十月二十七日 常年期第三十周 星期二 每日讀經 https://youtu.be/-AxDDdHr-HA
讀經一（基督和教會之間的奧祕真是偉大。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:21-33
弟兄們：你們要懷著敬畏基督的心，互相順從。你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主。教會怎樣服從基督，作妻子的也應怎樣事事服從丈夫。
你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己，以水洗，藉言語，來潔淨她，聖化她，好使她在自己面前呈現為一個光耀的教會，沒有瑕疵，沒有皺紋，或其他類似的缺陷；而使她成為聖潔和沒有污點的。作丈夫的也應當如此愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣；那愛自己妻子的，就是愛自己，因為從來沒有人恨過自己的身體，反而培養撫育它，一如基督之對教會；因為我們都是他身上的肢體。「為此，人應離開自己的父母，與妻子結合，二人成為一體。」這奧祕真是偉大！但我是指基督和教會說的。總之，你們每人應當愛自己的妻子，就如愛自己一樣；至於妻子，應該敬重自己的丈夫。——上主的話。
答唱詠 詠128:1-2,3,4-5
【答】：敬畏上主的人，真是有福。
領：不拘你是誰，只要你敬畏上主，在他的道路上行走，就算有福！你能吃你雙手賺來的食物，你便實在幸福，也萬事有福！【答】
領：你的妻子住在你的內室，像一株葡萄樹結實纍纍；你的子女圍繞著你的餐桌，好似橄欖樹的嫩枝。【答】
領：的確，誰敬畏上主，必得到這樣的祝福！惟願上主由熙雍聖山祝福你，使你一生得見耶路撒冷的福祿。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將天國的奧祕啟示給小孩子。
眾：亞肋路亞。
福音（這種子生長起來，成了大樹。）
恭讀聖路加福音 13:18-21
那時候，耶穌說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成為大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」他又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」——上主的話。
反省
芥籽和酵母有兩個共同的意象：首先，它們原本都很小，卻能夠變得很大，這說明天國有旺盛的發展能力；其次，它們不是為了自身而促成發展的，而是為了他者——「天上的飛鳥」或「麵團」，這說明天國是為了他人及他人的需要而存在的。把這兩個意象聯繫起來，我們可說天國並不獨立於世界。它的發展，就是福音價值對世界不斷擴大地改造。我們每一位基督徒都是肩負擴展天國使命的芥籽或酵母。這意味著我們需要先讓自己的生命在福音價值內成長或發酵起來，然後才有可能影響和改變世界。
（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）
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Tuesday of the Thirtieth Week in Ordinary Time Lectionary: 480 Reading 1 EPH 5:21-33 https://youtu.be/rH-Rk5jzKv0
Brothers and sisters: Be subordinate to one another out of reverence for Christ. Wives should be subordinate to their husbands as to the Lord. For the husband is head of his wife just as Christ is head of the Church, he himself the savior of the Body. As the Church is subordinate to Christ, so wives should be subordinate to their husbands in everything. Husbands, love your wives, even as Christ loved the Church and handed himself over for her to sanctify her, cleansing her by the bath of water with the word, that he might present to himself the Church in splendor, without spot or wrinkle or any such thing, that she might be holy and without blemish. So also husbands should love their wives as their own bodies. He who loves his wife loves himself. For no one hates his own flesh but rather nourishes and cherishes it, even as Christ does the Church, because we are members of his Body. For this reason a man shall leave his father and his mother and be joined to his wife, and the two shall become one flesh. This is a great mystery, but I speak in reference to Christ and the Church. In any case, each one of you should love his wife as himself, and the wife should respect her husband.
Responsorial Psalm PS 128:1-2, 3, 4-5
R. (1a) Blessed are those who fear the Lord. Blessed are you who fear the LORD, who walk in his ways! For you shall eat the fruit of your handiwork; blessed shall you be, and favored.
