福傳書店 Evangelization Shalom

讀經 依撒意亞先知書 49:8-15 每日讀經 https://youtu.be/Rii0sFeoEAM

上主這樣說：在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的日期，我幫助了你；我必保護你，使你作為人民的盟約，復興國家，分得荒蕪的產業，好向俘虜說：「你們出來吧！」向在黑暗中的人說：「你們出現吧！」

他們將在各路上被牧放，他們的牧場是在一切荒嶺上。他們不餓也不渴，熱風和烈日也不損傷他們，因為那憐憫他們的率領著他們，引領他們到水泉傍。我要使我的一切山嶺變為大路，並把我的街道修高。看啊！有的由遠方而來，有的由北方和西方而來，還有些由息寧而來。諸天要歡樂，大地要踴躍，山嶺要歡呼高唱，因為上主安慰了他的百姓，憐恤了他受苦的人們。

熙雍曾說過：「上主離棄了我，我主忘掉了我。」婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊！——上主的話。

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聖詠 145:8-9,13-14,17-18

8-9. 上主慈悲為懷，寬宏大方，他常緩於發怒，仁愛無量。上主對待萬有，溫和善良，對他的受造物，仁愛慈祥。

13-14. 上主對自己的一切諾言，忠信不欺，上主對自己的一切受造，聖善無比。凡跌倒的，上主必要扶持，凡被壓抑的，使他們起立。

17-18. 上主在他的一切路徑上，至公至義，上主在他的一切化工上，聖善無比。上主接近一切呼號他的人，就是一切誠心呼號他的人。

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福音恭讀聖若望福音 5:17-30

那時候，耶穌向猶太人說：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。

　　耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把比這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，而出來；行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求派遣我來者的旨意。」——上主的話。

反省

猶太人的宗教觀與天主觀是：雅威有至高無上的權威，任何人不可與神同日而語，誰若敢說自己與神同等，就是褻瀆他們的宗教。而耶穌恰恰以言語和行為，甚至自己的生命告訴他們，自己與天主同等，並且就是猶太人期待的默西亞。顯然耶穌的宗教觀與他們的格格不入，耶穌給人傳遞的是慈悲的天主和與人親近的天主。這正是猶太人要殺死耶穌的原因之一。

我們是否在耶穌身上看到天主的慈愛與憐憫？或者和猶太人一樣在自己的生命中拒絕耶穌，甚至以罪惡的生活把耶穌再次釘死在十字架上？（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/7wtiwd2BBYM

Wednesday of the Fourth Week of Lent Lectionary: 246 Reading I Is 49:8-15

Thus says the LORD: In a time of favor I answer you, on the day of salvation I help you; and I have kept you and given you as a covenant to the people, To restore the land and allot the desolate heritages, Saying to the prisoners: Come out! To those in darkness: Show yourselves! Along the ways they shall find pasture, on every bare height shall their pastures be. They shall not hunger or thirst, nor shall the scorching wind or the sun strike them; For he who pities them leads them and guides them beside springs of water. I will cut a road through all my mountains, and make my highways level. See, some shall come from afar, others from the north and the west, and some from the land of Syene. Sing out, O heavens, and rejoice, O earth, break forth into song, you mountains. For the LORD comforts his people and shows mercy to his afflicted. But Zion said, “The LORD has forsaken me; my Lord has forgotten me.” Can a mother forget her infant, be without tenderness for the child of her womb? Even should she forget, I will never forget you.

Responsorial Psalm 145:8-9, 13cd-14, 17-18 R. (8a)

The Lord is gracious and merciful. The LORD is gracious and merciful, slow to anger and of great kindness. The LORD is good to all and compassionate toward all his works.

R. The Lord is gracious and merciful. The LORD is faithful in all his words and holy in all his works. The LORD lifts up all who are falling and raises up all who are bowed down.

R. The Lord is gracious and merciful. The LORD is just in all his ways and holy in all his works. The LORD is near to all who call upon him, to all who call upon him in truth.

