十二月五日 將臨期第一週 星期六 每日讀經 https://youtu.be/rqiFESpG0IE
讀經一（他必俯聽你呼求的聲音。）
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
我主上主，以色列的聖者這樣說：熙雍的百姓，耶路撒冷的居民啊！你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。我主縱然給你們困苦的食物和酸辛的水，但你的教師再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：「這是正路，你們要行在這面！」
你把種子種在地裏，上主必使雨降在其上，並使你地裏出產的食糧豐盛富饒；那一日你的群畜必將在廣闊的草場上牧放。耕田的牛和驢駒必吃用木杴或簸箕揚淨而拌上鹽的芻料。大行慘殺之日，當堡樓倒塌之時，所有的高山竣嶺必有溪水涓涓細流。當上主包紮他百姓的創口，治療他們傷痕的那日，月亮的光華將似太陽的光華，而太陽的光華必增加七倍，有如積累了七天的光華。——上主的話。
答唱詠 詠147:1-2, 3-4, 5-6
【答】：仰賴上主的人是有福的。
領：讚美上主，因他是美善的，歌頌我主，因他是甘甜的，我主上主是應受讚美的！上主重建了耶路撒冷城，完聚了四散的以色列民。【答】
領：他醫治了心靈破碎的人，也親自包紮了他的傷痕。星辰的數目，全由上主制定，星辰的稱號，也都由他命名。【答】
領：我們的偉大上主，威能無比，他所具備的智慧不可估計。上主將謙遜的人扶起，將蠻橫的人貶抑於地。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：上主是我們的判官，上主是我們的立法者，上主是我們的君王，他必拯救我們。
眾：亞肋路亞。
福音（他一見到群眾，就對他們動了慈心。）
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5,6-8
那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」
耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦，囑咐他們說：「你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐；你們白白得來的，也要白白分施。」——上主的話。
釋義
今天福音的開始，是一個簡短的摘要，一方面綜合耶穌直到目前所有行動（九35），同時也把福音敘述引導進入另一個新的大段落。
瑪竇報導耶穌的行動以及門徒的派遣，將一切綜合在一個基本的主題中：就是憐憫人民，因為沒有人領導他們。耶穌形容他們有如「沒有牧人的羊群」。接著這個圖像被「莊稼」的圖像取代，在聖經的傳統中這是表達末世審判的圖像，在末日天主將收集他的莊稼（瑪三12），而門徒們完成這工作的合作者。他們巡行各處，宣告天國來臨，並顯示這個天國的記號：治癒病人、復活死人、驅逐魔鬼。哪裡有人宣講天主聖言，該處就能得到救援，那裡就已經是收穫的時期：天主聖言呼籲人們做出答覆，在這個當下，末世的決定就已經提前出現了。
反省
天國的原始形態，是未犯罪前的伊甸園。那時的人與天主同在，像朋友一樣一起散步。犯罪後，人便迷失了，像沒有牧人的羊——「亞當，你在哪裡？」天主的救贖，就在於重新找回迷失的人，讓他與天主同在。天主是生命，所以人在犯罪前的生命是圓滿幸福的；犯罪的結果，是人肉體與靈魂的雙重死亡。疾病是導向身體死亡的因素，魔鬼是導致靈魂死亡的魁首。所以，當耶穌治病驅魔時，便是在恢復天國的面貌，為此宣講「天國近了」。讓我們也與天主同在，好讓天國臨現在我們身上。（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿)
Saturday of the First Week of Advent Lectionary: 180 Reading 1 IS 30:19-21, 23-26
Thus says the Lord GOD, the Holy One of Israel: O people of Zion, who dwell in Jerusalem, no more will you weep; He will be gracious to you when you cry out, as soon as he hears he will answer you. The Lord will give you the bread you need and the water for which you thirst. No longer will your Teacher hide himself, but with your own eyes you shall see your Teacher, While from behind, a voice shall sound in your ears: “This is the way; walk in it,” when you would turn to the right or to the left. He will give rain for the seed that you sow in the ground, And the wheat that the soil produces will be rich and abundant. On that day your flock will be given pasture and the lamb will graze in spacious meadows; The oxen and the asses that till the ground will eat silage tossed to them with shovel and pitchfork. Upon every high mountain and lofty hill there will be streams of running water. On the day of the great slaughter, when the towers fall, The light of the moon will be like that of the sun and the light of the sun will be seven times greater like the light of seven days. On the day the LORD binds up the wounds of his people, he will heal the bruises left by his blows.
Responsorial Psalm PS 147:1-2, 3-4, 5-6 R. (see Isaiah 30:18d)
Blessed are all who wait for the Lord. Praise the LORD, for he is good; sing praise to our God, for he is gracious; it is fitting to praise him. The LORD rebuilds Jerusalem; the dispersed of Israel he gathers.
