福傳書店 Evangelization Shalom

十一月七日 常年期第三十一週 星期六 每日讀經 https://youtu.be/CTQV5YeJW0g

讀經一（我賴加強我力量的那位，能應付一切。）

恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書　4:10-19

弟兄們：我在主內非常歡喜，因為你們對我的關心又再次表現出來；你們始終是關心我，只不過缺少表現的機會。

我說這話，並不是由於貧乏，因為我已學會了，在所處的環境中常常知足。我也知道受窮，也知道享受；在各樣事上和各種境遇中，或飽飫、或飢餓、或富裕、或貧乏，我都得了祕訣。我賴加強我力量的那位，能應付一切。但是，你們也實在做得好，因為你們分擔了我的困苦。你們斐理伯人也知道：當我在傳福音之初，離開馬其頓時，沒有一個教會在金錢上供應過我；惟獨只有你們；就連我在得撒洛尼時，你們不只一次，而且兩次曾給我送來我的急需。我並不是貪求饋贈，我所貪求的，是歸入你們賬內的豐厚利息。如今我已收到了一切，已富足了；我由厄帕洛狄托收到了你們所送來的芬芳的獻禮，天主所悅納而中意的祭品，我已足夠了。我的天主必要以自己的財富，在基督耶穌內，豐富地滿足你們的一切需要。——上主的話。

答唱詠　詠112:1-2,5-6,8-9

【答】：凡敬畏上主的人，真是有福。

領：凡敬畏上主的人，真是有福！喜歡他誡命的人，真是有福！他的子孫在世上必要強盛，義人的後代必要受到讚頌。【答】

領：樂善好施的人必蒙受祝福，他以正義處理自己的事務。因為義人永遠不會失足抖顫，他必要受到永遠的紀念。【答】

領：義人的心志堅強，無憂無恐，他散財賙濟貧苦的人。他的仁義必會萬世留存，他將出人頭地，受人景仰。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：耶穌基督本是富有的，為了你們卻成了貧困的，好使你們因著他的貧困而成為富有的。

眾：亞肋路亞。

福音（如果你們在不義的錢財上還不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？）

恭讀聖路加福音　16:9-15

那時候，耶穌對門徒說：「你們要用不義的錢財結交朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？

「沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個；你們不能事奉天主而又事奉錢財。」愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」——上主的話。

人的心態不會因事小或事大而改變。一個認真的人，在任何事上都會認真；一個不負責任的人，在一切事上都不負責任。信仰所針對的，是我們全部的人和生活，不管是在日常瑣事上，還是在性命攸關的大事上，我們都需要以恆定的積極態度去事奉天主。那種平時把天主放在一邊，只會「臨時抱佛腳」的人，即使在危難關頭想到了天主，也不過是為了滿足自己的需求。教宗方濟各說：人心只有一個，當我們愛自己和世俗的時候，就沒有天主的空間。然而我們的心，應成為天主居住的宮殿。我心中常為天主留有空間嗎？（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

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Saturday of the Thirty-first Week in Ordinary Time Lectionary: 490 Reading 1 PHIL 4:10-19

https://youtu.be/gz91WVZwpdA

Brothers and sisters: I rejoice greatly in the Lord that now at last you revived your concern for me. You were, of course, concerned about me but lacked an opportunity. Not that I say this because of need, for I have learned, in whatever situation I find myself, to be self-sufficient. I know indeed how to live in humble circumstances; I know also how to live with abundance. In every circumstance and in all things I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and of being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. Still, it was kind of you to share in my distress. You Philippians indeed know that at the beginning of the Gospel, when I left Macedonia, not a single church shared with me in an account of giving and receiving, except you alone. For even when I was at Thessalonica you sent me something for my needs, not only once but more than once. It is not that I am eager for the gift; rather, I am eager for the profit that accrues to your account. I have received full payment and I abound. I am very well supplied because of what I received from you through Epaphroditus, “a fragrant aroma,” an acceptable sacrifice, pleasing to God. My God will fully supply whatever you need, in accord with his glorious riches in Christ Jesus.

Responsorial Psalm PS 112:1B-2, 5-6, 8A AND 9

R. Blessed the man who fears the Lord. or:

R. Alleluia. Blessed the man who fears the LORD, who greatly delights in his commands. His posterity shall be mighty upon the earth; the upright generation shall be blessed.

R. Blessed the man who fears the Lord. or:

R. Alleluia.

Well for the man who is gracious and lends, who conducts his affairs with justice; He shall never be moved; the just one shall be in everlasting remembrance.

R. Blessed the man who fears the Lord. or:

R. Alleluia.

His heart is steadfast; he shall not fear. Lavishly he gives to the poor; his generosity shall endure forever; his horn shall be exalted in glory.

