福傳書店 Evangelization Shalom

三月二十二日 四旬期第五周星期一 每日讀經 https://youtu.be/vnGX4r19Pb0

讀經一（看，現在我要死了，然而我並沒有做過這事。）

恭讀達尼爾先知　13:1-9,15-17,19-30,33-62

從前有一個人住在巴比倫，名叫約雅金，他娶了一個妻子名叫蘇撒納，是希耳克雅的女兒；這女子非常美麗，而且敬畏上主，原來她的父母都是義人，常按照梅瑟的法律教育了自己的女兒。約雅金是個很富有的人；靠近他的住宅有一個果園；由於他比眾人更有聲望，猶太人經常到他那裏集會。

那一年，有兩個長老由人民選為民長，上主曾論及這類人說：「邪惡充塞巴比倫，是由於只在表面上治理人民的長老和民長。」這兩個人經常到約雅金的家裏來；凡有訴訟的，都到這裏來見他們。中午時，人民離去以後，蘇撒納常走進她丈夫的果園裏散步。那兩個長老每天見她進去散步，遂對她起了邪念。他們昧著良心，轉眼不看上天，全不思念正義的裁判。他們在等待一個適當的機會。有一天蘇撒納像往日一樣，只帶著兩個婢女進了果園，由於天熱，她想在園中沐浴。那時園中除了這兩個藏著窺看她的長老外，沒有別人。蘇撒納對婢女說：「將油和香皂給我拿來，關上園門，我要沐浴。」

婢女們一走出去，這兩個長老便起來，跑到她面前，對她說：「看，園門關了，沒有人能看見我們，我們早就愛上了你，你要答應我們，與我們交合吧！不然，我們就要作證控告你，說有一個青年人同你在一起，所以你才打發婢女們離開你。」蘇撒納嘆息說：「我真是左右為難！因為我若作了這事，我是必死無疑；我若不作這事，我也難逃你們的手。我不如不作，寧可落在你們手裏，也不願在上主面前犯罪。」蘇撒納遂高聲喊叫，這兩個長老為對付她也喊叫起來，其中一個跑去開了園門。家人一聽見園中的喊聲，就急忙從側門跑進來，要看看她遭遇了什麼事。但是當長老們說出這段話以後，僕人們都感覺羞慚，因為從來沒有人說蘇撒納有過這樣的事。

第二天，人民聚集到她丈夫約雅金那裏的時候，那兩個長老也來了，滿懷惡意，一心要將蘇撒納置於死地。他們在人民面前說：「派人將希耳克雅的女兒，約雅金的妻子，蘇撒納帶上來！」差人便去了。蘇撒納同她的父母，她的孩子和她所有的親戚都來了。她的親友和看見她的人都在哭泣。那兩個長老遂在人民中站起來，把手按在蘇撒納的頭上。她哭著仰視上天，衷心依賴上主。兩個長老說：「當時只有我們兩人在園中散步，她同兩個婢女進來，隨即關了園門，並辭退了兩個婢女。一個預先藏在園中的青年人，走到她面前，與她睡在一起。我們在園中的角落裏看見這種醜事，便跑到他們那裏。我們雖然看見他們二人在一起，但我們卻不能捉住那個青年，因為他比我們有力，他便開門逃走了。我們捉住這女人以後，問她那個青年是誰，她卻不肯告訴我們：對於這些事，我們是見證。」會眾相信了他們，因為他們是人民的長老和民長，於是便定了蘇撒納的死罪。

