福傳書店 Evangelization Shalom

六月十一日 耶穌聖心節（節日）每日讀經 https://youtu.be/9b1i6q0M_N0

讀經一（我的心已轉變。）

恭讀歐瑟亞先知書　11:1,3-4,8-9

上主這樣說：當以色列尚在童年時，我就愛了他；從在埃及時，我就召叫他為我的兒子。

是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著他們，但他們卻不理會是我照顧了他們。是我用仁慈的繩索，愛情的帶子牽著他們，我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，俯身餵養他們。

我的心已轉變，我的五內已感動；我不再按我的盛怒行事，不再毀滅厄弗辣因，因為我是天主而不是人，是在你中間的聖者，而不是伏於城門的仇敵。——上主的話。

答唱詠　依12:2-3, 4, 5-6

【答】：你們要愉快地從救援的泉源裏汲水。

領：看哪！天主是我的救援，我依靠他，決不畏懼，因為上主是我的力量，是我的歌頌，他確是我的救援。你們要愉快地從救援的泉源裏汲水。【答】

領：你們應稱頌上主，呼號他的名！將他的作為宣告於萬民，稱述他的名是崇高的。【答】

領：請歌頌上主，因為他行了顯赫的事，這事應該遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。【答】

讀經二（求天父使你們知道，基督的愛是遠超人所能知的。）

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書　3:8-12,14-19

弟兄姊妹們：

我原是一切聖徒中最小的，竟蒙受了這恩寵，得向外邦宣布基督那不可測量的豐富福音，並光照一切人，使他們明白，從創世以來，即隱藏在創造萬有的天主內的奧秘，為使天上的率領者和掌權者，現在藉著教會，得知天主的各樣智慧，全是按照他在我們的主基督耶穌內所實現的永遠計劃；所以只有在基督內，我們才可藉著對他所懷的信德，放心大膽地懷著依恃之心，進到天主面前。

因此，我在天父面前屈膝——上天下地的一切家族都是由他而得名——求他依照他豐富的光榮，藉著他的聖神，以大能堅固你們的內心，並使基督因著你們的信德，住在你們心中，叫你們在愛德上根深蒂固，奠定基礎，為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、闊、高、深，並知道基督的愛是遠超人所能知的，為叫你們充滿天主的一切富裕。——上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：天主愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。

眾：亞肋路亞。

福音（有一個兵士用槍刺透了耶穌的肋膀，立時流出了血和水。）

恭讀聖若望福音　19:31-37

猶太人因那日子是預備日，免得安息日內――那安息日原是個大節日――屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷耶穌和與他同釘的兩個人的腿，把他們拿去。兵士遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個兵士用槍刺透了他的肋膀，立時流出了血和水。那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且「那位」知道他所說的是真實的，為叫你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話說：『不可將他的骨頭打斷。』經上另有一句說：『他們要瞻望他們所刺透的。』——上主的話。

反省

康熙大帝曾經為耶穌寫過一首膾炙人口的《十架頌》，內容是：功成十架血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。慘慟八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。在今天的福音中，聖史寫道：「親眼看見這事的人作此見證，他的見證是真實的，他知道自己所說的是真話，為使你們能相信。」在這短短的記載中，聖史連著用了兩個「真」，並強調「親眼看見」。作為目擊證人，這一切記錄是為讓人相信耶穌的真實身份：天主的愛子，除免世罪的羔羊。親愛的朋友，當我仰望十字架上被刺透的耶穌時，我真的相信祂是天主子，是我的救主嗎？（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/WCBilChhx_s

Solemnity of Most Sacred Heart of Jesus Friday 11 June 2021

First reading Hosea 11:1,3-4,8-9

I will not give rein to my fierce anger, for I am God, not man Listen to the word of the Lord: When Israel was a child I loved him, and I called my son out of Egypt. I myself taught Ephraim to walk, I took them in my arms; yet they have not understood that I was the one looking after them. I led them with reins of kindness, with leading-strings of love. I was like someone who lifts an infant close against his cheek; stooping down to him I gave him his food. Ephraim, how could I part with you? Israel, how could I give you up? How could I treat you like Admah, or deal with you like Zeboiim? My heart recoils from it, my whole being trembles at the thought. I will not give rein to my fierce anger, I will not destroy Ephraim again, for I am God, not man: I am the Holy One in your midst and have no wish to destroy.

