」傅天娜修女，要求教會訂立為天主慈悲節的日子。
兩個奇蹟
列入聖品，教會規定要有兩個奇蹟：
一九八一年美國馬薩諸塞州斯托克布里奇市，天主慈悲聖地的院長塞拉菲邁克蘭科，伴隨這個城裡一位婦女莫林迪根到波蘭傅天娜聖堂朝聖，她患的嚴重危及生命的淋巴腺腫瘤病得到治癒，教會查明情況後，正式認定是傅天娜修女治好的。
一九九九年十月教會得知第二個奇蹟：一九九五年，一位巴爾的摩神父羅納德裴戴爾得到治癒。傅天娜修女的兩項預言得到證實：她將被稱為聖，天主慈悲書按上主的要求在羅馬慶祝。
出生於農家
海倫娜科娃爾斯佳，會名傅天娜修女，一九Ｏ五年八月二十五日出生於波蘭羅茲附近格勞戈維科的一個農民家裡。兄弟姐妹十人，她排行第三，出生後第二天領洗。父親為農民，會幹木工活，心地特別善良。海倫娜在母親的照料下長大。她上了兩年學，由於家貧輟了學。
十五歲時，她向雙親說想當修女。她父親當即拒絕，說他沒有錢給她買妝奩和衣服。她渴望的理想不能實現而灰心喪氣，便傾身於世俗的虛幻。有一天晚上，她和姐姐去跳舞，忽然看見離她不遠的地方，耶穌滿身傷痕、血肉模糊，對她說：「你還要讓我忍受多久你對我的欺騙？到華沙去進女修院。」
在被好幾個團體拒絕之後，終於在一九二五年八月一日進了仁慈之母修女會，取名聖體瑪利亞傅天娜修女。此後她被派往華沙等許多地方，最後到了拉凡沃尼基，離克拉科夫不遠。她全心全意盡她的本分，廚房、園地或者守門。
「你將成為聖人」
傅天娜修女在修女院生活開始時，她做了一個夢，非常明確。她自己敘述：我初學時，我在夢中看見嬰孩耶穌德肋撒，那時候我有一些克服不了的困難。突然我產生了一個想法，做九日敬禮求聖女小德肋撒，第五天聖女在夢中顯現給我：
「我的妹妹，」她堅定地說：「要知道，在三天之內，一切問題將順利解決。」
「敬愛的聖女德肋撒，請告訴我，我能升天堂嗎？」「你將成為聖人。」
「可是，親愛的德肋撒，我將成為一個和你一樣的聖人列入聖品嗎？」
「是，和我一樣。不過在這之前，你必須完完全全依靠耶穌。」傅天娜修女說：「我注意到了，我一入會，因為我要當聖人，因而受到諷刺和指責。」
「一開始，這種批評很傷我心，不過時過不久，我就把它放在一邊了。有一天，有一個人因為我的成聖問題而憂心忡忡，這使我很難過。我為此向耶穌訴苦，問這是怎麼回事？耶穌給我說：『這事情使你煩惱，但你仍然是聖的；不久我要把我自己顯現給你，人們將更要說同樣的話，說你是一位聖人。不過現在是愛。』」
傅天娜修女努力實現著自己做為天主慈悲宗徒的使命，而且在自己的生活中，努力貫徹耶穌願意她成為一位大聖人的目標。耶穌對她說：「我的女兒，請看我慈悲的心，把我心的同情銘刻在你的心上，我要把我的慈悲表現出來，你把它告訴給全世界，先把你自己燃燒起來。」
主耶穌領導她通過默想，一步步與天主密切結合，提升她為淨配（神婚），預備她的靈魂在天上朝見天主聖三。
現在，正如聖女嬰孩耶穌德肋撒一九二六年給她預言的，她已被教會尊為聖者，登上聖壇，我們還能懷疑主耶穌托靠給她的使命的真實性嗎？
她說：「成聖是建立在對天主的愛和努力實現對近人的愛。」除此之外，她遵從修會紀律所規定的克苦，帶了小鐵鏈，伸開兩臂祈禱。她非常尊重修會的規定，在廚房做飯時，也穿著苦衣。
她常常說：「首先要牢記，我們必須努力聖化自己，求得真正的內心生活和主耶穌的親密結合。」
一九二九年，她看見了耶穌，耶穌對她說：「我永遠愛你，你保持了你的純潔，毫無沾污，你不再受這方面的誘感了。」
傅天娜修女的謙遜精神是很深的。她說：「我生命中最快樂的時刻是我同主耶穌面對面、心對心地談話的時刻。這時候，我感到主耶穌無限偉大，我自己無限渺小。」
主耶穌揀選這個謙卑的修女作為愛的犧牲。她說：「我第三次發願時，主耶穌要我明白，我應該成為他臨在的祭品，我應該把我獻給他，好讓他在我身上實現他所願意的一切。」
傅天娜修女如此出色完美地實現了主耶穌的心願，竟然使他有一天對她說：「啊，我的犧牲，你是我嚴重受傷的心的安慰。」
從孩提時代，耶穌聖體就是她唯一思念、行為和渴望的源泉。她在維爾諾修會花園服務時，特別用心培植供給祭台上的鮮花。她在普拉弗尼科醫院時，為領聖體，她做出了英雄般的努力，她從天使手中領了好幾次聖體。
她能看透人良心上的問題，甚至遠在外地的人。
她擁有說預言的特恩，她在一九三一年前就預言了一九三九年要爆發第二次世界大戰。她說這將是一場持久的戰爭，華沙將被轟炸。一九三六年，她預言兩年以後她將去世，果然一九三八年十月五日她離開了人世，享年三十三歲，和主耶穌死時的年齡一樣。