蘇撒納遂大聲呼號說：「永生的天主！你洞察隱秘的事，凡事在發生以前，你已知道了；你知道他們對我所作的是假見證；看，現在我要死了，然而我並沒有作過，他們惡意對我所捏造的事。」上主俯聽了她的呼聲；當她被押赴刑場的時候，天主感動了一個青年人的聖善心靈，這青年名叫達尼爾，他便高聲呼喊說：「對於流這女人的血，我是沒有罪的！」民眾轉過身來問他說：「你說這話有什麼意思呢？」達尼爾立在民眾中間說：「以色列子民！你們怎麼這樣糊塗？未經審問，不查實情，就定一個以色列女子的罪案嗎？你們再回審判廳！因為他們二人作了假見證，誣陷了她。」於是民眾急忙回去，眾長老對達尼爾說：「請你來，坐在我們中間，明白地告訴我們，因為天主把長老的智慧賜給了你。」達尼爾對他們說：「將這兩個長老隔離開，讓我來審問他們。」把他們二人隔開以後，達尼爾叫過其中的一個來，對他說：「你這個一生作惡的老妖，你以前犯的罪，現在已臨到你身上了！你宣佈不義的裁判，判定無辜者有罪，釋放有罪的人，雖然上主曾說：不可殺害無辜和正義的人。如果你真看見了她，現在你告訴我：你看見他們在一起是在什麼樹下？」他回答說：「是在乳香樹下。」達尼爾說：「夠了！你在說謊，應砍你的頭，因為天主的天使已奉天主的命，要把你斬為兩段。」達尼爾叫他退下，命將另一個帶上來，對他說：「客納罕的苗裔而非猶大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲顛倒了你的心。你們一向這樣對待了以色列的女子們，她們由於害怕而與你們交往，但是這個猶大女子，卻不能忍受你們的邪惡！現在你告訴我：你發現他們在一起，是在什麼樹下？」他回答說：「是在樟樹下。」達尼爾對他說：「的確，你也一樣在說謊話，也必要砍下你的頭！天主的天使手中已拿了利劍在等待著，要將你斬為兩段，消滅你們。」全會眾遂大聲吶喊，讚美天主，因為他拯救了那些仰望他的人。

眾人都起來攻擊那兩個長老，因為達尼爾按照他們工人的口供，證實了他們作假見證；他們怎樣惡意對待了自己的近人，民眾也怎樣對待了他們。於是眾人按照梅瑟的法律將他們處死；這樣，那一天救了無辜者的血。——上主的話。

答唱詠　詠23:1-3,3-4,5,6

【答】：縱然我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因你與我同在。

領：上主是我的牧者，我實在一無所缺。他使我臥在青綠的草場，又領我走近幽靜的水旁，還使我的心靈得到舒暢。【答】

領：他為了自己名號的原由，領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因你與我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。【答】

領：在我對頭面前，你為我擺設了筵席；在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢。【答】

領：在我一生歲月裏，幸福與慈愛常隨不離；我將住在上主的殿裏，直至悠遠的時日。【答】

福音前歡呼

領：主耶穌，願光榮和讚頌歸於你。

眾：主耶穌，願光榮和讚頌歸於你。

領：上主說：「我決不喜歡惡人喪亡，但卻喜歡惡人歸正，離開邪道，好能生存。」

眾：主耶穌，願光榮和讚頌歸於你。

福音（你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！）

恭讀聖若望福音　8:1-11

那時候，耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。那時，經師和法利塞人帶來一個犯姦婬時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上劃字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」他又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裏的婦人。耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了。」——上主的話。

反省

按照梅瑟法律，被捉住的淫婦要被人用石頭砸死。因為淫亂使人遠離天主，破壞人與天主之間的盟約。猶太人設難陷害耶穌，就把罪婦拉到耶穌跟前，假裝求問耶穌。與猶太人不一樣的是，耶穌顯示自己對罪人的慈悲，也願意猶太人認識自己的罪，於是提醒他們人人都有罪。耶穌給罪婦說的話，也是給猶太人說的：現在我不定你的罪，回去吧，不要再犯了。今天耶穌也同樣如此叮囑我們。我們是福音中的猶太人還是那個罪婦？經驗了耶穌的慈悲，是悔改還是繼續生活在罪惡中？（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/By-yNqAijXY​

Monday of the Fifth Week of Lent Reading I Dn 13:1-9, 15-17, 19-30, 33-62 or 13:41c-62 OR:

The assembly condemned Susanna to death. But Susanna cried aloud: “O eternal God, you know what is hidden and are aware of all things before they come to be: you know that they have testified falsely against me. Here I am about to die, though I have done none of the things with which these wicked men have charged me.” The Lord heard her prayer. As she was being led to execution, God stirred up the holy spirit of a young boy named Daniel, and he cried aloud: “I will have no part in the death of this woman.” All the people turned and asked him, “What is this you are saying?” He stood in their midst and continued, “Are you such fools, O children of Israel! To condemn a woman of Israel without examination and without clear evidence? Return to court, for they have testified falsely against her.” Then all the people returned in haste. To Daniel the elders said, “Come, sit with us and inform us, since God has given you the prestige of old age.” But he replied, “Separate these two far from each other that I may examine them.” After they were separated one from the other, he called one of them and said: “How you have grown evil with age! Now have your past sins come to term: passing unjust sentences, condemning the innocent, and freeing the guilty, although the Lord says, ‘The innocent and the just you shall not put to death.’ Now, then, if you were a witness, tell me under what tree you saw them together.” “Under a mastic tree,” he answered. Daniel replied, “Your fine lie has cost you your head, for the angel of God shall receive the sentence from him and split you in two.” Putting him to one side, he ordered the other one to be brought. Daniel said to him, “Offspring of Canaan, not of Judah, beauty has seduced you, lust has subverted your conscience. This is how you acted with the daughters of Israel, and in their fear they yielded to you; but a daughter of Judah did not tolerate your wickedness. Now, then, tell me under what tree you surprised them together.” “Under an oak,” he said. Daniel replied, “Your fine lie has cost you also your head,” for the angel of God waits with a sword to cut you in two so as to make an end of you both.” The whole assembly cried aloud, blessing God who saves those who hope in him. They rose up against the two elders, for by their own words Daniel had convicted them of perjury. According to the law of Moses, they inflicted on them the penalty they had plotted to impose on their neighbor: they put them to death. Thus was innocent blood spared that day.

Responsorial Psalm 23:1-3a, 3b-4, 5, 6 R. (4ab)

Even though I walk in the dark valley I fear no evil; for you are at my side. The LORD is my shepherd; I shall not want. In verdant pastures he gives me repose; Beside restful waters he leads me; he refreshes my soul.

R. Even though I walk in the dark valley I fear no evil; for you are at my side. He guides me in right paths for his name’s sake. Even though I walk in the dark valley I fear no evil; for you are at my side With your rod and your staff that give me courage.

R. Even though I walk in the dark valley I fear no evil; for you are at my side. You spread the table before me in the sight of my foes; You anoint my head with oil; my cup overflows.

R. Even though I walk in the dark valley I fear no evil; for you are at my side. Only goodness and kindness follow me all the days of my life; And I shall dwell in the house of the LORD for years to come.

R. Even though I walk in the dark valley I fear no evil; for you are at my side.

Verse before the Gospel Ez 33:11

I take no pleasure in the death of the wicked man, says the Lord, but rather in his conversion, that he may live.

Gospel Jn 8:1-11

Jesus went to the Mount of Olives. But early in the morning he arrived again in the temple area, and all the people started coming to him, and he sat down and taught them. Then the scribes and the Pharisees brought a woman who had been caught in adultery and made her stand in the middle. They said to him, “Teacher, this woman was caught in the very act of committing adultery. Now in the law, Moses commanded us to stone such women. So what do you say?” They said this to test him, so that they could have some charge to bring against him. Jesus bent down and began to write on the ground with his finger. But when they continued asking him, he straightened up and said to them, “Let the one among you who is without sin be the first to throw a stone at her.” Again he bent down and wrote on the ground. And in response, they went away one by one, beginning with the elders. So he was left alone with the woman before him. Then Jesus straightened up and said to her, “Woman, where are they? Has no one condemned you?” She replied, “No one, sir.” Then Jesus said, “Neither do I condemn you. Go, and from now on do not sin any more.”

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3月22日聖人 聖嬰西滿、聖嬰威廉（SS. Simon of Trent and Willam of Norwich）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3019796388243118

「萬福，殉道者之花！」聖教會在紀念他們的節日日課經中這樣歌頌他們。他們在嬰幼兒時期就為基督作證而獻出生命。

一四七五年在義大利多倫城的幾個猶太人，在即將到來的逾越節前企圖以殺害天主教嬰孩來發洩他們對釘死在十字架上耶穌的仇恨。他們當中一名叫多俾亞的接受差使去捕獲獵物，他發現了一個笑盈盈的小男孩西滿在屋外玩耍，無人照看。