Responsorial Psalm Isaiah 12

The rejoicing of a redeemed people With joy you will draw water from the wells of salvation. Truly, God is my salvation, I trust, I shall not fear. For the Lord is my strength, my song, he became my saviour.

With joy you will draw water from the wells of salvation.

With joy you will draw water from the wells of salvation. Give thanks to the Lord, give praise to his name! Make his mighty deeds known to the peoples! Declare the greatness of his name.

With joy you will draw water from the wells of salvation. Sing a psalm to the Lord for he has done glorious deeds; make them known to all the earth! People of Zion, sing and shout for joy, for great in your midst is the Holy One of Israel.

With joy you will draw water from the wells of salvation.

Second reading Ephesians 3:8-12,14-19

The love of Christ is beyond all knowledge I, Paul, who am less than the least of all the saints have been entrusted with this special grace, not only of proclaiming to the pagans the infinite treasure of Christ but also of explaining how the mystery is to be dispensed. Through all the ages, this has been kept hidden in God, the creator of everything. Why? So that the Sovereignties and Powers should learn only now, through the Church, how comprehensive God’s wisdom really is, exactly according to the plan which he had had from all eternity in Christ Jesus our Lord. This is why we are bold enough to approach God in complete confidence, through our faith in him. This, then, is what I pray, kneeling before the Father, from whom every family, whether spiritual or natural, takes its name: Out of his infinite glory, may he give you the power through his Spirit for your hidden self to grow strong, so that Christ may live in your hearts through faith, and then, planted in love and built on love, you will with all the saints have strength to grasp the breadth and the length, the height and the depth; until, knowing the love of Christ, which is beyond all knowledge, you are filled with the utter fullness of God. 

Gospel Acclamation 1Jn4:10

Alleluia, alleluia! This is the love I mean: God’s love for us when he sent his Son to be the sacrifice that takes our sins away. Alleluia! Or:

Mt11:29

Alleluia, alleluia! Shoulder my yoke and learn from me, for I am gentle and humble in heart. Alleluia!

Gospel John 19:31-37

Out of his pierced side there came out blood and water It was Preparation Day, and to prevent the bodies remaining on the cross during the sabbath – since that sabbath was a day of special solemnity – the Jews asked Pilate to have the legs broken and the bodies taken away. Consequently the soldiers came and broke the legs of the first man who had been crucified with him and then of the other. When they came to Jesus, they found he was already dead, and so instead of breaking his legs one of the soldiers pierced his side with a lance; and immediately there came out blood and water. This is the evidence of one who saw it – trustworthy evidence, and he knows he speaks the truth – and he gives it so that you may believe as well. Because all this happened to fulfil the words of scripture: Not one bone of his will be broken; and again, in another place scripture says: They will look on the one whom they have pierced.

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6月11日聖人 聖巴爾納伯（St. Barnabas）宗徒 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3083357421887014

聖巴爾納伯雖然不是耶穌親自選的十二位宗徒之一，教父們和路加聖史都稱他為宗徒，因為聖神賦予他特殊的任務，而且他積極地參與了宗徒傳教工作。

聖巴爾納伯又名若瑟，是猶太肋未族人，生於塞浦路斯島，與聖保祿同為外邦人的宗徒。聖經上關於巴爾納伯的第一段文字是宗徒大事錄第四章：「……他們中，沒有一個是貧困的。有田地房產的，把它們賣掉，將賣得的錢拿來，放在宗徒跟前，按照各人的需要，大家分用。有一個肋未支派人，原籍塞浦路斯島，名叫若瑟，宗徒們稱他為巴爾納伯，意思是：安慰之子。他有一塊田地，賣掉了把錢拿來，放在宗徒腳前。」（宗4：34）

保祿宗徒歸化後，過了三年，他往耶路撒冷，和門徒們來往。可是他們都怕他，不信他也是門徒。於是巴爾納伯領他到宗徒那裡，向他們敘述掃祿怎樣在路上看見了主，主怎樣向他說話，他怎樣在大馬士革城勇敢地宣揚了耶穌的聖名（宗9：26）。

