福傳書店 Evangelization Shalom

復活期第六主日

讀經一（聖神的恩惠也傾注在各民族身上。）

恭讀宗徒大事錄　10:25-26,34-35,44-48

當伯多祿到了凱撒勒雅時，科爾乃略去迎接他，跪伏在他腳前叩拜。伯多祿拉他起來，說：「起來！我自己也是個人。」

伯多祿於是開口說：「我真正明白了：天主是不看情面的；凡在各民族中，敬畏他，而又履行正義的人，都是他所中悅的。」

伯多祿還在講這些話的時候，聖神降在所有聽道的人身上。那些受過割損與伯多祿同來的信徒，都驚訝聖神的恩惠，也傾注在外邦人身上，因為聽見他們說各種語言，並頌揚天主。

那時，伯多祿就發言說：「這些人既領受了聖神，和我們一樣，誰能阻止他們接受水洗呢？」 於是，他吩咐人以耶穌基督的名，給他們施洗。

以後，他們要求伯多祿再住了幾天。——上主的話。

答唱詠　詠98:1, 2-3, 3-4

【答】：上主已將他的救恩顯示給萬民。（參閱詠98:2）

或「亞肋路亞」

領：請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。【答】

領：上主已經宣布了自己的救恩，將自己的正義，啟示給萬民。他記起了自己的良善和信實，即向以色列家族廣施的寬仁。【答】

領：全球看見了我們天主的救恩。普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，請彈琴演奏。【答】

讀經二（天主是愛。）

恭讀聖若望一書　4:7-10

親愛的諸位：我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。天主對我們的愛，在這事上已顯示出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他，得到生命。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。——上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說：誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡，作我們的居所。（若14:23）

眾：亞肋路亞。

福音（人如果為自己的朋友，捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。）

恭讀聖若望福音　15:9-17

那時候，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令，而存在他的愛內一樣。

「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。

「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人如果為自己的朋友，捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。

「你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。

「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名，無論向父求什麼，他必賜給你們。

「這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」——上主的話。

天父的愛是一切的根源

 耶穌是真葡萄樹，「真」是「唯一」的意思。透過這句話，耶穌強調自己是天父的獨生子（若一18）：祂從「起初」就與父同在（若一2），「居住在父懷裡」（若一18），雖然「降生成人」（若一14），卻仍留在父的愛中（若十五10）。耶穌留在父愛中的具體證明就是祂遵守了父的命令，並且完成父所派遣的使命，使父在子身上受到光榮（若十三31-32）。耶穌之所以能夠如此光榮父，完全是因為父對祂的愛，父對子的愛是一切的根源。耶穌教導門徒們存留在這個愛內，便能得到愛的果實、圓滿無缺的喜樂。

 彼此相愛的命令

 源自於天父的愛，不僅有天人之間的縱向幅度，還有人與人之間的橫向幅度，因此耶穌命令他們「彼此相愛」。彼此相愛並非單純的、主觀的情緒表現，而是具有一個客觀的標準，也就是他們所經驗到的耶穌的愛：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」（若十五12）耶穌說這是一個「新的命令」（參閱：若十三34），因為這個愛的標準是祂為一切人捨掉性命所表達的愛。這當然是超過門徒們本性的能力，單靠己力絕對無法達到的標準。但由於門徒先經驗了基督顯示給他們的愛，他們的能力因此而被提升，才能夠完成這個「新的命令」並分享基督的喜樂。

 門徒和耶穌之間的「友誼」

 透過彼此相愛的命令，福音的主題轉移到「友誼」上面。友誼是希臘和羅馬哲學家常常談論的主題，若望福音這一段經文很可能也受到希臘、羅馬文學的影響。亞里斯多德的倫理學曾經提到：「對一個高貴的人士而言，他應該為他的朋友做一切事；而且在必要時，應該為他們捨掉性命。」但是若望福音所表達的是，耶穌透過交付自己的生命而確保了祂和門徒間的友誼，從祂的死亡中才能夠推引出弟兄之間的愛。然而，他們做為一個彼此相愛的團體，必須向世界做出見證，也就是結出果實。