傅天娜修女的使命
由於完全融合於天主之內，孕育於聖體之中，同主耶穌一起隱藏，傅天娜修女的使命就越來越明朗了。在審判之日，論功行賞之日，她特向人類宣揚上主的慈悲。耶穌對她說「在古代教會時說我派遣先知對我子民使用雷電恐嚇，今天我派你帶上我的慈悲到全世界人們那裡，我不願懲罰受難的人類，而且渴望醫治他們，迫著他們到我慈悲聖心來，通過你，好像通過我的聖體，我的仁慈的光線將照射全世界。」
傅天娜修女在日記中寫道：「我覺得我的使命將不會因我離開世界而結束，而是每分鐘依然在進行著工作。啊，靈魂們啊！你們怎麼不相信，我開啟天門，讓你們看到天主慈悲的真實存在。使你們再不要因為不去依靠主耶穌而傷主耶穌的心。」
傅天娜熱愛祖國
我們談傅天娜修女的一生，如果不談到她對祖國的全心熱愛就不完滿了。她說：「啊，我親愛的祖國，你知道我為你向我的天主獻上了多少祈禱和犧牲！請記住感謝天主，表示你對天主賞賜給你的恩寵和特恩。你值得我敬愛，我親愛的祖國，我天天為你祈禱！」
耶穌給她說過她祖國的使命：「波蘭對我的聖心在許多方面都是可愛的。如果波蘭對我的意願忠信、服從，我將使它強盛和聖化，它將放射光輝，使世界為我的第二次來臨做好準備。」
偉大的信息
傅天哪修女留給世界的是天主無限慈悲的偉大信息，這個信息是主耶穌自己反覆訴說過的。祂給傅天娜修女的教育和方法，是為實現祂的使命。祂多次顯現給她，光照她，使她越來越頻繁地和祂的聖意結合。
一、主慈悲的肖像
天主慈悲的肖像，是一九三一年二月廿二日在普沃茨克耶穌第一次顯現給她時的印象。她在日記中這樣寫道：「那天晚上，我在我的小屋裡時，我看見主耶穌：他穿著紅色的長袍，右手舉起做降福的姿態，左手放在胸前，從那裡流射出兩束光芒：一束紅色，一束白色。我靜靜地雙眼凝視著主耶穌，我的靈魂充滿敬愛之情，而且極大歡喜，過了一會，耶穌對我說：「按照你現在看到的，第一張像，題上詞：「耶穌，我信賴你。」我渴望這個像受到尊敬，首先在你們的小堂裡，然後傳到全世界。我許下，凡敬愛這像的人不會喪亡丟靈魂：我還許下，他在世界上戰勝敵人獲得勝利；他臨終的時候。我自己要親自出馬進行保衛，視為我自己的光榮。」
「我慈悲的火焰燃燒著我。我願意用我慈悲的火焰，燃燒世上一切靈魂。他們不信賴我就深深地撕碎了我的心。」
「我最大的痛苦是那些我賞賜了特殊恩寵的靈魂卻不信賴我。我給了他們多少愛的證據，可他們仍然保留著懷疑。我的聖死都不足以克服他們的懷疑。」
「從我聖心中流射出來的這些光束是我慈悲的象徵。它們表示我在十字架上奉獻時，從我肋旁流出的寶血和聖水。」
「把這些寫下來，審判之日來臨之前，我先作為慈悲的君王光臨，在公義的日子來臨之前，在天上將出現一個信號，天上地下的光源都將熄滅，天空將出現一個十字架。從我的手足每一個傷孔都將放射出光芒，照亮地球（每一個靈魂都將看到自己靈魂的狀況），但這時間很短。」
「我要給所有人一個工具，使他們藉此到達慈悲的源泉獲得恩寵。這個工具就是這張畫像和像上的題詞：「耶穌，我信賴你。」這張像必須堅持不懈地提醒著可憐的人們天主無限慈悲。」
二、天主慈悲節
主耶穌給予傅天娜修女的第一個使命是建立天主慈悲節。耶穌給她說：「我的女兒，向全世界宣布我的無限慈悲。我渴望我的慈悲節將成為眾靈魂的避難所，特別是為那些可憐的罪人。在那一天，我慈悲的心要對人們完全開放。那些懺悔了罪過領受了聖體的人，在那一天，將得到他們罪過的赦免和一切因罪而應受的暫罰。不要讓任何人躊躇不前，不到我跟前來，就連那罪惡特別重大而又罪多的罪人。我的慈悲節是從我心的深處湧流出來的，我渴望復活節後的第一個主日成為我的慈悲節，人們只要接近慈悲的源泉就會得到平安。」
慈悲節的設立是光榮天主的一個貢獻，它以天主慈悲的降臨可以鼓勵全球的人們。司鐸們在那一天要大講天主的慈悲，離開慈悲就沒有救贖。耶穌給宣傳天主慈悲的司鐸很特殊的援助。
傅天娜修女以超自然的方式，在聖神內看到未來在羅馬慶祝天主慈悲節的情景。她在日記中寫道：「慈悲敬禮在羅馬宏大無比的聖殿裡實現了。在那裡，聖父和無以數計的神職人員坐在前面，我突然看見在祭台上聖伯多祿出現在聖父旁邊，只是我聽不見聖伯多祿說了甚麼，但我看得出聖父明白了他的意思。」
耶穌的凱旋
傅天娜修女為了實現主耶穌委托給她的使命，在她短暫的一生，她經受的苦難、反對、嘲弄和磨難，無法一一陳述。她給這個世界留下了充分的信賴，為了實現這一使命，她獻出了自己的一生：「撒旦，任其憤怒，上主的慈悲將在全世界凱旋，這將受到一切靈魂的讚揚。」
