福傳書店 Evangelization Shalom

三月十三日 四旬期第三周星期六 每日讀經 https://youtu.be/prjD9ycHwLc

讀經一（我喜歡仁愛，勝過祭獻。）

恭讀歐瑟亞先知書　6:1-6

上主這樣說：在我的子民遇到困苦時，他們必要尋找我：「來，我們回到上主那裏去，因為他撕碎了我們，也必要治愈；他打傷了我們，也必要包紮。兩天後他必使我們復生，第三天他必使我們興起，生活在他的慈顏下。讓我們認識上主，讓我們努力認識上主！他定要像曙光一樣出現，他要來到我們中間，有如秋雨，有如滋潤田地的春雨。」

厄弗辣因，我可對你作什麼？猶大，我可對你作什麼？因為你們的仁愛有如早晨的浮雲，有如易於消逝的朝露。因此，我藉先知們砍伐了他們，以我口中的言語殺戮了他們；我的裁判出現有如光明：因為我喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。——上主的話。

答唱詠　詠51:3-4,18-19,20-21

【答】：我喜歡仁愛，勝過祭獻。

領：天主，求你按照你的仁慈憐憫我，依你豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。求你把我的過犯洗盡，求你把我的罪惡除淨。【答】

領：因為你既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，你也不喜歡。天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】

領：上主，求你以慈愛恩待熙雍，求你重修耶路撒冷城。那時，你必悅納合法之祭，犧牲和全燔祭獻。【答】

福音前歡呼

領：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

領：你們今天不要再那樣心頑，但要聽從上主的聲音。

眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

福音（稅吏回到家裏，成了正義的；法利塞入卻不然。）

恭讀聖路加福音　18:9-14

那時，耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻：「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每周兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人吧！我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」——上主的話。

釋義

路加在記載耶穌有關「天國來臨」（路十七20-37）的談話後，連續報導二個談論「祈禱」的比喻（路十八 1-14），教導人應該以什麼樣的精神和態度祈禱。今日的福音是其中比較著名的「法利塞人和稅吏祈禱的比喻」。

從耶穌時代的法律或外表上的標準來看，這個虔敬的法利塞人看重法律，嚴格奉行「什一奉獻與禁食」。但是他的問題是因此而引以為榮，自以為義，事實上「他們已獲得了他們的賞報」（參閱：瑪六 2），不能再期待上主的賞報了。反觀，稅吏謙卑的祈禱表達出誠實悔罪的態度，完全投靠上主的憐憫，因而蒙受天主悅納。耶穌在比喻最後提出明確的教導：「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」事實上，每個人都需要上主的仁慈憐憫。

今日的福音也對那些主張只專注於「善工」就能得救的人提出挑戰，因為真正的「義德」必須是內外兼修的。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/5Y57OxmTH4g

Saturday of the Third Week of Lent Lectionary: 242 Reading I Hos 6:1-6 “

Come, let us return to the LORD, it is he who has rent, but he will heal us; he has struck us, but he will bind our wounds. He will revive us after two days; on the third day he will raise us up, to live in his presence. Let us know, let us strive to know the LORD; as certain as the dawn is his coming, and his judgment shines forth like the light of day! He will come to us like the rain, like spring rain that waters the earth.” What can I do with you, Ephraim? What can I do with you, Judah? Your piety is like a morning cloud, like the dew that early passes away. For this reason I smote them through the prophets, I slew them by the words of my mouth; For it is love that I desire, not sacrifice, and knowledge of God rather than burnt offerings.

Responsorial Psalm 51:3-4, 18-19, 20-21ab R. (see Hosea 6:6)

It is mercy I desire, and not sacrifice. Have mercy on me, O God, in your goodness; in the greatness of your compassion wipe out my offense. Thoroughly wash me from my guilt and of my sin cleanse me.

R. It is mercy I desire, and not sacrifice. For you are not pleased with sacrifices; should I offer a burnt offering, you would not accept it. My sacrifice, O God, is a contrite spirit; a heart contrite and humbled, O God, you will not spurn.

R. It is mercy I desire, and not sacrifice. Be bountiful, O LORD, to Zion in your kindness by rebuilding the walls of Jerusalem; Then shall you be pleased with due sacrifices, burnt offerings and holocausts.

R. It is mercy I desire, and not sacrifice.

Verse before the Gospel Ps 95:8

If today you hear his voice, harden not your hearts.

Gospel Lk 18:9-14

Jesus addressed this parable to those who were convinced of their own righteousness and despised everyone else. “Two people went up to the temple area to pray; one was a Pharisee and the other was a tax collector. The Pharisee took up his position and spoke this prayer to himself, ‘O God, I thank you that I am not like the rest of humanity — greedy, dishonest, adulterous — or even like this tax collector. I fast twice a week, and I pay tithes on my whole income.’ But the tax collector stood off at a distance and would not even raise his eyes to heaven but beat his breast and prayed, ‘O God, be merciful to me a sinner.’ I tell you, the latter went home justified, not the former; for everyone who exalts himself will be humbled, and the one who humbles himself will be exalted.”