 友誼的基礎：服從和啟示

 門徒和耶穌之間的友誼關係建立在另外一個規則上：耶穌從來沒有稱自己是他們的朋友，而只是把他們稱為是自己的朋友，因此他們的友誼關係是建立在「服從」上面。此外，一般而言，友誼最根本的標誌是彼此坦誠，但是，耶穌稱門徒們為朋友，卻是由於祂把父啟示給他們，這個末世性的啟示使他們自由，也因此他們不再是僕人，而是耶穌的朋友。

 天主的揀選

 這個友誼的起點完全是由父開始的，並不是他們選天主為朋友，因為他們完全沒有這個能力。情況是完全相反的，是天主選擇他們，稱他們為朋友。天主之所以選擇了他們，完全是基於愛；但是天主也要求他們結出果實，而使這個友誼能夠成為長久存在的關係。由於弟兄之間的愛來自耶穌的命令，因此並非只是一個情感層面的事情，而是一個義務，必須在具體的生活要求當中表達出來。門徒團體在彼此相愛的生活實踐中，加深彼此間的友誼，也證明了他們和耶穌之間的友誼。他們便是留在耶穌的愛內，如此，他們因耶穌的名不論求什麼，天父都必賜給他們。

綜合反省

 葡萄樹的比喻中著名的句子：「離了我，你們什麼也不能做」，也可以用積極的方式表達：和我在一起，你們可以成就一切事。這話就成為在基督徒生活的目標：和基督完全的結合，在這個合一中一切都可能。

耶穌稱門徒為朋友，同時給予他們使命，要求他們彼此相愛。如果他們這麼做了，並不是滿全和耶穌建立友誼的基礎，而是證明他們真是耶穌的朋友。「彼此相愛」並不是基督徒爭取天主的愛的「籌碼」，而是他們得到天主的愛的「後果」。這個情形用在「揀選」的概念上也非常恰當，我們可以反向閱讀若十五16的經文：誰如果真的結出了果實，便可宣稱自己是被天主所揀選的。「彼此相愛、結出果實」不是基督徒團體「留」在天主愛內的原因，而是必然的結果。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/DWTtOaTLnHU

Sixth Sunday of Easter Lectionary: 56 Reading I Acts 10:25-26, 34-35, 44-48

When Peter entered, Cornelius met him and, falling at his feet, paid him homage. Peter, however, raised him up, saying, “Get up. I myself am also a human being.” Then Peter proceeded to speak and said, “In truth, I see that God shows no partiality. Rather, in every nation whoever fears him and acts uprightly is acceptable to him.” While Peter was still speaking these things, the Holy Spirit fell upon all who were listening to the word. The circumcised believers who had accompanied Peter were astounded that the gift of the Holy Spirit should have been poured out on the Gentiles also, for they could hear them speaking in tongues and glorifying God. Then Peter responded, “Can anyone withhold the water for baptizing these people, who have received the Holy Spirit even as we have?” He ordered them to be baptized in the name of Jesus Christ.

Responsorial Psalm 98:1, 2-3, 3-4 R. (cf. 2b)

The Lord has revealed to the nations his saving power. or:

R. Alleluia. Sing to the LORD a new song, for he has done wondrous deeds; His right hand has won victory for him, his holy arm.

R. The Lord has revealed to the nations his saving power. or:

R. Alleluia. The LORD has made his salvation known: in the sight of the nations he has revealed his justice. He has remembered his kindness and his faithfulness toward the house of Israel.

R. The Lord has revealed to the nations his saving power. or:

R. Alleluia. All the ends of the earth have seen the salvation by our God. Sing joyfully to the LORD, all you lands; break into song; sing praise.

R. The Lord has revealed to the nations his saving power. or:

R. Alleluia.

Reading II 1 Jn 4:7-10

Beloved, let us love one another, because love is of God; everyone who loves is begotten by God and knows God. Whoever is without love does not know God, for God is love. In this way the love of God was revealed to us: God sent his only Son into the world so that we might have life through him. In this is love: not that we have loved God, but that he loved us and sent his Son as expiation for our sins.