過了一個時期，安提約基教務順利發展，耶路撒冷教會派代表實地調查該地教務情況，他們所選派的代表便是巴爾納伯。宗徒大事錄記載：「（巴爾納伯）到了那裡，看見天主恩寵的效果，滿心喜悅，並勸導他們堅決地專心侍奉天主。他本是善人，充滿聖神和信德。所以有許多人信奉天主。」（宗11：22）

巴爾納伯因為安提約基的教務一天比一天發達，希望找一位幫手。他就到塔爾索去找掃祿：找到了他，就領他到安提約基。他們整整一年的時間，參加教會的聚會，訓誨許多人；門徒們也是在安提約基初次得了「基督徒」的名稱（宗11：26）。

黑落德王執政時，猶太省發生饑荒，安提約基信友決定，按照各人的能力，捐款救濟猶太省的兄弟們。他們所捐的款項，由巴爾納伯和掃祿二人送去（宗11：27）。

巴爾納伯和掃祿二人完成了他們的任務，就離開耶路撒冷，帶著別名馬爾谷的若望一同回去（宗12：25）。

那時候，安提阿教會人才濟濟，其中有幾位得了先知和導師的特恩，就是：巴爾納伯，「尼革爾」西滿，基勒乃人路基，與分封候黑落德共同撫養的瑪納恆和掃祿。當他們敬主禮和禁食的時候，聖神對他們說：「替我把巴爾納伯和掃祿留著，擔任我召他們作的事業。」他們禁食祈禱以後，就給兩人覆手，打發他們走了（宗13：1）。

巴爾納伯和掃祿兩人，就帶了馬爾谷，到色婁基雅去，在那裡上船揚帆到塞浦路斯島。他們到了撒拉米城，就在猶太人的各會堂，宣揚天主的聖道。他們走遍全島，到了帕佛，勸化了羅馬總督色爾爵保祿（宗13：4）。

巴爾納伯、保祿等在帕佛上船，到旁非里雅的培爾革城。到了那裡，若望離開他們，返回耶路撒冷。二人從培爾革城向北進發，到了比息狄雅的安提約基雅城，在會堂裡講道。可是猶太人對他們採取敵視的態度，巴爾納伯和保祿兩人就向猶太人表示：他們今後將向外邦人宣揚福音（宗13：13）。

巴爾納伯和保祿到了依科尼雍，猶太人的領袖想用石頭砸死他們。二人就到呂斯特勒和德爾貝城，宣講福音（宗14：1）。

在呂斯特勒城有一個人，兩腿殘疾，是天生的跛子。保祿顯神蹟治癒他，眾人見了，以為他們是天神下凡，因保祿能言善辯，稱他為赫爾黙斯神，因巴爾納伯身體魁梧稱他為宙斯神。民眾堅決要向兩人獻祭，保祿和巴爾納伯費了九牛二虎之力，才勉強阻攔住。可是那些人反覆無常，過了不久就翻了臉，非要將保祿置於死地不可（宗14：8）。

巴爾納伯和保祿二人動身往德爾貝城去，他們在該城宣揚福音，勸化了許多人，以後返回呂斯特勒，依科尼雍和安提阿各城，設置長老（宗14：20）。

過了一個時期，安提約基城對應否遵守割損禮的問題，發生了爭執。有幾個從猶太來的信友，認為外教人除了領受洗禮以外，還應受割損禮。保祿和巴爾納伯二人同他們展開激烈的爭辯。聖教會特在耶路撒冷召開教務會議，討論處理辦法。在這次會議中，保祿和巴爾納伯二人報告傳教情況，眾人對這報告非常滿意。大會人士一致表示保祿和巴爾納伯作的處理方法是正確的，並隆重宣布外邦人加入天主教，無須履行割損禮（宗15：1）。