R. Blessed the man who fears the Lord. or:

R. Alleluia. Alleluia

2 COR 8:9

R. Alleluia, alleluia.

Jesus Christ became poor although he was rich, So that by his poverty you might become rich.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel LK 16:9-15

Jesus said to his disciples: “I tell you, make friends for yourselves with dishonest wealth, so that when it fails, you will be welcomed into eternal dwellings. The person who is trustworthy in very small matters is also trustworthy in great ones; and the person who is dishonest in very small matters is also dishonest in great ones. If, therefore, you are not trustworthy with dishonest wealth, who will trust you with true wealth? If you are not trustworthy with what belongs to another, who will give you what is yours? No servant can serve two masters. He will either hate one and love the other, or be devoted to one and despise the other. You cannot serve God and mammon.” The Pharisees, who loved money, heard all these things and sneered at him. And he said to them, “You justify yourselves in the sight of others, but God knows your hearts; for what is of human esteem is an abomination in the sight of God.”

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11月7日聖人 聖吳國盛（殉道）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2913218148900943

聖吳國盛，聖名伯多祿，一七六八年生於貴州遵義縣。

他生性剛烈，在聽道和與老教友生活後，變得溫和；領洗後，引導不少鄉人認識天主，並被委任為教友會長。

教難時，他甘願為主作證，在獄中仍寫信鼓勵妻子渴慕永福，堅守信仰。

一八一四年被綁在十字架上，受絞刑殉道；一九ＯＯ年由教宗良十三世宣布他為真福。

二ＯＯＯ年十月一日宣聖。

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11.7（六）忠信的態度 聖吳國盛（伯鐸）殉道 路加福音十六9-15

那時候，耶穌對門徒們說：「我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」

愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。 耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」

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(釋經小幫手)

「小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。」耶穌透過福音中的這句話對我們講述了在每日最簡單的細節中保守忠信的重要。

很多現代人在今天多元化又多變的社會，不再認爲忠信是重要的價值。我們看到越來越多的家庭、友誼、結盟因利益和方便而解散，導致年輕人開始懷疑對他人忠信的可行性。但今天天主要提醒我們，身爲基督徒，我們不能忘記忠信的意義和重要。

「忠信」就是為承諾保持堅定的態度。

我們多數都有對工作、理想、關係、感情忠信的經驗。這些經驗告訴我們天主創造人類時有賜給我們「忠信」的能力。但我們經常因爲無意識、不在意或軟弱而放棄對自己、家庭、原則的許諾和堅持。回憶這些經驗，我們不得不承認自己軟弱，靠自己的毅力要忠信的活出天主在我們内心中所啓發的真理並不容易。但是如果我們輕易放棄，違背了這些真理，會導致我們內在分裂，失去平安。這是爲什麽耶穌今天說：「沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個。」

天主要我們活得正直有意義，因此祂邀請我們要忠於祂放在我們心中的愛與真理。今日的社會比以往任何時候都更需要看到這種忠信的見證者。

讓我們請求仁慈的耶穌教導我們如何過忠信的生活，成爲可信的人，為祂作證。

(品嚐聖言)

默想耶穌的憐憫。即便我們不忠信，祂也不會放棄我們。這是祂的本質。

(活出聖言)

耶穌已經選擇了我們，今天你在什麽事情上可以選擇愛祂、忠實於祂？

(全心祈禱)

主，我承認我的不忠信讓我生活散亂，讓我分心。請幫助我改過。阿們。

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11月7日   述說耶穌的故事 
教會受召向列國萬民宣告耶穌的好消息。教會除了藉著各樣善工彰顯耶穌的愛，也要喜樂地宣告耶穌的生活、苦難、受死、復活所成就的天主救贖的奧跡。我們要宣告、慶賀耶穌的故事。有人聽了歡喜、有人聽了無動於衷、有人聽了生出敵意。耶穌的故事不一定為所有人接受，然而我們必須傳講。 
我們這些知道這故事並活出這故事的人，有幸得以向別人述說，我們的話語若發自愛與感恩的心，就能結出果實，不管我們是否能見得到。~ 盧雲神父

 [天主的傭人]
我們在任何事上，為避免這職務受詆毀，不但沒有給任何人跌倒的因由，反而處處表現我們自己，有如天主的僕役，就是以持久的堅忍，在艱難、貧乏、困苦之中，在拷打、監禁、暴亂之中，在勞苦、不寢、不食之中，以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以聖神，以無偽的愛情，以真理的言詞，以天主的德能，以左右兩手中正義的武器，歷經光榮和凌辱，惡名和美名；像是迷惑人的，卻是真誠的；像是人所不知的，卻是人所共知的；像是待死的，看！我們卻活著；像是受懲罰的，卻沒有被置於死地；像是憂苦的，卻常常喜樂；像是貧困的，卻使許多人富足；像是一無所有的，卻無所不有。（格後6：3-10）（林後6：3-10）
思高本：（格前4：11-13）
和合本：（林前4：11-13）

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