R. Blessed are those who fear the Lord. Your wife shall be like a fruitful vine in the recesses of your home; Your children like olive plants around your table.
R. Blessed are those who fear the Lord. Behold, thus is the man blessed who fears the LORD. The LORD bless you from Zion: may you see the prosperity of Jerusalem all the days of your life.
R. Blessed are those who fear the Lord.
Alleluia See MT 11:25
R. Alleluia, alleluia.
Blessed are you, Father, Lord of heaven and earth; You have revealed to little ones the mysteries of the Kingdom.
R. Alleluia, alleluia.
Gospel LK 13:18-21
Jesus said, “What is the Kingdom of God like? To what can I compare it? It is like a mustard seed that a man took and planted in the garden. When it was fully grown, it became a large bush and the birds of the sky dwelt in its branches.” Again he said, “To what shall I compare the Kingdom of God? It is like yeast that a woman took and mixed in with three measures of wheat flour until the whole batch of dough was leavened.”
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聖施方濟及同伴殉道 St. Francis Diaz and Companions
施方濟、華雅敬、德方濟，及費若望四位神父皆為西班牙籍，道明會士，在十八世紀中葉先後來到中國，在福建省傳教。一七四六年發生教難，四人與白主教先後被捕入獄，一七四八年十月廿八日在獄中遇害。二○○○年十月一日宣聖。
聖施方濟神父是西班牙人，出自良好的公教家庭。生於一七一三年，十月二日，方濟在十七歲的時候就求進了當地的聖道明會院。一七三六年，抵達馬尼拉。不久，就升為司鐸。施神父等便由馬尼拉動身來澳門。白主教一見非常喜歡，就於這年七月間，帶他們一同潛回福建教區。
聖華亞敬神父班國得略爾省人，生於一六九一年十月三日，十八歲進了聖道明會，二十一歲，應召東來傳教了。他是個愛主情深的人，他在德行和學問上，都有很好的成績。他首次遇到白神父，遂叩拜為神師，聽其訓導。
聖德方濟神父班國加拉拿大省的人，生於一六九五年，他聰慧，魄力很強；十七歲進聖道明會。升鐸後，在本國會院當教授。
聖費若望神父和德神父是同船由西班牙出發的；但他到中國卻比德神父遲一年，他也是西班牙加拉拿大省人，生於一六九四年。他十六歲上就進了聖道明會；晉鐸後也蒙省會長許可，乘舟渡海到澳門，又轉道前來福安教區。
一七二九年，教難又起，只要看費神父給省會長的信中大意即可明白：“最敬愛的省會長：現在教堂中一切都已被搶一空，剩下的僅是碎瓦破牆。我自去年九月起至今，沒有舉行過一台彌撒，實因教難嚴重，教友把所有的聖物祭品都藏了起來。敬愛的會長神父！這報告書尚不能周詳，惟請於接信後，別忘記在患難中的我們！代行禱祭，使能在教難中恆存善志，效法主耶穌受苦受辱……。
一七四七年九月初，羅馬教廷派德神父繼任福建主教的消息傳到福州；教廷任命狀寄到了福州，第二天教會當局就託李本篤教友，送往監中去。神父捧誦了，深謝至聖慈父-教宗-的垂眷。
一七四八年十月間，再度延緩執行的部文到達福州時，仇教的巨魁，把四位教士立予處死。擅權決定：下令處決。
華、德兩鐸獄中殉難：在一個半夜中，德神父等即夜勒死；“華神父在監獄處死的。”