多俾亞輕輕摸了摸這孩子的小臉蛋，騙著拉住他的小手，這孩子才兩歲半，就跟他走起來。但小孩發覺這人領他離開了家，就哭叫起來，要媽媽。這人掏出亮亮的金幣讓他看，甜言蜜語地止住了他的哭叫，把他領到他們的住處。正是聖瞻禮五的半夜，殘酷的屠殺開始了，先堵上他的嘴，把他的手臂拉成十字形，用錐子、粗針慘害這嫩小的身體，嘲笑著罵著受苦的耶穌基督，經過一個小時的折磨，這幼小的殉道者舉目向天，交付了他無辜的靈魂。他們把他的身體扔進河裡企圖消滅罪證，但是他們被人發現，將他們捉拿歸案，受到應有的懲罰。小聖人的遺骸珍存在多倫聖伯多祿大堂，在那裡發顯了好多神蹟。

英國諾里奇的威廉是又一名這樣的殉道者，他的父母都是普通農民，他母親希望她的兒子成為聖人，讓孩子一周守齋三次，經常祈禱。他是一個十二歲的學徒，在一個制革廠工作。一一四四年復活節前，被引誘到一個猶太人家裡，被吊起來捆綁著釘死在十字架上，以發洩他們對基督的仇恨，他殉難五年之後，屍體才被找到。現在埋葬在主教座堂裡。

聖維也納神父說：「教友父母，如願你們的孩子熱心，你們自己首先要敬畏天主，善度生活，好樹結好果，俗話如此說，主耶穌也這樣說過。」

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3.22（一）投石頭 若望福音八1-11

耶穌上了橄欖山。清晨祂又來到聖殿，眾百姓都到祂跟前來，祂便坐下教訓他們。
那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間， 便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，祢說什麼呢？」
他們說這話，是要試探耶穌，好能控告祂；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。 因為他們不斷地追問，祂便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」 祂又彎下身去，在地上寫字。
他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裡的婦人。
耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定妳的罪嗎？」
她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定妳的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」

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(釋經小幫手)

被別人判斷時，你有何感受呢？當你自己的內心也繼續判斷你自己，內心的惡魔竟然站在他人的角度，自責、責怪都是自己不好，這時候，心情更是低落，不但是別人判斷你，連自己也看不起自己。這時候，什麼存在的價值也似乎瞬間消失了。聽了今天的福音，我們深受感動，因為看見主耶穌站在那被告者的身邊，充滿憐憫的去維護她。

我們應該牢記耶穌的話：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」向他人「投石頭」就是判斷別人，是一件我們從小就習慣的自我防衛的反應。為了保護自己，就會找人代罪：「不是我，是哥哥叫我做的！」或者找辦法盡快把罪推走：「為什麼只怪我？妹妹也有錯啊！」人都不喜歡被責怪，被糾正，總覺的自己是受害者、是清白的，但我們也深知，我們都帶有罪和犯罪的傾向；表面上是好人，但只有天主能細查人人的思言行為。

聖詠有一句鼓舞人心的話：「上主，祢若細察我的罪辜，我主！有誰還能站得住？可是，祢以寬恕為懷，令人對祢起敬起愛。」（詠一三零3-4）這也是我們可以學習的；每當要判斷他人，那就先求主細查自己，先為自己的罪求寬恕，看看自己是因為憤怒而控告他人，還是因為愛德而渴望對方的好，那若是因為愛德，表達的方式也更要帶著溫和和謙虛，免得自己因而犯罪，傷害自己的靈魂，也傷害了彼此的關係。

(品嚐聖言)

默想耶穌帶著什麼樣的心情看著周圍的法利賽人，看著那被告者？

(活出聖言)

你常會自以為自己沒有問題嗎？問題都出在別人身上嗎？

(全心祈禱)

主，我是有罪的人，但祢卻因為愛而成了我的代罪羔羊。感謝祢。

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3月22日   認識自己 
“認識自己”是句金玉良言。然而這不只是要分析自己，有時我們把自己當作機器似的，可以隨意拆開又安裝回去。生命中的一些緊要關頭，細密探索可能有幫助，然而，我們若是以為能完全瞭解自己，能向別人解釋完全自己生命的意義，那就大錯特錯了。 
獨處、靜默、祈禱，是認識自己的最好方法。並不是因為這麼做能找出生命錯綜的解決之道，而是能帶領我們到生命中的莊嚴處，亦即天主的居處。那莊嚴的生命中心是無從解析的，是表達愛慕、感恩、讚美的地方。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