Alleluia Jn 14:23

R. Alleluia, alleluia. Whoever loves me will keep my word, says the Lord, and my Father will love him and we will come to him.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel Jn 15:9-17

Jesus said to his disciples: “As the Father loves me, so I also love you. Remain in my love. If you keep my commandments, you will remain in my love, just as I have kept my Father’s commandments and remain in his love. “I have told you this so that my joy may be in you and your joy might be complete. This is my commandment: love one another as I love you. No one has greater love than this, to lay down one’s life for one’s friends. You are my friends if you do what I command you. I no longer call you slaves, because a slave does not know what his master is doing. I have called you friends, because I have told you everything I have heard from my Father. It was not you who chose me, but I who chose you and appointed you to go and bear fruit that will remain, so that whatever you ask the Father in my name he may give you. This I command you: love one another.”

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5月9日聖人 聖伯多祿諾拉谷（St. Petter Nolasco）瑪利亞贖虜會會祖 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3057538521135571

聖伯多祿諾拉谷生於一一八九年，原籍郎格鐸（今法國南部）；十五歲喪父，由慈母教養成人。聖人家道富有，但他很早就看破紅塵，立志守貞修道。其時摩爾人佔領西班牙大部分地區，很多基督徒被擄為奴，過非人生活；同時因主奴信仰各異，往往有喪失信德的危險。聖伯多祿諾拉谷鑒於吾主在世解救眾人神形困苦的愛德模範，決意創立一座修會，專事贖回被擄的信友。聖母於同一日的晚上，分別顯現給聖人、聖賴孟多和亞拉貢三人，鼓勵他們全力推行是項計劃。一二二三年八月十日，亞拉貢與聖賴孟多親伴聖人往教堂，在主教前，除矢發修會三聖願外，並加列第四聖願：以全力贖回俘虜，必要時決以身代。瑪利亞贖虜會正式宣告成立。凡加入瑪利亞贖虜會的會士，均發同樣誓願。與聖人同時發願者，有聖賴孟多與其他二人，聖人任會長之職。一二三五年，瑪利亞贖虜會，復蒙教宗正式批准。

獻身為奴，贖回他人的英勇行為，充分表示公教愛德精神，堪稱千古未聞的創舉。聖人不辭冒生命危險，親往各地，贖回俘虜，前後達二十年之久。聖人於一二五六年聖誕節逝世，享壽六十七歲。臨終時，日誦聖詠：「上主救贖了祂的子民。」他的遺骸葬於斑國的巴塞羅納。於一六二八年榮列聖品。

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05.09 (日) 愛為喜樂之本 復活期第六主日 若望福音十五9-17

聆聽聖言

那時候，耶穌對門徒們說：
「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在祂的愛內一樣。
我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。
這是我的命令：你們該彼些相愛，如同我愛了你們一樣。
人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。
不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」

釋經小幫手

你喜樂嗎？真正的喜樂並不是一個「激動興奮的情緒」，也不等同於快樂。有時候簡單的安靜、平和的交心，都能帶來深深的喜樂；相反地，有時候外在的美好際遇如成功、享樂所帶來的快樂確實短暫和表面的。那麼，對你來說，什麼才是喜樂的根源呢？在今天的福音中，耶穌談到祂的喜樂。「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」試問耶穌，袮的喜樂來自哪裡？再細讀經文，耶穌提到無數次的愛。莫非，耶穌的喜樂來自祂選擇去愛？「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」耶穌沒有說愛很容易或會讓人感覺良好。愛有可能要求一人要捨棄自己，為了他人做出一些犧牲。這是現代人最不喜歡也不願意做的。但是，就是這個愛，讓耶穌的生命充滿意義、紮實又穩定。經文中，耶穌深知自己被天父愛護，因此也能完全投入天父愛人和救人的計劃，不和天父計較。試問，你在愛這方面是否常常計較、有所保留？愛讓耶穌的生命有個很穩定的基礎以及很清楚的目標。今天，有多少人決定做某些事的出發點不是愛，而是自私的享樂，想藉由精彩的外在填補心中的空虛？有多少人因為責任而辛苦的付出，但往往感到被逼迫、沒有選擇。這樣的生活已經偏離通往喜樂的道路了。今天別再鑽牛角尖了，就求耶穌教導你把自私和責任化為愛。

品嚐聖言

愛是喜樂的根源。默想耶穌要在你生命中教導你如何實際的去愛。

活出聖言

當發現生命缺少喜樂，別忽略這感覺，回到耶穌那裡，讓祂指引你。

全心祈禱

耶穌，我相信祢能轉變我的心思，讓我在生命中看到並活出喜樂。

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