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3月13日聖人 聖尼賽福祿（St. Nicephorus）君士坦丁保宗主教 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3012381342317956

聖尼賽福祿的父親是東羅馬高普熱皇帝的秘書。當高普熱因聖像問題對教會展開迫害時，尼賽福祿的父親忠貞不屈，被皇帝撤去官職，飽受酷刑，並流戍異域。尼塞福祿自幼受父親善表的薰陶，堅守信德。

君士坦丁接任帝位，擁護正統教義，准人民供列聖像。尼賽福祿在新皇的宮廷供職，並以皇帝欽使的身份，列席尼賽第二次大公會議。他對「禁供聖像派」邪說橫加批駁，博得眾人讚譽。

尼賽福祿學問淵博，口才伶俐。在政治舞臺原有光明的前途，可是他志不在此，深願棄俗修道。他在朝廷供職期內，已在黑海附近幽僻地點，建立修院一座。

君士坦丁堡宗主教聖泰拉蘇逝世後，尼賽福祿是最理想的繼任人選。他雖一再謙辭，皇帝責以大義勸他為了教會的利益接受這個重要的職位，尼賽福祿祝聖主教時，他手中拿著自己撰述的一本擁護教會關於聖像問題的著作，表示他全心擁護天主教正統教義。

尼賽福祿就任主教後，忠勤治理教務，整頓道德，對聖教的發展，有很大的功績。

八一三年，新皇雷洪登位。雷洪原是一個「禁供聖像派」的異端分子，可是他最初不透露他對聖像問題的錯謬見解，等到他的皇權穩定後，才開始表示擁護邪說。自尼賽第二次大公會議後，各教堂均恢復供列聖像。雷洪擬用詭計勸誘尼賽福祿下令將堂內聖像除去，尼賽福祿答道：「這是教會的傳統成例，我們不能擅予改變。」

雷洪唆使兵士去褻瀆君士坦丁堡城門口的耶穌像，然後以避免第二次褻瀆為藉口，下令將這尊聖像除去。雷洪又在皇宮內集合一批擁護禁供聖像的異端神職人員召尼賽福祿和正統派神職人員，入宮開會。尼賽福祿和正統派神職人員請皇帝不要干涉教會的事務。其中有一位對皇帝說：「這是教會的事情，我們在教堂裡討論，不必在皇宮討論。」皇帝無言可答，將他們逐出皇宮。

過了一個時期，異端派的神職人員舉行會議，邀請尼賽福祿出席。尼賽福祿對他們說：「你們憑甚麼權力召開這個會議？你們在教區內根本不能行使任何權力？」異端派神職人員妄圖把他撤職，皇帝下令將尼賽福祿逐出教區，尼賽福祿就這樣度了十五年的流放生活。

雷洪皇帝逝世，新君即位，准尼賽福祿返任。但以他對聖像問題保持緘默為交換條件。尼賽福祿不肯接受，寧願繼續度流放生活。

尼賽福祿的著作很多，大部分是關於供列聖像問題。他於八二八年死在異鄉。十八年後（八四六年），尼賽福祿的遺體迎回君士坦丁堡，這年三月十三日安放在宗徒大堂，所以教會特定每年三月十三日為紀念尼賽福祿的瞻禮日期。

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教宗方濟各當選8年紀念 路加福音十八9-14
（聆聽聖言）
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那時候，耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻：
「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝祢，因為我不像其他的人，勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。
那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，祇是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！
我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

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(釋經小幫手)

祈禱是我們和天主的對話。這些話不一定要説出口，在心裏和祂對話，和祂分享你的心思意念也是一種祈禱。今天，讓我們特別留意，我們和天主對話時帶有什麼樣的姿態。這樣的姿態是否是天主喜歡的？若不是，祂是否有機會影響你、改變你原來的想法，讓你更相似祂，更懂祂的心意？

在今天的福音中，我們看到法利塞人和稅吏都在祈禱。他們都把自己擺在天主面前，把心思敞開讓天主看到。法利塞人非常有自信。他把自己做的好事報告給天主，也省察自己沒有做法律不允許的事。我想他也是愛天主的，在生活中盡量以守法的方式來愛天主。然而，在他的祈禱中，你是否聽到祂的自以爲是？莫非他以爲自己已經很好了，因此，天主應該贊賞他，甚至應該感謝他？這樣的祈禱的中心還是自己，是以他的作爲、他的想法、他的判斷為中心。

當我們的自我太大時，還能聽到天主的話嗎？

相反的，這税吏站在遠處祈禱，連舉目望天主都不敢還捶著自己的胸膛。這代表他後悔了、願意認罪、承認自己是個罪人，並祈求天主可憐他。只有謙卑的人可以看到並且勇敢承認自己的不足。他知道自己渺小不堪，但他也知道天主很大。在祈禱中重要的是天主的好而不是我們的偉大，這反而是祈禱的正確姿態。

凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。讓我們今天以虔敬的心對主對人。

(品嚐聖言)

默想你站在天主前，注視祂的寬宏大量，留意祂謙卑的包容你。

(活出聖言)

反省你在哪些方面覺得自己高於他人？這是天主喜歡的嗎？

(全心祈禱)

主耶穌，感謝祢接受不完美的我，讓我謙卑的在祢内成長。

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3月13日   不在亦如常在 
探望病人、臨終的人、被囚的人、殘障的人或是孤單的人是件好事。不過，如果我們只能探望稍時，或只能偶爾探望的時候，不要感到罪咎，這很要緊。我們常為自己的不足致歉，以致我們就算與那些人在一起，心也不在那裡。全心全意地陪同一個病人少時，遠比花很長時間解釋自己為什麼太忙不能常來要好得多。 
與朋友在一起的時候，如果能全神投入，即便我們不在，仍然發生效應。朋友會說：“他/她來看我了。”並且發現，即便我們不在，他們依然能感受到我們在場。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