R. The Lord is gracious and merciful.

Verse before the Gospel Jn 11:25a, 26

I am the resurrection and the life, says the Lord; whoever believes in me will never die.

Gospel Jn 5:17-30

Jesus answered the Jews: “My Father is at work until now, so I am at work.” For this reason they tried all the more to kill him, because he not only broke the sabbath but he also called God his own father, making himself equal to God. Jesus answered and said to them, “Amen, amen, I say to you, the Son cannot do anything on his own, but only what he sees the Father doing; for what he does, the Son will do also. For the Father loves the Son and shows him everything that he himself does, and he will show him greater works than these, so that you may be amazed. For just as the Father raises the dead and gives life, so also does the Son give life to whomever he wishes. Nor does the Father judge anyone, but he has given all judgment to the Son, so that all may honor the Son just as they honor the Father. Whoever does not honor the Son does not honor the Father who sent him. Amen, amen, I say to you, whoever hears my word and believes in the one who sent me has eternal life and will not come to condemnation, but has passed from death to life. Amen, amen, I say to you, the hour is coming and is now here when the dead will hear the voice of the Son of God, and those who hear will live. For just as the Father has life in himself, so also he gave to the Son the possession of life in himself. And he gave him power to exercise judgment, because he is the Son of Man. Do not be amazed at this, because the hour is coming in which all who are in the tombs will hear his voice and will come out, those who have done good deeds to the resurrection of life, but those who have done wicked deeds to the resurrection of condemnation. “I cannot do anything on my own; I judge as I hear, and my judgment is just, because I do not seek my own will but the will of the one who sent me.”

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3月17日聖人 聖女日多達尼凡拉（St. Gertrude of Nivelles）童貞 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3015557115333712

聖女日多達尼凡拉是真福貝本和福女依太的女兒，六二八年誕生，她有兄妹各一，妹妹就是聖女貝迦。

聖女日多達自幼受良好的家庭教育，熱心敬主。十歲時，她的父親設盛宴招待達果伯王和附近各地貴族。席間，有一位貴族，請國王作主，將日多達許配給他的兒子。國王就派人去叫日多達來，指給她看那個俊美的如意郎君，問她是否同意這件親事。日多達奏稟國王，她的終生已許給耶穌基督，決定守貞不嫁。國王和在座的賓客都很贊成，祝她前途順利。

依太在丈夫死後，就決定建立一座修院，與女兒一同出家。她親自給女兒剪去秀髮。新修院建成，由日多達任院長。日多達雖年輕，才德高人一等，獲得眾修女的愛戴。若干有地位的遠道朝聖客人，道經修院，也對她推崇備至。

母親死後，日多達將一部分院務委託別的修女處理，自己爭取時間研究聖經，並修務苦行。她因苦身過嚴，睡眠不足，守齋太多，到了三十歲時，體力不支，就辭去院長職務，一心預備善終。有一天，她正在聖堂祈禱，突有一個火球，停在她頭上，照耀得滿堂通明，歷半小時之久。

日多達雖是一位有聖德的賢女，到了死亡的關頭，心內不免有些害怕，派人去問聖歐當，天主有沒有將她死後的情況，向歐當啟示過。歐當囑人告訴她不必擔憂，第二天神父舉行彌撒聖祭時，她就要離開塵世，那時聖巴特利爵和天使們就會來接她的靈魂升天享福。果然後一天（三月十七日），神父舉行彌撒，念到頌謝詞時，日多達就魂歸天國。殮葬時，遵她的遺命，就用她平日常穿的那件苦衣，不用其他殮衣，頭上覆一塊舊棉頭紗。

日多達被奉為旅客的主保，原因有二：第一因為她生前常招待朝聖客人，第二因為有一次，有幾位修士在海上，船隻失事，呼求她的聖名，安然脫險。

聖女日多達畫像上，通常有幾隻老鼠，在她的紡紗杆旁嬉戲。相傳聖女紡紗時，魔鬼借了老鼠的形象，嚙斷她的紗線，激引她發怒。人們奉聖女為鼠疫的主保。舊日萊茵河下游流域發生鼠疫，都求聖女轉禱。