施、費兩鐸禁監被絞：半夜十一時，更深人靜，四境無聲的時候，兩位神父端正的跪在地上，合著雙手念經，刑役來把藤條與麻索套在兩位神父的頸上；七手八腳的用力把索拉緊，又反來覆去的絞絆。結果，兩位神父就被絞斃。到此，四位忠勇的英雄，就在這黑夜裡，同時為主捐軀，飛向天國去了。
當教宗本篤第十四世，接獲殉教消息時，對白主教和四位神父為主捐軀的壯舉，就已十分讚揚。直到一七六六年七月十九日，教廷才宣佈白主教等五位為可敬品。一直延到一八九三年，教宗良十三世於五月十四日宣白主教等五位為真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保祿二世將他們與百餘位中華殉道真福宣為聖人。
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10.27（二）說話的藝術 聖施方濟及同伴殉道 路加福音十三18-21
耶穌又說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？
它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成了大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」
祂又說：「我要把天主的國比作什麼呢？
它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」
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(釋經小幫手)
在今天福音中，我們可以看到耶穌說話的藝術。由於祂非常留心身旁的人事物以及生活中的經驗，因此祂說的比喻連市井小民都聽得懂、都被深深的吸引。今天耶穌在會堂裡施教，用問問題的方式，引起會堂民眾的興趣及思考。
耶穌的說話方式多麼吸引人呀！祂用種子以及酵母來比喻天主的國，是一般民眾都有的經驗，連兩千年後的我們也都能領悟。耶穌深入淺出的比喻看似簡單，每個人都能了解，然而比喻背後卻蘊含深意，值得我們不斷的反思咀嚼。其實耶穌能夠用簡單的比喻來講解深奧的道理，反映的是祂用心的在生活、汲取生活的經驗。祂從小嬰兒開始就開始學習如何說話、走路、做木工、做家事、待人接物等。這隱藏的三十年中，耶穌真正學習人怎麼生活。
相較於耶穌，身為現代人的我們失去了對生活人事物的敏銳度，往往我們只專注在手機上，不斷的回訊息、看報導、看奇聞軼事，而對身旁發生的人事物無動於衷。其實說話的藝術不在於外在的技巧，不在於有多少知識，而是說話的人是不是有真正的生活過，而把生活的經驗真實、簡單的傳遞給別人，因而觸動別人的心與生命。
耶穌就是這樣，祂用心生活，把祂的生活內化成養分，用活生生的比喻觸動、感動了許多人，包括兩千年後的我們。因此，讓我們學習如何生活、並分享生活的話語給他人吧！
(品嚐聖言)
想像你是會堂的民眾，聆聽耶穌說話，並思索祂的問題。
(活出聖言)
今天用心觀察身旁的人事物，並與耶穌分享你的觀察。
(全心祈禱)
主耶穌，祈求祢教導我如何生活，讓我的話語能夠有祢的生命。阿們。
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10月27日 寬恕教會
我們被教會傷害，就不由得想奇崛教會。然而，一旦棄絕教會，就很難與基督保持相連。我們說：“我愛耶穌，但是我恨教會”，到頭來不僅失去教會，也失去耶穌。我們要克服的難提就是寬恕教會，尤其是教會很少請求我寬恕，至少沒有公開表達。教會身為基督的生命表徵，會繼續其寬恕的工作，但是正如其他組織，教會也會犯錯，需要我們寬恕。
重要的是，不把教會當作是見外的“那個地方”，而視教會為一群軟弱、掙扎的人。我們也在其中，並且在那裡遇見我們的救主。~ 盧雲神父
[神的永恆時間]
死亡之後就沒什麼「以後」了。「以後」或「以前」這種字眼屬於人的必朽生命、時空之下的生命。死亡讓我們脱離時序的範疇，帶領我們進入神的「時間」，卻不受時間的限制。對死後生命的種種猜測也就止於猜測罷了。超越死亡之後，就沒有什麼「首先」與「末後」、「這裡」與「那裡」、「過去」或「現在」了。神是萬有之神。末時、身體復活、耶穌榮耀降臨，對那些不在時空裡的人就不再有時間的分隔了。
我們這些仍在時空之下的人，不可認為基督裡的新生是可以解釋、明瞭的事。神的心思意念遠超乎我們的心思意念。我們只需要信靠祂就可以了。
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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