傅天娜修女去世後，耶穌慈悲像燎原大火燒遍全世界。魔鬼不能忍受，由於我們並不知道的原因，一九五九年三月七日，羅馬教宗曾發出過一道命令，禁止傳播傅天娜修女敬禮天主慈悲的聖像和介紹。
然而，命令雖然如此，傅天娜修女的事業進行得依然可觀。一九六五年克拉科夫的樞機主教卡洛爾沃蒂拉取得聖座的許可，開始調查。六個月之後，於一九七八年十月一日，沃蒂拉樞機被選為教宗（即若望保祿二世），誰都不能比他更有地位來了解他的同鄉女子神秘的一生和聖德。誰也不能對抗天主的聖意，只有天主竟然能選出一位教宗來實現他的計劃。
一九九三年復活節後第一主日，傅天娜修女在羅馬被立入真福品。二ＯＯＯ年四月三十日仍然在復活節後第一主日，主耶穌慈悲的凱旋圓滿完成。
願主耶穌因衪的無限美好和慈悲永遠受光榮、受讚揚。
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10.5（一）憐憫之心 路加福音十25-37
那時候，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，纔能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他到帶客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：『請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。』你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做罷！」
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(釋經小幫手)
耶穌告訴法學士要獲得永生我們就要「全心、全靈、全力、全意的愛上主，並愛近人如己。」但是愛並不是一種感覺，也不只是掛在口上就好。真愛一定要配合實際行動，才有意義，才有效應。
福音中，耶穌形容有個人不幸遭遇強盜，被打傷丟在路邊。你看見身邊這些不幸被命運、疾病、壓力、罪惡、無知、及不公義的系統打倒和欺壓，已經奄奄一息了。你對他動了憐憫之心嗎？
還是，你心中更多的是排斥、抱怨、嘮叨，或是只袖手旁觀？
也許，你的不滿不是沒有原因，因為你認為那人的不幸是自找的。然而，只要你沒有對他伸出援手，你就像福音中的司祭和肋未人。但是，當我們的耐心和愛心將要磨光的時候，讓我們看看福音中那撒瑪黎雅人。他為什麼和司祭和肋未人不同，卻願意靠近那人呢？也許，當司祭和肋未人忙著用腦袋分析他人的問題時，撒瑪黎雅人卻用心同理了他，站在受傷者的立場，意識到他是多麼的希望並需要被憐憫。
是的，人都有犯錯犯罪跌倒的時候，這時候，他們需要的不是被怪罪、責問，而是被憐憫。撒瑪黎雅人把受傷的近人當成自己的家人看待，主動幫他處理傷口、並帶他到客店裡去，還自掏腰包要店主好好照顧傷者。
你能站在你受傷的弟兄姐妹的立場體會他們的需要嗎？你願意再為他付出什麼呢？
今天耶穌只要求我們憑自己良心行動。你會怎麼做呢？
(品嚐聖言)
把一位「受傷」的近人放在默想中，嘗試和他的心連接，同理他的需要。
(活出聖言)
主動踏出第一步，為這位「受傷」的近人服務、祈禱！
(全心祈禱)
主耶穌，謝謝祢再次提醒我要常抱著憐憫之心，願意為他人付出。阿們！
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10月5日 心靈伴侶
在厄瑪烏，耶穌在屋裡擘餅的時候，兩個門徒認出是祂，祂卻“在他們面前消失了”（路24：31）。認出耶穌與耶穌消失為同一件事。為什麼？因為門徒認出的主耶穌基督，如今活在他們裡面……而他們也成了擁有基督形象的人。所以，耶穌不再像陌生人、客人或是可以傾談，得到忠言的朋友一樣，坐在桌子的對面。耶穌已經與他們合而為一了。祂已經把自己愛的神賜給了兩個門徒。二人旅途上的伴侶，如今成了他們的心靈伴侶。他們活著，不再是自己，而是基督在他們裡面生活（迦2：20）。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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