聖博弟主教 St. Patrick of Ireland https://is.gd/ijhkX1

聖博弟（St. Patrick），亞瑪總主教，

他是愛爾蘭的主保聖人。

他生於三八九年，相傳他祖籍是羅馬，世居英倫三島。

據聖人自述，他在十六歲以前，過著世俗的生活，從未想到獻身事主。

四零三年，聖人年約十四、五歲，被海盜擄到愛爾蘭為奴整整六年。

聖人侍奉異教主人，飽受艱苦，

可是就在這段時期內，博弟的聖德大有進步。

他出外牧羊時，在大自然的曠野中日夜祈禱，神火炎炎，一心念主；

有時風吹雨打，四肢凍僵，他仍如老僧入定，端坐不動。

博弟回到故鄉後，決心重返愛爾蘭，

把信德真光傳給身處黑暗中的異教徒。

聖人在開始執行這個偉大的傳教計畫前，

先在法國攻讀神學，領受了鐸品。

經過十餘年的準備工作，博弟受聖日曼諾斯祝聖為主教，

由宗座正式委派，到愛爾蘭傳教。

博弟為了愛爾蘭民族的勸化工作，風塵僕僕，不辭辛苦；

到處建造教堂，創立修院，以培植神職人才。

他的工作獲得了很大的收穫，被勸化的異教徒，不計其數。

愛爾蘭整個民族，最終依賴聖人的努力，全部皈依了天主教。

聖人成功的主要方法，是一切依靠上主的安排。

他常說:「我已將一切託付在天主手中。」

誠如達味聖王所謂:

「一切事都托上主照顧，上主一定會支持你。」

博弟於四六一年安然逝世。

聖人去世時，愛爾蘭已獲得「聖人島」的美稱。

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03.17 (三) 天父的肖像 聖博第主教 若望福音五17-30

聆聽聖言

那時候，耶穌向他們說：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」為此猶太人越發想要殺害祂，因為祂不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，祂看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給祂；並且還要把這些更大的工程指示給祂，為叫你們驚奇。就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使祂所願意的人復生。父不審判任何人，但祂把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣祂來的父。我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣祂也使子成為生命之源；並且賜給祂行審判的權柄，因為祂是人子。你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音，而出來：行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」

釋經小幫手

在今天的福音中，我們聽到耶穌很明顯的表達自己和天父的關係：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」耶穌很清楚自己是天父的兒子。身爲兒子，祂愛天父，把天父的計劃、工作都當成自己的。「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，祂看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作。」換句話說，耶穌所做的一切都反映著天父的心。天父如何愛，耶穌也就如何愛；天父如何對待卑微弱小的人，耶穌也同樣那麽做了；天父如何原諒罪人，耶穌也就如何做。也許我們從來沒有想過天主是個不斷在工作的天主，因為當我們看到社會的破碎、人們的痛苦、以及自己的軟弱，這讓我們懷疑天主是否真的在工作，或祂的方式是否有效。但是今天耶穌卻要我們相信，天主的方式不是我們想像的，不是把世上的問題都解決、消除。相反的，天主的工作在於不斷喚醒死去的心，使人們復生，不斷給與人們悔改的機會。這需要時間、需要極大的愛心和耐心去等待人們向祂打開心門，接受被祂工作、被祂重塑、改變。耶穌的工作是把天父的愛表達出來，而你我的工作就是好好領受這份愛，被它轉化，好能在我們的生活中、在這個世代中繼續耶穌和天父的工作。

品嚐聖言

默想耶穌對缺乏生命的世界說：「請你相信我要繼續在世上工作！」感受祂對世界不放棄的愛。

活出聖言

今天問天主：祢要我如何配合祢的工作，與祢合作呢？

全心祈禱

聖神，請祢引導我開放我的心讓天主用我來完成祂的工作。阿們。

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