耶路撒冷會議結束，保祿和巴爾納伯回到安提約基，繼續講道勸人。保祿要去各地視察教務，巴爾納伯想帶馬爾谷一同去。可是，因為馬爾谷在旁非里雅已經離開了他們，沒有和他們一起工作，保祿認為帶他同去是不適宜的。兩人意見不一致，保祿就選息拉為旅伴，啟程上道，巴爾納伯帶著馬爾谷上船，揚帆到塞浦路斯去（宗15：35）。

《宗徒大事錄》對巴爾納伯的行蹤，就寫到此。

根據聖保祿致格林多人前書第九章第五、六兩節的文字，巴爾納伯在五六年或五七年時，還在繼續傳教救人。可是聖保祿在羅馬被囚時，又召馬爾谷到羅馬去。由此可知六Ｏ年或六一年的時候，巴爾納伯可能已亡故。相傳他曾往亞歷山大里亞、羅馬等地傳教，並祝聖為米蘭首任主教。後來在撒拉米斯被人用石頭砸死。

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6.11（五）無條件的被愛 耶穌聖心節/聖納博宗徒 若望福音十九31-37
（聆聽聖言）
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猶太人因那一天是預備日，免得安息日內─那安息日原是個大節日─屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。
士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。
可是，及至來到耶穌跟前，看見祂已經死了，就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士用槍刺透了祂的肋旁，立刻流出了血和水。
那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且「那位」知道他所說的是真實的，為叫你們也相信。
這些事發生，正應驗了經上的話說：『不可將祂的骨頭打斷。』
經上另有一句說：『他們要瞻望他們所刺透的。』

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(釋經小幫手)

今天，天主教會慶祝耶穌聖心節，這個慶節再次提醒我們，我們是被天主無條件地愛著，祂親自派遣自己的兒子耶穌為我們獻上生命。

當我們閲讀今天的福音時，我們可以問問自己：耶穌在十字架上犧牲自己的生命對我們有什麽意義？我有沒有曾經為愛做出犧牲呢？的確，愛和願意犧牲是成正比的，我們愛得愈多，就愈捨得做出犧牲；愛得愈少就愈會計較奉獻。

讓我們試著默想耶穌為你、我犧牲自己生命背後是何等大的愛情，在十字苦架上，耶穌背負了所有人類的痛苦及罪惡，以及使人類不自由的種種原因，祂除了擔當我們所有的痛苦和罪惡，祂也歷經死亡以及復活。藉著祂的復活，耶穌向我們證實邪惡和痛苦並沒有最終的力量，因爲愛能夠戰勝它，並給每個人重生的機會。

耶穌聖心節讓我們慶祝「被愛」的經驗—那一位為你、我犧牲了生命，祂的心爲愛我們而跳動，祂肋旁流出的血和水充滿了對我們的憐憫和寬恕：「有一個兵士用槍刺透了祂的肋旁，立刻流出了血和水。」這水和血能夠治癒我們的傷痛、滿足我們對愛的渴望，洗清阻礙我們過更好生活的罪惡，寬恕我們不能原諒的事。

因此，我們在今天的祈禱中可以滿懷信心的接近耶穌聖心，告訴祂我們最深切的需要，因為祂是那麽的愛我們、懂我們。

(品嚐聖言)

默想耶穌肋旁流出能夠醫治你傷痛的血和水，讓你有重生的機會。

(活出聖言)

耶穌既已無條件愛了你，就決定放下過去的後悔，憑信心往前走吧。

(全心祈禱)

主耶穌，感謝祢爲我犧牲自己，我不要浪費祢爲我贏得的新生命。

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6月11日   得力稱呼天主為“阿爸” 
稱呼天主為“阿爸”，與用其他親切的名稱稱呼天主並不一樣。稱呼天主為“阿爸”，就是進入天主與耶穌一樣的關係：親密、無懼、信賴、激勵。這就是聖神的關係，而耶穌把聖神賜給我們，使我們能夠稱呼天主“阿爸”。 
稱呼天主為“阿爸！父”（見羅8：15；迦4：6），是由心發出的呼聲，是從生命深處湧流的祈禱。這不是天主一個名字，而是承認天主是我們生命的本源。這種體認不是突發的心得或學來的見解，而是天主的神與我們的神相通的體認，也是愛的體認。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