R. Blessed are all who wait for the Lord. He heals the brokenhearted and binds up their wounds. He tells the number of the stars; he calls each by name.
R. Blessed are all who wait for the Lord. Great is our LORD and mighty in power: to his wisdom there is no limit. The LORD sustains the lowly; the wicked he casts to the ground.
R. Blessed are all who wait for the Lord.
Alleluia IS 33:22
R. Alleluia, alleluia. The LORD is our Judge, our Lawgiver, our King; he it is who will save us.
R. Alleluia, alleluia.
Gospel MT 9:35–10:1, 5A, 6-8
Jesus went around to all the towns and villages, teaching in their synagogues, proclaiming the Gospel of the Kingdom, and curing every disease and illness. At the sight of the crowds, his heart was moved with pity for them because they were troubled and abandoned, like sheep without a shepherd. Then he said to his disciples, “The harvest is abundant but the laborers are few; so ask the master of the harvest to send out laborers for his harvest.” Then he summoned his Twelve disciples and gave them authority over unclean spirits to drive them out and to cure every disease and every illness. Jesus sent out these Twelve after instructing them thus, “Go to the lost sheep of the house of Israel. As you go, make this proclamation: ‘The Kingdom of heaven is at hand.’ Cure the sick, raise the dead, cleanse lepers, drive out demons. Without cost you have received; without cost you are to give.”
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12.05（六）傳給人 瑪竇福音九35-十8
那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：
「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」
耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。
耶穌派遣這十二人，囑咐他們說： 「你們往以色列家迷失了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。」
釋經小幫手
台灣有許多教友熱心於望彌撒、參加教會活動、朝拜聖體、參加讀經班等。他們這麼做是因爲意識到天主聖三能給自己許多力量和安慰，教會內的信仰夥伴也幫助他們成長。但你的信仰是否只停留在自身的成長及自己的小團體，而無法繼續傳給其他人。你知道嗎，耶穌不只要我們朝拜祂，也不要我們只停留在自己身上。相反的，祂邀請我們像祂一樣，以祂的心為心，求祂派遣我們把祂的愛傳給「困苦流離，像沒有牧人的羊」的人們。「你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」當我們求耶穌派遣我們收割祂的莊稼時，我們的使命是為了祂，不是為了自己。我們傳福音的動力不是為自己累積名聲、或要被別人稱讚認同，而是來自耶穌的一顆慈心，渴望像耶穌一樣的去愛他人、去幫助他人。福音中「耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。」耶穌毫無保留的賜給我們和祂一樣的權柄，讓我們做一樣的事。而活在二十一世紀的我們，在科技日新月異、變種病毒流竄、家庭價值觀崩裂、社會國家安全動盪之際，現代人身心靈上的疾病已經遠超過兩千年前的疾病。因此，耶穌不只需要十二門徒，祂也需要我們當祂的使徒，去宣講天國、治好病人、復活死人、潔淨病人和驅逐魔鬼。你是否願意接受祂的派遣，把祂的愛傳下去呢？
品嚐聖言
默想耶穌看著困苦流離的人而悲傷的眼神。
活出聖言
看到身邊痛苦的人，別再無動於衷。讓耶穌派遣你成為祂福傳的門徒。
全心祈禱
耶穌，謝謝祢召叫我。請幫我以祢的心為心，將祢的愛慷慨地傳給人。
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12月5日 放手
我們給家人或友人最好的禮物，就是幫助他們安然瞑目。有時他們已經準備好去迎見天主，可是我們卻捨不得讓他們走。然而到了時候，我們還是要放手，讓心愛的人回到天主那裡；他們原是從那裡來的。我們應該平靜地坐在他們身邊說：“不要怕，我愛你，天主也愛你……現在安心地走吧……我不再留你不走了……自由地去吧……慢慢走……我們的愛會隨著你而去。”能打從心底說出這些話，就是真正的禮物、最好的愛的禮物。
耶穌離世之際：“父啊！我把我的靈魂交付在禰手中。”（路23：46）與臨終的親友重複這句話是好的，讓這句話留在他們唇間、心上、可以像耶穌一樣踏上歸途。~ 盧雲神父
[不能隱藏]
因為他的眼睛監視人的動作，觀察他的行徑。沒有黑暗，也沒有陰影，可將作惡的人掩蔽。（詠44：22）（詩44：21）
思高本：（列下6：11-12）（約34：21-22）（訓10：20）（訓12：14）（耶23：24）（路8：17）
和合本：（王下6：11-12）（伯34：21-22）（傳10：20）（傳12：14）（耶23：24）（路8：17）
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讚美耶穌
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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